古代對於姦淫幼女者，沒有判五年的！

有些現實的事情，現在真的沒法說，也不知道那個傢伙能量究竟有多大，法院開庭都要偷偷摸摸，難道白天不敢開麼，非要耗到晚上十一點。

一些官媒也不要臉到極點，如此罪大惡極的案子，判處區區五年有期徒刑，到監獄還能減一部分，搞不好輿論平息，就是保外就醫的事，值得這麼大張旗鼓的報道麼？

搞不懂，尤其不敢去揣測那位遠在江蘇的母女，畜生一小段時間迴歸社會，依舊是那個風花雪月的億萬富豪，那個被撕裂下體的女童呢，這一生的軌跡又該走向何方？

生而為人，就算家中沒有妻女，起碼的良知也該尚存，行屍走肉原本是個舶來品，現在愈發適合這片土地上某些手捧鐵碗，頂戴花翎之人。

縱是孔二活於世，論語數萬字，道德已然不存亡！

在中國的古代，原本沒有強姦幼女罪，直到南宋寧宗即位初始，古城臨安郊外一姓陳男子，對家奴之女行非禮之事。奴女尚不足九歲，因無法可依，臨安知府特請示大理寺與刑部，問詢該作何判決。

掌握刑法律例的大臣一番討論後，決議，參考強姦罪“流三千里，配遠惡州”的條款，且增加了強姦幼女罪一條，

“折傷者，絞”。

意思就是，對幼女實施性侵，已不適應流放，直接絞死。

古代和現代不同，哪怕男尊女卑，在對待淫棍惡黨時，法典亦出奇的重，就算是皇親國戚，權貴富豪犯淫罪，依然天理不容。

唐玄宗天寶十一年，北衙禁軍曹芬兄弟倆醉酒輪流強暴年幼堂妹，父親發前去制止，兄弟倆並不住手，致其父親羞怒投井自盡。

此案報到奉先衙門，縣尉竇參頓感深惡痛絕，隨即判處曹芬兄弟死刑，立即執行。

禁衛軍在當時很牛逼，說情的人著實不少，希望緩期執行，但竇參堅持原判決，連罪犯為父居喪守孝的資格也一併剝奪，可謂從重從快。

姦淫之罪不在權高，但凡有些許良知之人，必誅之！

古時蒙古人視女性為戰利品，但至元十三年上元節，御史臺官員報告說，河南某地一未成年女子在家中被兵士破門而入性侵，具體人數不詳，致使該幼女瘋癲，極大的激起了民憤，當地衙門被鄉紳、士子及百姓圍堵致不能正常辦公云云。

元世祖忽必烈一聽，節日立即取消，迅速找來大臣劉秉忠商榷，出於緩和民憤，打擊惡性案件的發生，維護社會穩定，迅即修訂《元典章》，規定：

無論貴族與否，奸罪一經發生，皆處死。

民憤在這一起案例中，起到至關作用，而今，搜搜微博，民意又如何，誰不長天一嘆：區區五年矣！

另有一則野史記載，武則天13歲那年，父親死後，其跟隨母親投奔到親戚家裡，據說受到至少四個堂哥性侵。這四個哥哥的名字分別叫武元慶、武元爽、武惟良及武懷運，其中武元慶及武元爽是武則天同父異母的哥哥，而武惟良及武懷運，是她父親的哥哥之子。

最後，這幾位哥哥的報應是什麼？武則天當權後，對他們進行了血腥報復：武元慶流放龍州，憂慮而死；武元爽流放振州，死的不明不白；武惟良及武懷運這倆倒黴蛋，是被武則天一槍倆鳥，直接處死。

人說，讀史明智，但筆者，卻越讀越糊塗，是當下的思維開化，姦淫罪過已經不適用於重典，還是不適用於權貴階層。

我也知道這樣一起惡劣的案件，雖然在情理上是足以判處無期甚至更高的處罰，但在法理上既然定性的是

猥褻幼女罪

，那麼最高就是五年。

這個罪名我研究的很透，中華人民共和國刑法第二百三十七條規定：以暴力、脅迫或者其他方法強制【猥褻婦女】或者侮辱婦女的，處五年以下有期徒刑或者拘役。聚眾或者在公共場所當眾犯前款罪的，處五年以上有期徒刑。猥褻兒童的，依照前兩款的規定從重處罰。

但我也知道，從女孩的下體撕裂程度來看，很多人是懷疑王振華犯的不僅僅是強姦罪，如果當初在定罪時，定性為強姦的話，那麼強姦幼女罪起步是十年，甚至無期徒刑和死刑。

但既然警方定性為猥褻罪，那麼重自然有著些許道理，相信法律，相信正義，應該不會放過任何一個壞人

另外，從那個輔助王振華犯案，把孩子送進虎口的周某來看，這其中很明顯有著一條非法的利益鏈，很多法律界人士也從周某嫻熟的“技巧”中推測，這其中的黑色利益鏈已經很成熟。

如此的話，那麼就能構成強迫XX，誘拐XX等等等等，在判刑上也能達到十年以上。但警方既然只定性為單一的猥褻罪，那麼就證明一切猜測最終只是猜測，所以還是要相信警察蜀黎的善良，相依法律，相信正義

海明威曾經說過：當法理的懲罰不能匹配其罪行的惡劣，那麼道德的譴責會折磨其一生，乃至生生世世。

他的另一句話是：

請永遠不要對強者與金錢低頭，在弱者的世界裡，擁有了世界上最為珍貴的美好，那就是一顆渴望正義與善良的心。

還是那句話，一直以來，覺得這樣的話就是個屁，但爾等又能如何，唯有借文豪之言，聊以自慰。