《顏氏家訓》卷8勉學篇詩解4學古明道薦賢誠己假言奸露博學求師
《顏氏家訓》卷8勉學篇詩解4學古明道薦賢誠己假言奸露博學求師
題文詩：
人見鄰裡,親戚
之中，
有佳快者,使
其
子弟,
慕而學之,
而但
不知,使學古人,何其蔽哉?
世人但知,跨馬被甲,長槊強弓,便雲我能,
為將不知,明乎天道,辯乎地利,比量逆順,
鑒達興亡,之妙但知,承上接下,積財聚谷,
便雲我能,為相不知,敬鬼事神,移風易俗,
調節陰陽,薦舉賢聖,之至但知,私財不入,
公事夙辦,便雲我能,治民不知,誠己型物,
執轡如組,反風滅火,化鴟為鳳,之術但知,
抱令守律,早刑晚舍,便雲我能,平獄不知,
同轅觀罪,分劍追財,假言奸露,
能
不問而,
情得之察.爰
廣而
及,農商工賈,廝役奴隸,
釣魚屠肉,飯牛牧羊,皆有先達,可為師表,
博學求之,事無不利.
大道簡易，不學不知，
至天至道，至道至情，真情本有，生命不息，
求學不止，正心誠意，真誠自得，情懷天下。
【原文】8。5
人見鄰里親戚有佳快者①，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉? 世人但知跨馬被甲，長稍強弓②，便雲我能為將；不知明乎天道，辨乎地利③，比量逆順，鑑達興亡之妙也。 但知承上接下，積財聚谷，便雲我能為相；不知敬鬼事神，移風易俗，調節陰陽④，薦舉賢聖之至也⑤。 但知私財不人，公事夙辦，便雲我能治民；不知誠己刑物⑥，執轡如組⑦，反風滅火⑧，化鴟為鳳之術也⑨。 但知抱令守律，早刑晚舍⑩，便雲我能平獄；不知同轅觀罪⑪，分劍追財⑫，假言而奸露⑬，不問而情得之察也⑭。 爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表⑮，博學求之，無不利於事也。
【譯文】
人們看見鄰里鄉親中有優秀的人物，就讓自己的子弟欽慕他們，向他們學習，卻不知道讓自己的子弟向古人學習，這是多麼愚昧無知啊。 世上有人只看到當將軍的跨駿馬，披鎧甲，挺長矛，挽強弓，就以為自己也能當將軍，卻不知道了解天時的陰晴寒暑，分辨地理的遠近險易，估量形勢的逆順優劣，洞悉國家興亡盛衰的種種奧妙。 只知道當宰相的稟承旨意，指揮下屬，積累財富，囤儲糧食，就以為自己也能當宰相，卻不知道敬奉鬼神，移風易俗，調節陰陽，薦賢舉能的種種周密細緻的工作。 只知道當地方官的私財不入腰包，公事及早辦理，就以為自己也能治民，卻不知道端正自己，為人楷模，治理百姓如駕車馬，止風滅火，化鴟為鳳的種種方法。 只知道管司法的謹守法令規章，早刑晚赦，就以為自己也能平治獄訟，卻不知道同轅觀罪、分劍追財，用假言誘使偽詐者暴露，無需反覆審問就使案情自明的種種洞察力。 廣而言之，甚至那些農夫、商賈、工匠、僮僕、奴隸、漁民、屠夫、喂牛的、放羊的，他們中間也都曾出現過有德行學問的前輩，可以作為學習的表率。 廣泛地向這些人學習，對事業是不無幫助的。
【註釋】
①佳快：意為優秀。
②稍：古代兵器。 即槊，長矛。 《廣韻。入覺》：“稍，矛屬。 《通俗文》日：‘矛丈八者謂之稍。’”
③天道、地利：《孫子。計》：“天者，陰陽寒暑時制也。 地者，遠近險易廣狹死生也。”
④調節陰陽：《漢書。陳平傳》：“宰相佐天子，理陰陽，調四時，理萬物，撫四夷。”陰陽：古代指宇宙間貫通物質和人事的兩大對立面。 舉凡天地、日月、寒暑、晝夜、君臣、夫婦、男女、動靜、開合、依違、生死等等，無所不包，均可稱作陰陽。
⑤至：周密。
⑥刑：通“型”。 物：古時人亦稱物。 刑物，即給人做出榜樣。
⑦“執轡”句：《詩。邶風。簡兮》：“有力如虎，執轡如組。”《毛詩傳》及《韓詩外傳》均以此句喻御民有方。 轡：馬韁繩。 組：絲織而成的寬頻。 古時—車四馬，每馬兩條韁繩，駕車人手牽韁繩，就像—排正在編織的絲帶。
⑧“反風”句：語出《後漢書。儒林傳》。 劉昆為江陵令時，其縣連年火災，昆向火叩頭，多能降雨止風。建武二十二年，徵代杜林為光祿勳。 詔書中即有“前在江陵，反風滅火”之句。
⑨“化鴟”句：《後漢書。循吏傳》：仇覽為蒲亭長，聽說有個叫陳元的人對母不孝，即親到其家，陳述人倫孝行之理，譬以禍福之言，終使陳元感化而成孝子。 鄉里為之諺日：“父母何在在我庭，化我雞梟哺所生。” 鴟：亦作鴟梟、雞梟，即貓頭鷹，古人視為惡鳥。
⑩“早刑”句：意謂早上判刑，晚上立刻赦免。 舍，通赦。
⑪“同轅”句：《左傳。成公十七年》：“鉀篳與長魚矯爭田，執而梏之，與其父母妻子同—轅。”杜預注：“系之車轅。”王利器《集解》引朱亦棟之言日：“之推此句本此。 然此事非明察類，不解之推何以用之？ 抑或別有所本耶？”
⑫“分劍”句：《太平御覽》卷六三九引《風俗通》：“沛郡有富家公，資二千餘萬。 子才數歲，失母，其女不賢。 父病，令以財盡屬女，但遺—劍，雲：’兒年十五，以還付之。’其後又不肯與兒，乃訟之。 時太守大司空何武也，得其辭，顧謂掾吏日：‘女性強梁，婿復貪鄙，畏害其兒，且寄之耳。 夫劍者所以決斷；限年十五者，度其子智力足聞縣官，得以見伸展也。’乃悉奪財還子。”
⑬“假言”句：《魏書。李崇傳》：北魏李崇任揚州刺史時，有壽春縣人苟泰三歲之子被誘拐。 數年後苟泰發現其子在同縣人趙奉伯家，即告到官府。 雙方各執—詞，難以決斷。 李崇即下令將苟、趙與小兒隔離，數十天後派人告知苟、趙、小兒已暴病身亡。 苟泰當即痛哭失聲，悲不自勝，而趙奉伯卻僅嗟嘆而已。 李崇由此察知真情，乃以小兒歸還苟泰。
⑭“不問”句：《晉書。陸雲傳》載：陸雲為浚儀令時，有人被殺，兇犯未定。 陸雲盤問被害人之妻，無結果，關押十餘日後將她放出，密令手下尾隨其後，並說：“不出十里，當有男子等候與她說話，那時即—齊抓來。”後來果如陸雲所言。 兇犯坦白說：“與此妻通，共殺其夫，聞其得出，故遠相要候。”—縣之人均稱讚陸雲辦案神明。
⑮“爰及”六句：趙曦明日：“古聖賢如舜、伊尹皆起於耕，後世賢而躬耕者多，不能以遍舉。 《屍子》日：’子貢，衛之賈人。’《左傳》載鄭商人弦高及賈人之謀出荀瑩而不以為德者，皆賢達也。 工如齊之 輪及東郭牙；廝役僕隸如究寬為諸生都養，王象為人僕隸而私讀書；釣魚屠牛，皆齊太公事；飯牛，甯戚事；卜式、路溫舒、張華，皆嘗牧羊：史傳所載，如此者非—。”
