兩千多年前的莊子說了什麼？仲夏讀莊子 《齊物論》，心諦天籟之音

仲夏讀莊子，心諦天籟之音。

《莊子。齊物論 》：南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而問之也！今者吾 喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天籟夫！”

子游曰：“敢問其方。”子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似窪者，似汙者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱於而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？”

子游曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也。鹹其自取，怒者其誰邪？”

南郭子綦倚靠著几案靜坐，仰著頭緩緩地呼吸，彷彿忘記了自己的形體一樣。顏成子游在一旁陪伺，說：“老師你這是怎麼啦？莫非人的形體原本可以像枯木一樣，而心靈原本可以寂靜如死灰嗎？你今天靠在几案上靜坐的樣子，跟從前的情形完全不同啊。”

子綦回答說：“偃，這個問題問得好。此時我把我丟掉了，你明白嗎？你可能聽說過人籟，可是未必聽說過地籟，你可能聽說過地籟，未必聽說過天籟。”

子游說：“請問這是什麼道理呢？”

子綦說：“大地吐出的氣，叫作風。風不刮就罷了，一旦刮起來，就會萬竅怒吼。你難道沒聽到過長風呼嘯的聲音嗎？山林之中險峻盤旋的地方，還有百圍大樹上的洞穴，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的如耳朵，有的似樑上方孔，有的像牛欄豬圈，有的像舂臼，有的像池沼，有的像泥坑。發出的聲音，有的像水流聲，有的像射箭聲，有的像斥罵聲，有的像吸氣聲，有的像喊叫聲，有的像號哭聲，有的像幽怨聲，有的像哀嘆聲。前面的風呼呼地唱著，後面的風就呼呼地和著，微風就小聲地應著，大風就大聲地應著，當暴風過後，所有的竅穴全都空寂無聲了。你難道沒有看見過風吹樹林，那隨風搖晃的枝條嗎？”

子游說：“地籟是從萬種孔洞發出的聲音，人籟是從竹管之類的東西里發出的聲音，那天籟又是什麼發出的呢？”

子綦說：“所謂天籟，就是風吹萬竅發出的各種不同的聲音，這些各不相同的聲音是由於自己自然的形態所造成的。既然各種聲音都是自身決定的，那麼鼓動它們發出聲音的還能是誰呢？”

兩千多年前的莊子說了什麼？仲夏讀莊子 《齊物論》，心諦天籟之音。也許只有經歷世間永珍，閱盡芸芸眾生，體認方能更加深刻。