人生若只如初見 | 《納蘭詞》中離別開出人間最美的花
在北京後海的最北端，有一處清朝官邸，現名為“宋慶齡同志故居”。它位處鬧市，卻清幽而靜謐，彷彿車水馬龍，遊人如織，都與它毫不相干。大部分造訪這裡的遊客所不知道的是，這裡曾是一位清朝詞人的住所，當時稱為“明珠西苑”，又叫“祿水院”。
在中國文學史上，唐、五代至宋無疑是詞最為興盛的時期，產生了一大批天縱奇才的偉大詞人，溫庭筠，李煜，周邦彥，秦觀，柳永，晏殊，晏幾道，蘇軾，李清照，辛棄疾……他們就像是天空中閃耀的群星，交相呼應，耀眼奪目。
而在之後的幾百年間，那片天空曾是曠日持久，漫無邊際的黑暗。到了清代，那黑暗中突然劃過一顆短暫而絢爛的流星，使天地為之一震。
他就是
納蘭容若
。
納蘭性德，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗。少聰穎，讀書過目即能成誦。經史百家無所不窺。尤好填詞。康熙十五年進士。授乾清門三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。父明珠，武英殿大學士，累加太子太師，為康熙朝權重一時的宰相。母覺羅氏，一品夫人。娶妻盧氏，贈淑人，為兩廣總督尚書之女，先卒。繼室官氏，贈淑人。康熙二十四年卒，年僅三十一。與陳維崧，姜宸英，顧貞觀等名士交遊。詞名“側帽”，後顧貞觀為之更名“飲水”，現統稱“納蘭詞”。存詞三百四十餘首。
《納蘭詞》真純自然，不飾鉛華，又深婉悽美，受到了極高的讚譽，甚至與李清照的《漱玉詞》並稱為中國詞壇雙壁。在民間也是家喻戶曉，人人傳唱，曹寅曾撰詩云“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾曾知？”。尤其是他的小令被認為深得唐、宋詞之神韻，甚至“置唐、宋詞之中往往不能辨”，國學大師王國維在《人間詞話》中評價其“
以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已
。”
納蘭容若為人至情至性，率真無飾，對友情執著而真摯，對愛情深情而堅貞。雖身居高位卻不恃強傲物，雖有功名之心卻不為名韁利鎖所羈絆，恥於與“祿蠹”式的官僚同汩淤泥，展現出了高潔的品性和人格。
納蘭詞題材豐富，愛情、友情、親情、邊塞、詠物、題畫，均有涉及。其中有表現其對人生價值觀思索和個人理想追求的“
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花
”，“
冰肌玉骨天分付，兼付與淒涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗
”和“
今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去......一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。”
表明紛紛擾擾、追名逐利的富貴塵世並他非安身立命的精神家園。
也有展現他對友情的期許和珍視的“
青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉
”和“
況有短牆銀杏雨，更兼高閣玉蘭風。畫眉閒了畫芙蓉
”。
更有體現了他對歷史的反思和對邊塞意境開拓的“
莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘
”和“
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈
”。
雖然各類題材均有佳作，但《納蘭詞》中最打動人的，還是愛情詞，尤其是表達他對亡妻思念的悼亡詞。
納蘭之髮妻盧氏，與其伉儷情深，但結縭不過三年，便因難產而去世。這一變故也導致了納蘭後半生愛情世界淒涼的底色，因此也成就了大量悼亡名篇。
“
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春
。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧
”。你我本是天作之合，卻偏偏兩地分隔。就算有了長生靈藥，也只能是碧海青天夜夜心罷了。那牛津之水啊，一杯便抵得過這世上所有的榮華。
“
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平生
”。吹笛之人啊，你的《梅花落》曲調竟如此哀怨惆悵，正如納蘭的心事一般。如果人類的悲歡並不相通，為何奏曲和聽曲之人，會一同落淚呢？
“
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。最是繁絲搖落後，轉教人憶春山。湔裙夢斷續應難。西風多少恨，吹不散眉彎。
”此首《臨江仙·寒柳》是納蘭詞中借詠物來思人的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中稱其為“壓卷”之作。世間何有，明月疏柳，讓人不忍回首。總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁？
“
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
”人說月亮最苦，其實你我同苦。月亮如環成玦，卻總是一般的皎潔。荀粲肯為愛人做的，我又何嘗不行？最盼望能跟你雙雙化蝶，我們一起飛出花叢，飛向月亮，去看看嫦娥那裡，是環還是玦。
“
誰念西風獨自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
”此處引用了李清照在《金石錄序》中與丈夫趙明誠的故事來回憶自己與亡妻過去的生活。春日好景正長，酒後小睡，賭書潑茶，那就是人生中最美好的時光了。可是這一切的珍貴，我到現在才明白啊！一句“當時只道是尋常”寫出了多少人心中共同的遺憾和悵惘。
沒有別離，哪有珍惜；離了傷悲，何來慈悲。
清詞大家陳維崧曾評價：“
《飲水詞》哀感頑豔，得南唐二主之遺蹟
”。
這哀感頑豔四字用的精妙，納蘭確有李後主之風。李煜作為亡國之君，國破家亡，囚居異邦，他的詞天然骨子裡透著悲涼。如他的《虞美人》：“
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
”
再如《相見歡》：“
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭
。”
可以看出兩者的詞也有明顯不同，後主詞猶如絕望者的哀吟，而納蘭詞則是傷心人的悲歌。相比李煜，納蘭的詞與北宋詞人晏幾道的詞更多了幾分相似的韻味。晏幾道為著名政治家、文學家晏殊之子，性格孤傲，中年家道中落。他的詞風濃摯深婉，工於言情。如《臨江仙》：“
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
”
再如《鷓鴣天》：“
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
”
無論李煜還是晏幾道，納蘭詞確有幾分與之意境相近之處。越過歷史的長河來對比欣賞，也不失為一種趣味。但納蘭詞終究是納蘭詞，匠心獨運，無可替代。每個詞人都有他獨一無二的歷史環境、人生境遇和內心情感，帶給我們的也都是不一樣的感動。納蘭詞不是誰的遺蹟，它只是它自己。
納蘭的一生短暫，失意多於得意，眼淚多於歡樂，悲悽傷感，幽怨苦多，是“玫瑰色與灰色”相間的。但他留下的作品中自然流露的真情，卻沒有隨他而去，一直感動著後人們。直到如今，我們依然離不開詩詞，因為詩詞是人類心靈的形象展現，人們心中那幽微的情意需要借詩詞來傳達，有些苦楚用詩詞才能得到最淋漓的流露。
別離是人間逃不掉的宿命，有相逢便有離別，自古如此。我們總是有那麼多的“秋風悲畫扇”，也才有了“人生若只如初見”這聲美好的嘆息。納蘭的詞讓人覺得，思念竟也可以如此悽美，悲傷原來是一種可以品味的情緒。即便是生離死別這樣巨大的悲痛，肝腸寸斷之後，絲絲入土，最後竟能開出人間一朵最美的花。
日升月落，春去冬來。這後海北側官邸的院牆已然日益斑駁，當年納蘭親手栽種的兩株明開夜合樹卻依舊靜靜地，年復一年的挺立在這座幽靜的院落中。這王府幾經易主，已無太多納蘭的痕跡，但參觀的人群中有個咿呀學語的孩童卻吐字不清的誦著：
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常......
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