西遊記26揭秘小白龍燒燬的明珠，到底是個什麼東西？

作者：由淮下書生發表于文化時間：2022-06-16

最近一直在頭條、西瓜、抖音做西遊解說影片，文章解讀停了一段時間。今天，我們就小白龍身上的故事，繼續展開討論。

前面22、23、24這三篇文章，我們舉證駁斥了一些不合理的、太過主觀臆想的解讀。然後從“太子”的稱呼，結合古代

“嫡長子繼承製”

，牽出了西海龍宮曾經的

“奪嫡之爭”

。小白龍曾經是西海龍王嫡長子，是擁有合法西海龍王繼承權的太子，結果卻是被庶兄摩昂搶走了太子之位。這個過程中，最值得玩味的，就是“火燒明珠”事件和西海老龍王的態度。

小白龍

觀音為什麼摘走小白龍的項下明珠？

我們先聊聊這個明珠。上文說了，明珠不是玉帝賜的，也不是照明用的。然而“火燒明珠”是真實存在的，並且這是一件大事，大到西海龍王決定大義滅親。這件大事也決定了小白龍接下來的命運。那麼，這個“明珠”到底是什麼東西？

實際上，西遊記裡提到與龍有關係的明珠，不止燒燬的這顆。我們看原文：

觀音摘走小白龍的明珠

觀音將小白龍變成白馬之前，首先摘掉了他的明珠，可見這個明珠類似於一種法寶護盾，保持龍形不散。這個明珠，對於小白龍來說是非常重要的。就連後來觀音身邊的善財龍女，也開始轉變身份，變成捧珠龍女，專職捧這個明珠，足見明珠的珍貴。（佛經裡的捧珠龍女捧的是摩尼珠，不可混為一談）

老蚌孕珠，龍族也有龍珠

不知道大家有沒有看過天下霸唱的長篇小說《鬼吹燈》，其中《南海歸墟》這個章節提到過“老蚌孕珠”的情節。說海里的蚌螺頷珠，蓋無質而化為有質，千萬年吸取月之精華，成就海底靈珠。蚌螺月圓之夜會出來玩珠，別的水族想要奪珠，蚌螺就拼命保護自己的明珠，可見這個珠子的重要性。

老蚌孕珠

蚌螺頷珠這樣的事情，同樣發生在龍身上。古代的神話傳說、建築壁畫、文字書畫等等，但凡有龍的地方，多少會提到龍珠，比如“驪龍頜下取明珠”這樣的典故。這個龍珠的解釋多種多樣，我更傾向於龍珠是龍修煉而成的內丹，每一條龍都有自己的內丹。觀音菩薩摘走的明珠，是龍珠內丹，小白龍燒燬的明珠，也是龍珠內丹。

殿上明珠是龍族祖宗的龍珠內丹

那麼，問題來了。既然龍手一顆明珠，明珠的量應該挺大的。小白龍只燒燬了一顆明珠，為什麼老龍王會告他忤逆？有人肯定會說，燒燬的明珠不是普通的龍珠，是老龍王自己的龍珠，因此會告小白龍忤逆。

西海龍王

這個解釋乍一看合情合理，細細品來，你會發現也有不合理的地方：

小白龍燒燬的是殿上的明珠。龍珠內丹一般是不會離開龍身的，小白龍離開了明珠，才被觀音變成白馬，這是一個受苦還業障的過程。西海龍王既沒有受罰，又沒有死亡，肯定不會把自己的明珠放在大殿上。而且明珠放在大殿要麼用於裝飾，要麼用於供奉。既然明珠特別珍貴，那麼肯定不會是用於裝飾的，而是用於祭祀供奉。老龍王還活著呢，不可能供奉自己的明珠。唯一的解釋就是，這個被燒燬的明珠，是西海龍族祖宗傳下來的。

有人肯定會提出異議，如果說龍族祖宗留下來的，珍貴是珍貴了，和忤逆不孝有什麼關係？關係大了去了。

“祖宗之法不可變”

古代社會講究宗法綱常，講究祖宗之制。祖宗說下來的話，定下來的規矩，後輩必須無條件執行，也被稱為“祖宗家法”。“祖宗之法不可違”，甚至成了古代的立國之本。歷史上那些為了國家強盛，想要尋求變革，改變祖制的變法者，往往都沒有好下場。比如商鞅、王安石、張居正、戊戌六君子等等，即使他們的變法卓有成效，自身也因為違背祖制、侵害既得利益者而被群起而攻之。

商鞅變法

晚清的“戊戌變法”，慈禧便以祖宗之法不可變而進行阻擾。殊不知，祖宗還不希望後宮干政呢！結果慈禧還不是長年干政，手握權力而不放。這說明了，“祖宗之法不可違”只是一個擋箭牌，真正的原因是變法損害了統治階級的利益蛋糕。

不過，在儒家思想盛行的封建社會，“祖宗之法不可違”卻根深蒂固。上至朝堂之高，下到江湖路遠，“大家長”們無不維護“祖宗之法”，動不動就家法伺候。自己既是封建衛道士，也是祖宗之法的繼承者。違背祖宗的意志，就是違背自己的意志，這便是一種忤逆不孝的表現！

因此，被小白龍燒燬的殿上明珠，便是龍族祖宗留下來的珍貴的龍珠內丹。

殿上明珠是龍祖留下來的內丹

龍族祖宗的明珠代表龍王繼承權？

我們看原著結尾，如來加封小白龍的時候說：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪。”我們可以很清楚地看到，是違逆父命，並不是真正的兒子打老子的那種不孝順，而是沒聽從父親的命令，沒有接受父親的安排。

這個命令和安排，就是老龍王支援摩昂取代小白龍成為接班人。我們之前的文章講過，從後文裡小白龍的表現看，他是一個任勞任怨一身正義感的人，一個在關鍵時刻，能挺身而出的男子漢大丈夫。這樣的人，即使摩昂搶走自己的繼承權，也不會胡亂地燒燬珍貴的祖宗明珠。這個殿上供奉的祖宗明珠，一定和龍王繼承權有千絲萬縷的關係。