靖康之恥慘到什麼程度？為什麼南宋的人都羞於提及此事？

匿名使用者2021-10-31 19:42:48

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楚人觀歷史2021-11-03 10:18:57

靖康之恥慘到什麼程度？為什麼南宋的人都羞於提及此事？

靖康之恥指的是靖康二年（金天會五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡這件事。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。

北宋宣和七年（金天會三年，1125年），金軍分東路、西路兩路軍南下進攻宋朝。東路軍由完顏宗望領軍攻打燕京。西路由完顏宗翰領軍直撲太原。東路金兵破燕京，渡過黃河，南下汴京（今河南開封）。宋徽宗見勢不好，乃禪位於太子趙桓。靖康元年（金天會四年，1126年）正月，完顏宗翰率金兵東路軍進至汴京城下，逼宋朝議和後撤軍，金人要求五百萬兩黃金及五千萬兩銀幣，並割讓中山、河間、太原三鎮。同年八月，金軍又用兩路軍攻打宋朝；閏十一月，金兩路軍會師攻克汴京。宋欽宗親自至金人軍營議和，被金人拘禁。

被金人拘禁的除徽欽二帝之外，還有大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人也被金人帶回國，東京城中所有財物被劫一空，靖康之變導致北宋的滅亡。

靖康之恥事件，皇帝被敵國抓走了，作為一個國家，有什麼比這個還慘的？又慘，又沒有面子的事，南宋人怎麼好意思說起這段往事呢。

四夕2021-12-02 19:13:16

27歲的皇后，趁看守不備，投入冰冷的湖水中而死。

靖康之難，大宋君臣受盡了侮辱，但上至宋徽宗宋欽宗，下至皇室成員，沒有幾個人有勇氣去死，在屈辱中苟且偷生。

朱璉是宋欽宗的皇后，出身官宦世家，據說朱璉不僅美貌，而且琴棋書畫無所不能，尤其擅長山水花鳥作品。

1116年，十四歲的朱璉嫁給了太子趙恆，第二年既生下了兒子趙諶，宋徽宗非常高興，好好的慶賀了一番。

1125年，宋徽宗把大宋這個爛攤子扔給了趙恆，趙恆繼位為宋欽宗。

第二年，金兵第二次包圍汴京，當時天氣奇冷，被凍死計程車兵不計其數。朱璉知道之後，為了鼓舞士氣，帶領宮中的妃嬪親手縫製圍脖，賜給士兵。

士兵渾身的衣衫單薄，這一條小小的圍脖也起不了大作用，但朱璉的善良，仍舊感動了很多士兵。

靖難之時，朱璉與徽宗欽宗被金兵押解北上，朱璉時年26歲，容貌美麗，經常受到押解官兵的騷擾，已經有尋死的心。

到了金國，是更加屈辱的受降儀式，大宋君臣、嬪妃、皇室成員裸露上身，脖子上被拴上繩子，像牛羊一樣，被牽到金人祖先的廟中行禮。

之後，金太宗又下令，讓皇太后、皇后入金宮，說是“賜浴”，目的不言而喻。

朱璉對欽宗說：“城破之日，臣妾沒有以身殉國，已經是大錯，現在雖然沒有被玷汙，但有何面目苟活於世？臣妾死後，用手帕遮面，我實在是沒有臉去見大宋的列祖列宗。”

之後，朱璉上吊自殺，被救下，後又找機會投湖自盡。

朱璉死後，按照她的遺願，用手帕蓋住臉，埋在湖邊，金太宗念她剛烈，下詔追封為靖康郡貞節夫人。

朱璉曾經留下兩首詩，表達自己對國破家亡、身受侮辱而悲苦的心情，其中一首如下：

昔居天上兮，珠宮玉闕。

今日草芥兮，事何可說，

屈身辱志兮，恨何可雪，

誓速歸黃泉兮，此愁可絕！

身份的落差，被侮辱後羞慚，國仇家恨，一個弱女子只能以死抗爭了，而那對皇帝父子，依舊過著屈辱的俘虜生活。

三蹦子2022-01-11 17:02:20

靖康這一悲劇年號之所以能夠長時間停留在我們的記憶中，我猜想這大概是因為岳飛的《滿江紅》中“

靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅

”已經深入人心了吧。回顧北宋年間的這段歷史，其屈辱程度正史都記錄甚微，只有一些野史書籍中才得以窺見一二。

一、靖康之恥發生的背景

在宋徽宗時期，由於其任用童貫、蔡京等禍國之臣，南宋國勢越來越衰落，並由此引發了方臘、梁山泊宋江等農民起義。雖然最終平定了這兩次農民起義，但也對南宋國力造成了巨大的損傷。可北宋朝廷並沒有反思這兩次起義的原因，反而認為童貫等人平叛有功，依舊對其予以重用。由此可見，南宋朝廷內部腐朽已不可救藥。

與此同時，北方金國開始崛起。為共同消滅遼國，金國許諾消滅遼國後將燕雲十六州歸還宋朝，這無疑對宋徽宗來說誘惑極大，因為燕雲十六州自唐末五代開始就不是中原所有，如能在他手中收回，那將是不世之功。因此宋徽宗與金國達成結盟，史稱“海上之盟”。

結盟結成之後，金國和宋朝從兩面出兵，夾擊遼國。遼國首先和金國交戰，被金國打敗。殘兵敗將退到燕京，遭遇了宋國的軍隊，經過交戰，結果宋國被打得打敗。雖然遼國還是在宋金兩國的夾擊下覆亡，但宋朝的弊端和士兵羸弱的毛病，也被金國人看在了眼裡。

1123年七月，張覺事件成為了誘發靖康之變的導火索，張覺原先屬於遼國將領，在遼國滅亡後投降了金國。但在金國大軍撤退之後，他又叛逃到宋朝，被宋朝接納。金國便以宋朝私納降將為名，開始向宋朝問責。恰好此時，親宋的完顏阿骨打去世，帝位由完顏晟繼承。他們便以張覺事件為藉口，開始了對宋朝的戰爭。

二、北宋靖康之恥具體過程

金第一次攻宋

公元1125年8月，完顏宗望、完顏宗翰以張覺事變為由奏請攻宋。十月，東路完顏宗望率軍自平州攻燕山府。宋易州戍將韓民毅投降。

公元1126年1月2日，於白河和古北口大敗宋軍；兩天後，宋將郭藥師降，宋燕山府防衛崩潰； 1月14日又破宋兵五千於真定府，1月22日克信德府。

西路左副元帥完顏宗翰則率軍自大同攻太原，沒有完顏宗望順利。公元1125年12月29日攻克朔州，公元1126年1月6日破代州，1月13日中山投降，1月15日包圍太原，但在太原受阻。以至貽誤軍機，直到得知完顏宗望已經和宋講和以後才罷兵。公元1126年1月27日，完顏宗望軍渡過黃河。第二天攻下滑州，1月31日，包圍北宋首都汴京。因汴京守禦使李綱抵抗得力而未能破城。2月，脅宋以康王趙構、太宰張邦昌為人質，割讓太原、中山、河間三鎮議和。

金國第二次攻宋

在第一次攻宋議和不久，金國以蕭仲恭使宋，耶律餘睹監軍。宋欽宗認為此二人都是原遼國貴族，可誘而用之，以蠟丸封了一封書信讓蕭仲恭送耶律餘睹，使為內應。蕭仲恭忙跑回金國見完顏宗望，以蠟丸書信獻之。八月，金國以此為由集合軍隊重新伐宋。第二次攻至汴京仍然是完顏宗翰和完顏宗望兩人。

第一階段，西路完顏宗翰於公元1126年9月5日和第一次攻宋一樣從大同出發，第二天破宋張灝軍於文水，9月21日克太原。東路完顏宗望9月8日從保州出發，當天破宋兵於雄州、中山。9月15日，攻下新樂。9月26日，破宋大將种師中於井陘，取天威軍，克真定。 第二階段，經過休整，西路完顏宗翰11月18日自太原向汴京進攻，22日攻下威勝軍（今山西沁縣），29日克隆德府，渡盟津。宋西京、永安軍、鄭州皆投降。12月4日，完顏宗翰克澤州。東路完顏宗望11月20日自真定向汴京進攻；12月4日宗望諸軍渡河，隨後攻下臨河縣、大名縣、德清軍、開德府；於12月10日克懷州併到達汴京城下。12月16日，宋出兵拒戰，被完顏宗望等擊敗。12月17日，完顏宗翰到達汴京城下，第二次開封圍城戰開始了。到了公元1127年1月9日，因為郭京作祟，完顏宗望、完顏宗翰與諸將破城，俘虜了宋徽宗、宋欽宗二帝。

徽、欽二帝被俘，公元1127年3月20日，北宋宣告滅亡。金太宗下詔廢宋徽宗、宋欽宗二帝，貶為庶人，強行脫去二帝龍袍。4月20日，金軍大肆搜掠後，立張邦昌為帝，國號“大楚”。隨後分兩路撤退；一路由宗望監押，包括徽宗、鄭皇后及親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰監押，包括欽宗、朱皇后、太子、宗室及孫傅、張叔夜、秦檜等人沿鄭州北行，其中還有教坊樂工、技藝工匠等數千人，攜文籍輿圖、寶器法物，百姓男女不下10萬人等北返。又因靖康元年為丙午年，亦稱此事件為“丙午之恥”。

《靖康稗史箋證》對這次國難所記很詳細，書中所記因為非常恥辱，正史多無法記載，故參考價值頗高。

其中《甕中人語》記載：靖康元年十二月，“二十四日，開寶寺火。二十五日，虜索國子監書出城。”次年正月，“二十五日，虜索玉冊、車輅、冠冕一應宮廷儀物，及女童六百人、教坊樂工數百人。二十七日，虜取內侍五十人，晚間退回三十人。新宋門到曹門火。二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫家姬四十七人出城。”

看完靖康之恥發生的背景和過程，我們在回到靖康之恥的“慘”，我認為可以從以下方面來看：

一、靖康之恥，徽、欽二帝的“慘”；

在金兵攻破汴京後，俘獲了徽、欽二帝及宮廷后妃、宗室貴戚、大臣約3000人。

對於過慣了錦衣玉食生活的徽、欽二帝和皇室成員，首先面對的就是路途顛沛之苦。脫去龍袍換上布衣，沒有了前呼後擁的僕人，取代珍饈的是難以下嚥的飯菜，雖然已經是農曆四月，但仍然天寒地凍，衣著單薄，晚上為了取暖，要擠在一起保持體溫。雖然北宋已經滅亡，但反金烽煙在各地燃燒，偽楚張邦昌擁立趙構為帝，各地掀起反金浪潮，金人害怕宋軍反攻奪回徽、欽二帝不斷向北遷徙，先後囚禁在燕京、中京、上京、韓州等地，最後遷徙至五國城。

在這漫長的過程中，徽、欽二帝不僅遭受著肉體上的痛苦，歷時4個月漫長的苦難，於1127年8月被押送至上京，至高無上的皇族面對的更是精神上的屈辱，在金國上京舉行獻俘禮和牽羊禮，被俘虜的宋徽宗、宋欽宗、宮妃、宗室、大臣等人被迫赤裸著上身，披著羊皮，脖子上繫著繩子，像羊一樣被人牽去祭拜金國的祖先。這對於講究尊卑有序的高貴的皇族來說是莫大的恥辱。

為了侮辱昏庸二帝，金太宗還給徽、欽二帝起了兩個極具侮辱性的封號，封宋徽宗“昏德公”，封宋欽宗“重昏侯”。

兩人最後都客死異鄉，宋徽宗病死五國城，宋欽宗則被金人之馬踩踏而死於燕京。

二、靖康之恥，北宋后妃及女性的“慘”；

據《宋俘記》記載，從靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及女性被分作7批押往金國都城上京，途中歷時1～2個月，除忍飢受凍、風餐露宿外，她們既要克服身體的特殊狀況（月經或懷孕），而且隨時還會遭到押解官員的騷擾和侮辱。

《青宮譯語》完整地記載了第二批押解女性從東京出發到上京的全過程，從她們的經歷可以比照其它六批女性的遭遇：靖康二年三月二十八日，韋妃（宋高宗的母親）、邢妃（宋高宗的皇后）、朱妃（鄆王之妻），福金、嬛嬛兩位帝姬和兩位皇子在真珠、千戶國祿和5000名金兵的押解下北遷二十九日，邢朱二妃、二帝姬因“墜馬損胎”四月初一日，她們與寶山押解的第三批女性宋欽宗的朱皇后和朱慎妃等人會合四月二日，行程途中，國祿先後猥褻朱妃、朱皇后，隨後嬛嬛帝姬，被真珠阻止後，又把凌辱的矛頭指向邢妃，“邢妃以蓋天相逼，欲自盡”十一日到達真定府，逼迫朱妃、朱慎妃為他們填詞演唱兩人無奈，其中一首為：“昔居天上兮，珠宮玉闕，今居草莽兮，青衫淚溼屈身辱志兮，恨難雪，歸泉下兮，愁絕”。《呻吟語》載：“被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極。”

四月十九日，真珠強娶富金帝姬為妾，大擺宴席，邀請北宋后妃參加；四月二十九日，真珠押解韋妃等先行，與蓋天分別，蓋天“送至三里外，悵然而別”，對這些女性仍心存覬覦從燕山登程以後，進入沙漠，路絕人煙，金人日行150裡，壯年男子都感到疲於奔命，這些女俘們更是苦不堪言過兔兒渦、梁魚渦沼澤地時，儘管她們躺在駱駝、馬匹兩側的兜袋裡，衣服也全部溼透，“地獄之苦，無加於此”，以致人皆病困，直到十幾天後到達烏舍時，病者才死裡逃生。然而，等待她們的是更悲慘的命運，除富金帝姬等4人被賜給真珠為妾、陳桃花等4人賜給真珠為奴婢外，韋氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。

而在第一批被押解的人員中有婦女3400多人，她們三月二十七日從青城寨出發，由於途中“長途鞍馬，風雨飢寒，死亡枕藉，婦稚不能騎者，沿途委棄”，“十人九病”，有1500名婦女在途中死亡；四月二十七日到達燕山時，僅存婦女1900餘人，死亡率為44%，到達上京的死亡率應在50%，以上至於民間貢女，其處境更是慘不忍睹。固新押解貢女3180人、諸色目人3412人從青城寨出發，四月初八到達相州，由於連日下雨，貢女所乘的車大多已經破漏，她們被迫到金兵的營帳中避雨，結果遭到金兵的肆意侮辱，以致多人致死，被掠者每日以淚洗面，而金軍將領皆“擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極”。

天會六年八月二十四日，北宋宮廷的后妃及女性們經歷了她們北遷以後最恥辱的一幕作為戰俘，金朝皇帝命令宗、宋欽宗、兩位皇后、皇子和婦女改換金人服飾，拜謁金人的祖廟。

史載“后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、朱二後歸第已，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒韋、邢二後以下三百人留洗衣院”。

傳送前，金國統治者再次命令20名醫官對暫不傳送的94名宮眷“孕者下胎，病者調治，以備選進”；從字面看“洗衣院”好像是洗衣的機構，其實不然從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱風英、趙嬛嬛第二天“並蒙幸御”來看，洗衣院實際上是供金國皇帝消遣的場所。由於當時南宋與金處於交戰狀態，金人將韋氏、邢氏送入洗衣院以示對宋朝皇帝的侮辱。

被扣留在金國的北宋使臣宇文虛中曾遇見淪為歌妓的北宋宗姬，作《念奴嬌》詞稱其為“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族”，另一使臣吳激作《人月圓》詞也說：“南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚溼，同是天涯。”

這僅是歷史記載，其慘烈程度讓人揪心，很難想象當時真是的情況，恐其慘烈程度比史書記載是有過失而無不及。

三、靖康之恥，對於漢民族的“慘”。

北宋靖康之恥無疑是漢民族歷史上的一場大劫，也給當時的人民帶來了深重的災難，更是趙宋王朝的百年國恥。

靖康之恥後，趙構在應天府登基，恢復宋國號，史稱南宋。趙構深受靖康之恥的影響，在軍事上並不積極，只是一味的躲逃，在沒有實力與金國正面抗衡的情況，南宋朝廷在不斷南遷，對於當時的人民來說，在深受儒家“君父”思想的影響下，岳飛、韓世忠等名將不斷的北伐抗金，岳飛更是作出了流傳千古的《滿江紅》“

靖康恥、猶未雪、臣子恨、何時滅，駕長車。踏破賀蘭山缺，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”

。在受到岳飛、韓世忠等名將的抵抗後，金王朝開始和南宋朝廷議和，於1141年簽訂《紹興議和》，至此不但黃河以北淪喪，淮河以北也進一步淪喪了。而南宋朝廷也偏安一隅，雖然領土割讓，但也總歸是平靜了。

從“靖康之恥”古代婦女的節烈論開始被南宋道學家所注重。因為北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼。這個恥辱使道學家們捨棄了北宋時期重生存輕貞節的觀念，轉而大力提倡婦女捨生命保貞節。此觀念，更是直接影響著此後歷代王朝的女性。

而到了南宋臨安朝，為一雪靖康之恥，在公元1234年，南宋聯合蒙古滅掉了金朝。對於南宋朝廷來講，這並非是高明的舉動，而是滅掉了一隻暮年的狼，又招來了一隻壯年的虎。在金朝滅亡後，蒙古並沒有停下南下的鐵騎，後經崖山之戰，陸秀夫背小皇帝跳海之後，南宋滅亡。至此，整個漢民族被北方遊牧民族所統治，以至於崖山之後無中華。

直到1368年，朱元璋建立大明王朝，漢民族才重新奪回了統治權。而鑑於北宋靖康之恥、南宋聯蒙抗金，朱明王朝更是留下了“

不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷

”的祖訓。

總結，靖康之恥是一段抱殘守缺的歷史，北宋王朝也是個弱不禁風的王朝，只是不知被金人北遷之時，徽、欽二帝有沒有哪麼一絲對於民族和祖宗的愧疚，這恐怕也就只有他們二位清楚了。