《魔道祖師》的世界觀

一不小心還是開啟了寫劇評的道路。本來只想好好寫一下忘羨，但是脫離了世界觀就很難展開，所以在人物論之前先寫一下魔道整個的世界架構和各大家族。之後會有魏嬰和藍湛的兩篇人物論。

如果用中國古代的時期來指代魔道大致的世界觀，那應該是魏晉時期，出生為上，權力集中在各大家族當中，且較為嚴苛地遵從宗法制，嫡庶有別，高低有分。

在這個架空的修仙世界，雖然修士都以除魔降妖為任，但本質還是一個魏晉時期的對映，只要把除魔降妖改成匡扶天下就很容易理解了。大家雖然名義上都是以天下為己任，但事實上有人為名，有人為利，有人為發揚家族，不一而足。

我們先來一一看一下五大世家，其實第一次看的時候就覺得對應了五行，也很好地對應了各大家族的大致特點。

姑蘇藍氏，五行屬水，主智。藍氏的藏書館真的是魔道一絕，修習的東西也很雅緻，琴藝，家訓為雅正，開創人為佛門中人。這其實是一個注重獨善其身的家族，高度智慧，看破不說破，很多事情不願多參與，所謂雅正，是對自己的約束，很有佛門的無己斷欲之風。藍氏弟子修為深厚，但很少主動招惹是非，在詭譎的世事變化中，藍氏更多是一個旁觀者。溫氏囂張，並不主動抗衡，雲深不知處被燒也是攜書潛逃；金氏跋扈，鬥妍廳逼澤蕪君喝酒，他也並不拂逆；金光瑤奸邪，藍氏對他也相對寬容。

藍氏眾人中，最符合藍氏特點的是藍大，他對於金光瑤的態度尤其可見。他未必不知道金光的種種馬腳，但相比聶大，主智的藍家更能理解世事複雜，不能用一時一事來判斷，更能接受靈活轉圜。但這同樣是藍氏的問題，過於智慧且變通，少了一些大是大非方面的堅持。藍氏的異類有三，一為藍翼，自恃能力而展露鋒芒；二為青蘅君，藍大藍二的父親，深情不悔；三為藍湛，之後人物論再表。這三人其實是對藍氏世界觀的一些反思，比如藍翼，既然能力高強，為何不能做出變革，引領天下，而非要遵從祖訓自保。她和抱山散人引為知己，但是一個出世，一個入世；比如青蘅君，為何非要克己守禮，不能遵從本心，不過他自己一生都在理和情之間糾結。

清河聶氏，五行屬金，主義。這個家族特點很鮮明，聶大就是典型。聶大義薄雲天，眼中不容沙子，是非常鮮明的人物。但是金主肅殺，聶氏刀法一向是戾氣過重。其他門派都是修劍道，聶氏祖先卻是屠夫起家，愛憎分明。他明明主導射日之爭，卻沒有貪戀權位；金光瑤的一些行為，別人認為是小事，包括藍大，但聶大無法容忍。

聶導其實骨子裡是繼承了聶家的特點的。他能力低下，且深知聶氏刀法戾氣過重，所以人前總是懶散軟弱，但其實心裡門清，該他做的一件不少，不該他做的一件也不覬覦。聶氏和藍氏其實是可以對照來看的，聶氏剛，藍氏柔，聶氏直率，藍氏委婉，聶氏過剛易折，藍氏過慧易縱。

蘭陵金氏，五行屬土，主信。金氏祖先皇室貴胄，家訓朱光耀世。這是個很看重擴張的家族，家財萬貫，是五行土豐饒富足的特點，金碧輝煌，對待各大家族頗為慷慨。屬土的金氏，貪慾過重，容易迷失本心。金氏眾人，各有所欲，欲並非一定是貶義的，但要看如何運用。

家主金光善是一個反諷，信的反義詞，貪戀美色，多次失信於人，留下私生子女一堆。所以金氏在他手裡的幾年比較烏煙瘴氣。金子軒目空一切，原本定是想做最高貴的公子，娶最華美的女子，看不上中人之姿的江厭離，不過一旦確定心意，對江厭離信守承諾，是個很好的丈夫。金凌驕傲任性，原本對魏無羨有很深的執念，但很好踐行了信字。為魏無羨所救，所以私放魏無羨；得知魏無羨身份，即使內心矛盾，還是刺了他一劍報父母之仇。

雲夢江氏，五行屬木，主仁。祖先為遊俠，祖訓不可為而為之。我一直很喜歡江氏的世界觀，仁者愛人，關愛蒼生，即使知其不可也要一試。這個家族在眾世家中比較灑脫，沒什麼標誌物（藍氏抹額，金氏硃砂，聶氏刀法），在世家中比較打醬油，但是子弟多自由跳脫，家族絕技似乎是箭法。這個很有意思，區別於聶氏刀法的狠厲，江氏講究等待時機，一擊必中。

江氏眾人，最典型的應該還是江楓眠，取自江楓漁火對愁眠，武力似乎平平，但在世家中有一席之地，對待後輩仁慈平等，看似無為，實則讓後輩自由發展，將最重要的家訓植入後輩心中。江澄接管江氏時，一改父親懶散之風，雲夢江氏一舉崛起，看似發揚了家族，但實則違背了祖訓。江澄的問題一直是把家族利益看得過重，在不涉及自家利益的時候尚能有俠義之舉，但是涉及江氏，就會馬上改變優先順序。他對魏無羨最大的不解一直是作為江氏子弟的魏無羨，為何不能把江氏放在第一位，救藍氏，救溫氏，甚至去救毫無交集的綿綿，唯獨不考慮江氏的切身利益。其實從這一點就可以看出江魏二人世界觀相差甚遠。魏無羨的話，人物論細表，這裡先拋結論，如江楓眠所說，魏無羨是把江氏祖訓踐行得最好的一個，有大仁。

岐山溫氏，五行屬火，主禮，家徽為太陽，家訓與日爭輝，與日同壽。火，看似洶湧，實則中空。原本的岐山溫氏未必不是重禮的大家，家訓中名言不可依仗家世欺人。魔道時期的溫氏，大概是徹底展示了和禮背道而馳的溫氏如何一步步滅亡。有意思的是，最後繼承了溫氏之禮的人為藍思追，彬彬有禮，較藍氏更多了一分溫情。

五大家族，雖然特點殊異，但大抵是在一個家族宗法制的框架內執行。各大家族，既是修士背靠的土壤和助力，也是他們無形的囚籠。比如聶導，深知聶氏刀法傷身，卻寧可留戀書畫都不能轉修劍法；比如金光瑤，明明能力出眾，卻難以在金氏出頭。再比如，藍湛和魏嬰。作為兩個天資卓絕的人，藍湛和魏嬰在家族系統的修仙界未必不能如魚得水，但總有那些個意難平，所以二人能夠相互吸引其實不是偶然或者性格上的差異，而是在這個世家為基礎的世界觀裡遇到同類的一種必然，尤其在遇到曉星塵和宋嵐這種完全脫離世家的修仙模式後一種自然而然的啟發，一種更遵從與他們本性，更能踐行鋤奸扶弱，更少束縛的可能性。所以在一定的意義上，藍魏二人是彼此的光，認出同類，然後攜手書寫另一種可能性，這大概是《魔道祖師》在世界觀的層面展開的故事。

另外附上兩篇人物論：

魏嬰人物論——山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

Cathykeigo：魏嬰人物論——山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

藍湛人物論——風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？

Cathykeigo：藍湛人物論——風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？