修福轉運——功過格

功過格

初是程朱理學家們逐日登記行為善惡以自勉自省的簿格，後由僧道推行流行於民間，泛指用分數來表現行為善惡程度、使行善戒惡得到具體指導的一類善書。具體做法是把這類善書分別列為功格（善行）和過格（惡行）兩項，並用正負數字標示。奉行者每夜自省，將每天行為對照相關專案，給各善行打上正分，惡行打上負分，只記其數，不記其事，分別記入功格或過格。月底作一小計，每月一篇，裝訂成本，每月如此進行，年底再將功過加以總計。功過相抵，累積之功或過，轉入下月或下年，以期勤修不已。

功過格是自記善惡功過的一種簿冊。善言善行為“功”，記“功格”；惡言惡行為“過”，記“過格”。《太微仙君功過格·序》稱：“修真之士，明書日月，自記功過，一月一小比，一年一大比，自知功過多寡。”①功多者得福，過多者得咎。道教以此作為道士自我約束言行、積功行善的修養方法。

了凡四訓

雲谷禪師授袁了凡功過格參雲棲大師自知錄

準百功：

救免一人死。完一婦女節。阻人不溺一子女。為人延一嗣。

準五十功：

免墮一胎。當欲染境，守正不染。收養一無倚。葬一無主骸骨。救免一人流離。救免一人軍徒重罪。白一人冤。發一言利及百姓。

準三十功：

施一葬地與無土之家。化一為非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫婦。收養一無主遺棄門孩。成就一人德業。

準十功：

薦引一有德人。除一人害。編纂一切眾經法。以方術治一人重病。發至德之言。有財勢可使而不使。善遺妾婢。救一有力報人之畜命。

準五功：

勸息一人訟。傳人一保益性命事。編纂一保益性命經法。以方術救一人輕疾。勸止傳播人惡。供養一賢善人。祈福禳災等，但許善願不殺生。救一無力報人之畜命。

準三功：

受一橫不嗔。任一謗不辯。受一逆耳言。免一應責人。勸養蠶、漁人、獵人、屠人等改業。葬一自死畜類。

準一功：

贊一人善。掩一人惡。勸息一人爭。阻人一非為事。濟一人飢。留無歸人一宿。救一人寒。施藥一服。施行勸濟人書文。誦經一卷。禮懺百拜。誦佛號千聲。講演善法。諭及十人。興事利及十人。拾得遺字一千。飯一僧。護持僧眾一人。不拒乞人。接濟人畜一時疲頓。見人有憂，善為解慰。肉食人持齋一日。見殺不食。聞殺不食。為己殺不食。葬一自死禽類。放一生。救一細微溼化之屬命。作功果薦沉魂。散錢粟衣帛濟人。饒人債負。還人遺物。不義之財不取。代人完納債負。讓地讓產。勸人出財作種種功德。不負寄託財物。建倉平糶、修造路橋、疏河掘井、修置三寶寺院、造三寶尊像及施香燭燈油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自‘作功果’以下，俱以百錢為一功。

準百過：

致一人死。失一婦女節。贊人溺一子女。絕一人嗣。

準五十過：

墮一胎。破一人婚。拋一人骸。謀人妻女。致一人流離。致一人軍徒重罪。教人不忠不孝大惡等事。發一言害及百姓。

準三十過：

造謗汙陷一人。摘發一人陰私與行止事。唆一人訟。毀一人戒行。反背師長。牴觸父兄。離間人骨肉。荒年積囤五穀不糶生索。

準十過：

排擯一有德人。薦用一匪人。平人一冢。凌孤逼寡。受畜一失節婦。畜一殺眾生具。惡語向尊親、師長、良儒。修合害人毒藥。非法用刑。毀壞一切正法經典。誦經時，心中雜想惡事。以外道邪法授人。發損德之言。殺一有力報人之畜命。

準五過：

訕謗一切正法經典。見一冤可白不白。遇一病求救不救。阻絕一道路橋樑。編纂一傷化詞傳。造一渾名歌謠。惡口犯平交。殺一無力報人之畜命。非法烹炮生物，使受極苦。

準三過：

嗔一逆耳言。乖一尊卑次。責一不應責人，播一人惡。兩舌離間一人。欺誑一無識。毀人成功。見人有憂，心生暢快。見人失利、失名，心生歡喜。見人富貴，願他貧賤。失意輒怨天尤人。分外營求。

準一過：

沒一人善。唆一人鬥。心中暗舉惡意害人。助人為非一事。見人盜細物不阻。見人憂驚不慰。役人畜，不憐疲頓。不告人取人一針一草。遺棄字紙。暴棄五穀天物。負一約。醉犯一人。見一人飢寒不救濟。誦經差漏一字句。僧人乞食不與。拒一乞人。食酒肉五辛，誦經登三寶地。服一非法服。食一報人之畜等肉。殺一細微溼化屬命以及履巢破卵等事。背眾受利，傷用他錢。負貸。負遺。負寄託財物。因公恃勢乞索、巧索，取人一切財物。廢壞三寶尊像以及殿宇、器用等物。鬥秤等小出大入。販賣屠刀、漁網等物。自‘背眾受利’以下，俱以百錢為一過。

現代仿古風功過格

序言

作此小序，以述心意。擬此功過之格，始意只為與伊互為形影。再後來漸覺，何不借此以正身心？

是以此功過格多是修身養性，成道立言之類。自思長此以往，世人必將成就一身功德，留名千古。

餘雖不為揚名，但其必將互為因果，此為必然。蓋結整其章，是為功德一也。

引金瓶梅序曰：讀功格而生憂懼心者，逸人也；生豪情心者，英雄也；生恭敬心者，凡人也；生效法心者，乃勇者耳。讀過格而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。

九秋曾言：無心之過非過，有心之功非功。功過由己，是非隨心。然始終功過有別，是以無心過，名為錯。有心過，名為惡。無心功，名為贊。有心功，名為善。

有過而不為，非功，有功而不為，非過。

雖說過無大小，功亦無大小。為正其義，餘皆以事定其功過也。

一念過，便覺百行皆非。萬善功，始得一生無愧。昨日之過不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之功不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。

是以功過只可日記月記年記，只可記功記過，而不可記其事。

正文

功格

十功

生不論魂，死不認屍。

修道立德，行道救世。

仁義為友，道德為師。

用道之心，行天之意。

在家出家，在塵出塵。

德不期報，夢穩心安。

守分安命，順時聽天。

神仙幽隱，與世異流。

色身堅固，法身易修。

九功

編經撰史，發願立言。

娶媳求淑，勿索厚奩。

成人以美，勸人以善。

觀其已然，知其未然。

有僥倖事，無僥倖心。

事論是非，不論禍福。

救人一命，勝造浮屠。

道之所在，其德不孤。

心不外馳，氣不外浮。

結交勝己，似我如無。

人不患貧，貧而有志。

遇逆不爭，處卑不恥。

知而行之，行而知之。

八功

免墮一胎，好生之德。

待人宜寬，唯子不可。

不誇己能，不揚人惡。

靜默從容，嚴謹簡約。

生則同衾，死則同穴。

富而讀書，貴而積德。

得寵思辱，安居慮危。

處榮貴者，忘其榮貴。

善終慎始，謹小慎微。

七功

除掉一害，舉薦一賢。

柔弱為先，和平為本。

獨凜明旦，幽畏鬼神。

未見良友，已讀故人。

涵容待人，灑脫養心。

清貧順境，節儉豐年。

持身貴嚴，處世貴謙。

施惠勿念，受恩莫忘。

去奢守淡，輕食重性。

心似冷灰，性如凍冰。

風霜冷暖，煉心忍性。

當機立斷，遇亂慎行。

臨弱落淚，對惡拼爭。

思可相反，得須相成。

去奢守淡，輕食重性。

六功

見殺不食，聞殺不食。

有財有勢，可使不使。

以藥醫身，以言醫心。

貧唯求儉，拙只要勤。

破書萬卷，神交故人。

少而事長，愚而親賢。

時時同情，刻刻憐憫。

五功

放生行善，葬死積德。

君子愛財，取之有道。

疏河掘井，修置三寶。

遇善即為，遇惡即去。

臨危受命，逆轉棋局。

助人團聚，受養無孤。

青絲如瀑，心懷若素。

深藏若虛，盛德若愚。

四功

大哉其心，容天下物。

虛哉其心，受天下善。

平哉其心，論天下事。

定哉其心，應天下變。

身無半文，心憂天陋。

不貪最先，不恐獨後。

三功

受橫不嗔，任謗不辨。

聞逆不言，得災不怨。

窮理盡性，達天入神。

謹言慎行，約己清心。

以虛養心，以徳養身。

歡喜迎晨，無愧對昏。

真心讚美，肯切與人。

二功

遇憂而勸，遇難而幫。

流言即止，風波即停。

罪疑唯輕，功疑唯重。

並逐曰競，對辯曰爭。

志念堅固，有始有終。

藝成而下，德成而上。

節約糧食，如做功德。

一功

黎明即起，掃灑庭除。

不負託物，還人遺失。

兩人相爭，分而勸之。

饒人負債，替人還債。

貞婦愛色，納之以禮。

勤勉讀書，記錄筆記。

蓄養精神，濡養正氣。

救一人寒，濟一人飢。

過格

十過

天雖好生，難救求死。

傷人性命，毀人肢體。

毀人名節，無端害命。

覆巢破卵，罪同殺生。

咒禱厭詛，不死而病。

九過

溺愛子女，誤人子弟。

謀人妻女，致人流離。

毀壞法經，雜想惡事。

明犯國法，白得人財。

棄己親父，認他人父。

歲月本長，忙者自促。

時光本短，閒者自餘。

八過

未記功過，不明是非。

恨天怨地，邪思亂想。

不思己弱，反忌他強。

人貧志短，馬瘦毛長。

沽名釣譽，自負有道。

醉時豪勇，醒時退消。

人憂心暢，人害心歡。

貧賤非辱，貧賤而諂。

七過

排有德人，薦用匪人。

得意驕地，失意怨天。

束書不觀，遊談無根。

欲人服我，我不服人。

偏袒不公，仗勢欺貧。

託於道人，尊古賤今。

浩飲傷神，貪色敗魂。

救而不救，幫而不幫。

說人之短，誇己之長。

自恃才智，誤用聰明。

六過

妄議猜量，自哄自也。

未記功過，不明是非。

貪意外財，飲過量酒。

牴觸父兄，離人骨肉。

五過

毀人清修，勸人從惡。

酒為害首，貪醉性迷。

天地本寬，卑者自隘。

恃力而行，待形而立。

非己之物，得之不宜。

欲迷則昏，氣偏則戾。

誹謗他人，揭人隱私。

沉迷金錢，卑躬屈膝。

口裡伊周，心中盜蹠。

四過

狂言起禍，妄言招災。

不告而取，自古即賊。

未記功過，不明是非。

三過

若爭小可，便失大道。

遇富而讒，遇貧而驕。

編纂風詞，傳造渾謠。

割痕易合，語恨不消。

二過

前言失信，空言行遲。

遇乞不予，逢難不幫。

萌好勝心，無容人量。

欺人無識，毀人成功。

一過

棄一字紙，傷一字書。

負人之約，欠人之物。

見人為惡，恐懼不阻。

總之眾善奉行，諸惡莫作。