喊父親為“阿爺”、“耶爺”，李世民、花木蘭是鮮卑胡人嗎？不！這是秦漢樂府中古漢語孑遺

南北朝樂府民歌《木蘭辭》中唱到：“軍府十二冊，可汗大點兵……

阿爺

無大兒，木蘭無長兄。”

唐朝寒山《詩之二四三》：“

阿爺

惡見伊，阿孃嫌不悅。”

唐太宗李世民也稱呼“

阿爺

”、“耶爺”等。稽首稱李淵『太上皇』的，那是古裝影視裡戲說。

三國時，“父”、“爸”、“爹”、“阿公”、“阿翁”等一頓亂稱呼，隨著東漢末年天下兵亂，各部國多民族被戰火無情席捲中……

那麼，

南北朝樂府、隋唐史志記載的口語中稱呼父親為“阿爺”、“阿耶”、“耶耶”等，是鮮卑人代入中原的胡語嗎？

有圖有真相

，文史密匙精選，漢夷契普四語參照，從甲骨文、金文、大小篆、簡牘、帛書、漢隸和傳抄古文全解碼——

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漢典網爺(耶/邪、爺)字源流演變

▲【歸藏文字告白，

『掌握割肉，(點火)烤(熟)起，真富有』曰爺。

】爺（爺）字直到清朝《康熙字典》中才收錄有！而耶（邪）字目今始見的是秦篆漢隸，商周時期暫無發現破譯。

並顯而易見，從#漢字根義字典# 上來看，遲遲才出現的爺（字），和遂/燧/爸/爹/㸙zhē等意思上關聯匪淺。爺（爺）、耶（邪）字同屬於邑偏旁，而邑字根義，見下圖——

▲【歸藏文字告白，

『稠密開始進入』曰邑，『稠密擠入』曰邑。

】這不由讓人想起了三十年前，一聲“割肉了”！舉家歡騰，鄰里聽聞跟著也喜氣，孩子們可以沾一些光了。

畢竟，物資不豐富，工資低廉，缺吃少穿，上有老養，下有群娃的年代，要想吃頓肉，改善下生活，可不容易。扣扣索索從口袋裡，扒拉心算這月剩下的口食錢，也心疼得緊！

混沒想到！1500年前的南北朝、隋唐時也是這般狀況，“阿耶”、“耶爺”明顯來自於市井俚語，而不是文言文中的夏代雅言。

▲從“耶（瀉）”字根義上看，“來沾光”、甚或“來收割”，你可以感知到：撲面而來的戰國秦西漢坊市中“幫閒”、“褐衣幫”、“破落戶”等江湖習氣。

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北方的鮮卑柔然，西北的羌胡戎狄，都不曾孕育出『坊市邑井文化』，【爺（爺）】應是古漢字無意。或者是秦霸西戎後，翟人融入秦人後衍生的新稱呼！

言而總之，兩漢政府派駐專門吏員，收集民間樂府詩等，極大地影響了三國魏晉、南北朝的口語稱呼。“耶（邪）”、“爺（爺）”更可能是整理過程中的新造字，後來隨著戰亂複流傳回到民間市井。

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