江山有巴蜀——王永順的巴蜀山水情懷

藝術簡介

王永順，號黑子，祖籍山東臨沂，1959年生於南京，職業畫家，擅山水。師承錢松巖、蕭平先生。現為中央新影書畫院副院長，江蘇美學會理事，民進中央開明書畫院畫師，民進江蘇省文化工作委員會委員。

江 山 有 巴 蜀

——王永順的巴蜀山水情懷

文/史居華

中國傳統繪畫中，山水畫無疑是一個最大的畫種，歷代先賢所創造的藝術傑作如高山巍峨，橫亙在前，然而也並不能阻礙無數後來者登攀之興。山水畫家王永順，即是登攀之興熱烈的後來者。

人常說：一方水土養一方人，畫亦如此。生長於江南的王永順，江南的山水、歷史和文化滋養了他的性格，培養了他審美。上世紀九十年代，近不惑的王永順曾以 “金陵百景圖”在江蘇省美術館舉辦專題展，出版專集，聲名鵲起於金陵畫壇。將繪畫與歷史、人文相融合，在當今山水畫壇本不尋常，因為它不僅需要純熟的畫技，還需文史知識的積澱和研究精神。能夠沿著這條藝術的路走下去，成功是可期的。顯然，王永順並不滿足於做一個地方的名家畫手，對畫史、畫論的探究，對古典文學的研讀，他不再將視野侷限於江南一地，不知何時，他對李、杜詩篇和陸放翁《劍南詩稿》中所描繪的神奇的巴山蜀水產生了濃厚的興趣。

四川素以山川形勝聞名，對畫人的吸引尤甚。傅抱石先生曾道：“蜀道山水，既使山水畫發達，故唐以來諸家多依為畫本。”並說：“畫山水的，在四川若沒有感動，實在辜負了四川的山水”。王永順作為傅抱石創立的“新金陵畫派”又一代接棒者，以巴蜀山水為繪畫物件，有意無意間與前輩達到了觀念和精神上的契合與神遇。他曾走蜀道，體會“連峰去天不盈尺，松樹倒掛倚絕壁”之奇峻；過峽江，尋味“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”之蕭颯。十數年來，他往來與江蘇與四川之間，所得粉本百千計，峻美的蜀地山水，奇異的巴蜀文化，他的胸次為之大開。正如抱石先生所言：四川的“一草一木，一丘一壑，隨處都是畫人的粉本。煙籠霧鎖，蒼茫雄奇，這境界是沉湎於東南的人胸中所沒有所不敢有的。”

寫景造境，當然是山水畫創作的基本手段。雄奇幽幻的巴山蜀水，不知曾出現在多少畫人的筆端，但山水畫的更大魅力，卻在於超越單純的對自然景觀的再現，選取和表現物件的人文意義。王永順出於對巴楚之地山水的熱愛與眷念，也對於其地自然、歷史的好奇與嚮往，一次次深入其地，探幽訪勝，旅行寫生，舉辦畫展，結識蜀地同好，切磋交流。他的作品中所表現的峽江急流，峨眉深秀，劍門雄姿，青城幽翠，古道野趣，從寫境到寫心，頗受巴蜀山水畫風薰陶，展現了巴山蜀水的奇詭莫測。《蜀江勝境》《夔門天下雄》《蜀道不再難》《寶頂勝境佛境圖》《江峽覽勝圖》《嘉州形勝圖》，山高水長，蒼茫深秀，意境雄闊，撩人遊興；《巫峽陸游洞》《西蜀子云亭》《李白故鄉》《樂山大佛》《石寶古寨》則讓人幽思撥動，有登臨懷古之想。

王永順於繪畫辛勤磨礪四十餘載，從傳統技法的學習到寫生創作，不僅勤奮，而且用思。其勤在於不停的走，大量的畫；其思在於研讀畫史畫論，在於向古人名作取法。以掌握的傳統的筆法，到真山真水中印證，所以他的畫既有筆墨之美，又不離真山真水之本色。董其昌曰：“以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水，以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”永順應由此悟得山水畫之妙諦。

王永順的畫，師承新金陵畫派大師錢松巖先生，得當代書畫、鑑賞大家蕭平老師親炙，數十載砥礪奮進，花甲之年已然以自家風貌立於當代山水畫壇。他的巴山蜀水情懷，既為山川代言，又寫其胸中丘壑，是自然景物與情感的融合，當會給觀賞者一種新奇而美妙的藝術感受！

作品欣賞