丹道基本名稱及術語淺釋（二）

兕丹坊怎麼讀

九：精、炁、神

精者，也，精、炁、神皆是指先天，由於所處階段之不同，故有精與之區分，實不可分，最初萌動之時，至微至細，叫做精，到騰發之後，叫做炁，或在不識不知，無形無相遍佈全身內外之氤氳炁候，叫做炁，聚於一處、一點，稱之為精，神者，氣中之主也，神即炁，有此神，才能體現此炁，三者為一，不可強分，運化階段不同而稱呼不同罷了。

十：丹田

分上、中、下三個丹田，一般單指下丹田。丹田者，顧名思議，結丹之田養丹之土地，生丹之田地也。丹道修煉皆離不開丹田之運用，無丹田，不能成丹，不能養丹，無法對肉身進行改造，無法重創性命。上丹田在泥丸宮，即眉心入內左右，虛空一穴，丹成之後，為出神之所，其異名甚多，如：太微宮、彼岸內院、流球宮、天堂、交感宮、瑤池等。中丹田心下腎上之間入內三寸左右，虛空一穴，丹成之後，此處為養丹之所，又稱之為：中土釜、中田、黃庭、中黃、中宮、洞房、守一罈、戊己門等，下丹田，位於臍內，入裡一寸三分之下，方圓寸二分，虛空一穴，人身之精皆從此生髮，故稱藏有先天真一之精，此處為結丹之所，異名甚多：“氣海、氣穴、生門、土釜、造化爐、北海、曲江”又有稱作此為黃庭、中宮的說法。

十一：刀圭

指在修煉之時，口中所產之津液，和丹田所產生之元炁，咽此液，服此炁，即為飲刀圭，因津液實為修煉之元炁化生，含有先天炁之玄妙作用，乃是真意凝合而成，不比普通人體之津液，而是極具靈性，故稱刀圭。

十二：鼎爐

鼎爐最早是外丹所用的名詞，鼎為烹煉丹藥之用，爐為煉丹火力所需，後來引入內丹，在煉精化炁階段，就人身而言，以下丹田為鼎，而以心火降下為爐。針對人身而言，以煉神還虛的層次，以坤腹為爐，而以乾頂為鼎。以上專是就人身說法，因丹道修煉無論如何是離不開人身體的，但修煉者不可執於形色之死竅，此竅乃是活竅。

十三：後天呼吸與先天呼吸

後天呼吸即是指口鼻呼吸，先夫呼吸指的是要兒在母腹中之時，以臍帶隨生母呼吸受氣，這個呼吸叫做胎息，又稱先天呼吸，人下生之後，變為口鼻肺呼吸則胎息之路已斷，丹道修煉必須使生命逆轉，重新回到嬰兒時期的胎息狀態以反奪造化，成就長生久視之道。高層次時，指與天地同其呼吸。

十四：陰蹺

陰蹺，針炙上名為會陰穴，處於前後陰之間，又稱海底，含有日月交併，陰陽和合之意，陰蹺脈即處於此，其脈在尾閭前，陰囊下，道家修煉言此處為任督二脈之總樞，煉精者，守此陰蹺，真意注入此處，精自化炁，採氣之時以此先，此脈一動，諸脈皆通。陰蹺，又稱為天根、死戶、覆命關、生死根、豐都鬼戶等。

十五：火

指心神，用心、用神、用意，皆稱“用火”，內煉之時，心神放得集中、凝定、收縮、呼吸亦隨之振作，以助火工，稱為進火或武火。文火，又稱退火、溫養、沐浴等，是指內煉之時，心神放得極輕極微，呼吸亦若有若無，如同爐中之火，封固之後，僅存溫溫一點火焰，在修煉中，是指進火之後，藥已歸爐，須以文火養之，以防傷丹，武火者在於烹煉，追攝而不使散失，文火者在於知止、知足，而以防過尤不及。

十六：止火

有二種含義，其一是指停住前面之用火，而換以後面之文火，其二是指在用火封固之後，應當停止一切用火，歸於無知無覺大靜，返入先天層次，才有出神入化之妙用。

十七：風

風，內外之呼吸也，因心神屬火，若加呼吸吹噓，則可加大火的力量，如同般， 改又稱為橐籥，丹經雲：“真息為火之橐籥”。

十八：火逼金行

火，指先天真意，金，指真炁，火逼金行，即是以真意引導真黑執行，以為內丹之作用。

十九：三寶

一指外天地日、月、星三寶。在丹道修煉中，三寶是指精氣神，即生殖交感之精，口鼻呼吸之氣，念想思慮之神，此是指後天三寶，丹道修煉所用應之三寶為先天三寶，即元精、元炁、元神。後天三寶可分，故稱後天。先天三寶實不可分，故稱為先天。《心印經》雲：“三品一理，妙不可聽”。即指此先天三寶不可聽，不可聞，不可見也，因是不可分之緣故也。