"待曉堂前拜舅姑“這一句到底”舅姑“指的是什麼人？

王誠2022-10-16 06:25:47

請注意， 不是問近試上張水部這首詩中的人，而是在古代的婚俗當中，這個舅姑指什麼人。

百度知道里面有這麼一段回答：

在古代的詩文中，我們會看到一個有趣的現象：往往把自己的公公婆婆稱做“舅姑”。為什麼有這樣的稱謂呢？ 在現代漢語中，“舅”、“姑”分別代表著“我母親的兄弟”和“我父親的姐妹”兩種親屬關係。然而，在古漢語裡，“舅姑”一詞往往與現在人們所說的“公婆”同義。因為在古代盛行“中表”親，所謂“中表”是指：跟祖父、父親的姐妹的子女的親戚關係，或跟祖母、母親的兄弟姐妹的子女的親戚關係。“中表”親也就是所謂的“親上加親”，即表兄弟姐妹之間的婚姻。如《紅樓夢》裡的賈寶玉與林黛玉是姑表親，賈寶玉與薛寶釵是姨表親，不論他與誰結婚都是“中表”親。《西廂記》裡面的崔英英就曾經許配給她的表哥。所以，這樣看來，新娘子到了婆家，公公有可能就是自己的舅舅（如果賈寶玉娶了林黛玉，林黛玉就得叫自己的舅舅為“公爹”），自己的舅舅忽然又要改口叫“公爹”，一時改不過來，或沒必要改——親不壓主。當然也有自己的“姑母”忽然變成了自己的“婆婆”的情況。所以乾脆就稱“公婆”為“姑舅”。隨著婚姻制度的變化，作為血親的“舅、姑”與作為姻親的“公、婆”也不再完全重疊，但習慣稱謂並未因此立即改變，相反，其仍在日常生活以及歷史典籍中流傳。

而另外一個資料當中則有如下描述：

由於在中國古代婚姻不僅是男女二人的結合，更是“合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世”的大事，所以“娶妻如之何？必告父母”。《白虎通·嫁娶》亦云：“男不自專娶，女不自專嫁，必由父母。”所以親迎完畢，合巹成婚並不意味著婚禮的結束。合巹第二天清晨，新婦須行“婦見舅姑禮”。《禮記·昏義》雲：“夙興，婦沐浴以俟見。質明，贊見婦於舅姑，婦摯笲棗、慄、腶脩以見。”即成婚後的第二天早晨，新婦早起、沐浴，手拿盛著棗、慄和腶脩等物的竹器到公婆的寢門外，等待拜見舅姑。關於“婦見舅姑禮”的意義，《禮記》言：“舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。……成婦禮，明婦順，又審之以著代，所以重責婦順焉。婦順也，順於舅姑，和於家人。”

從中可見，其意義在於表明新婦已正式為夫家所接納，向舅姑表示尊崇，明確其為婦的身份，所以其儀式在婚禮中具有重要意義。在這個儀式中，無論新婦之前的身份地位如何，她都須依禮對舅姑表示恭敬與順從。［2］如果舅姑已亡，則須在成婚後的三個月後行廟見禮，作為“婦見禮”的替代禮。關於“廟見禮”的具體程式，據《通典》禮十九《舅姑俱歿婦廟見》載：周制，若舅姑既歿，則婦入三月乃奠菜。席於廟奧，東面，右幾。席於北方，南面。祝盥，婦盥於門外，婦執笲菜，祝帥婦以入。祝告，稱婦之姓，曰：“某氏來婦，敢奠嘉菜於皇舅某子。”婦拜，扱地，坐，奠菜於幾東席上，又拜，如初禮。婦降堂，取笲菜以入，祝曰：“某氏來婦，敢告於皇姑某氏。”奠菜於席，如初禮。婦出，祝闔牖戶。老醴婦於房中，南面，如舅姑醴婦之禮。婿饗婦送者丈夫婦人，如舅姑饗禮

2018-07-11 17:42:21

這個問題都不用引經據典，指的就是公婆。

這種大婚第二天首先去問候的肯定是公婆啊，就算什麼孃親舅大，也肯定是拜完公婆以後再問候的，沒有放著公婆不問，先去問舅舅姑姑的道理。

再說，一般傳統的孃親舅大，在結婚時候一般也就是舅舅坐的位置比別的親戚尊貴，當然也是因為舅舅要出大錢的原因吧23333

2017-11-21 11:27:29

這個問題是我剛剛想到想新增的，正好看到有，我也想來問一下。

因為朱慶餘的《近試呈張水部》裡面的舅姑很明顯就是公婆，待曉堂前拜舅姑根據字面理解是新婚新娘第二天去拜舅姑，舅姑是公婆無疑

但是為什麼舅姑是公婆呢？

就像第一個裡面講到的一樣，有一個意思是說，古代有近親結婚，就拿紅樓夢舉例子，林黛玉喊賈政舅舅喊王夫人舅母，那麼如果賈寶玉娶了林黛玉，林黛玉勢必也要喊賈政公公王夫人婆婆，親上加親，這時候舅姑其實就替代了公婆。

但是我想肯定還有別的意思，希望大神給我解答下。