你翻翻新聞,看看知乎,再看看周圍的小姐妹們,能找出一個家裡沒婆媳矛盾的嗎
換個角度說,如果是公婆已經有房子住了,老家的房子沒人住,也用不上,然後需要維修的費用很昂貴,兩個兒子經濟實力也很難拿出這筆錢,那就一點問題沒有,不應該出這筆錢
我結婚的彩禮也是幾萬塊錢,我公婆第二天就要我拿出來給他家還債,我爸媽怕我為難就主動說給我買車用了,買車花了八萬元,結婚彩禮三萬元,剩下的全是我爸媽出的,我公婆一看就沒辦法跟我要了,雖然我和老公掙了錢都給公婆還債了,可是他們給我臉色不好,但也
她心裡面真的有點不開心,但是是人家的房子,你沒有權利不讓人家來啊老年人和年輕人的生活習慣不一樣,她喜歡買點小物件,裝飾自己的小空間,公婆來了以後,說這些小物件實用性太差,純屬浪費錢,說:你們以後有了孩子啊,你可不能這樣亂花錢,養個孩子需要很
如果是讓公婆再買房,那他們當然可以拒絕,他們的錢自己有支配權,更何況他們都給你們準備過婚房了,挑刺都挑不出來了
許維民和劉鑫楠、謝蓓分別領了結婚證,但法律上只能有一個人被確定為他的合法妻子,之後才有可能繼續談遺產的分配問題
每天似乎都很累,自己晚上帶孩子白天還有很多活要做,要幫公婆的小飯館洗菜擇菜切菜擦桌子洗碗,忙不過來還會揹著孩子點菜上菜,下午洗衣服,有一點點時間能夠小憩就是很幸福的事,晚上孩子要醒來幾次喝奶,晚上休息不好白天又忙不停,整個人的狀態都是透支
細想起來,大約是因為她們成了“家之隆也”,導致不但不用攢私房錢,還擁有家裡的財政大權,致使男人用錢,都需要向她們申請,實在嫌麻煩,只能偷偷攢私房錢,不過慶幸的是,現在的女人沒有“休夫”的特權,實在可以為之幸福的歡呼了
我們曾經是有自己的家的,老家一個,江蘇一個,現在北京也算一個,但是老家也只是節假日才會回去,江蘇的家,新房新裝修,花了幾十萬裝修,傢俱全部都是專門定製的,住了半年,因為要到北京,只能賣掉,目前北京還在租房,那種落差開始也是適應不了,這一兩年
很多人以為倉鼠都是小啞巴,不過,經本人徹夜觀察得出的結論:倉鼠是會在夜間活動時段發出叫聲的,而且跟受到驚嚇發出的淒厲尖叫聲完全不一樣
現在懷老二,把他們接過來了,但是他們水土不服,在這邊適應不了,很想回老家
我家後來是我婆婆不來了,但是我公公還是比較愛來,他來我家,就一件事,沙發上一靠,電視一開,衣來穿手,飯來張口,大爺一樣,只幫我接送了兩次孩子,一次接晚了(晚了一個多小時,老師打電話來我才知道),一次走錯路(是的,就是這麼悲催,我家離幼兒園就
就像第一個裡面講到的一樣,有一個意思是說,古代有近親結婚,就拿紅樓夢舉例子,林黛玉喊賈政舅舅喊王夫人舅母,那麼如果賈寶玉娶了林黛玉,林黛玉勢必也要喊賈政公公王夫人婆婆,親上加親,這時候舅姑其實就替代了公婆
有人說農村人(按照傳統儒家文化生活的人們)“熱情好客”,有人說農村人“冷漠”,這看似矛盾,事實上卻講的是一件事情:【在儒家倫理的要求下,人們必須對“熟人”、“親戚”做出熱情的姿態,必須做出一系列儀式性行為來證明自己,但因為這些儀式並不符合人
大家都知道,喪假來源於1980年的《國家勞動總局、財政部關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的通知》,裡面表述到:職工本人結婚或職工的直系親屬(父母、配偶和子女) 死亡時, 可以根據具體情況,由本單位行政領導批准,酌情給予一至三天的婚喪假
無視她說什麼你左右不了,但是你怎麼做你說了算,所以覺得有道理就聽聽,沒道理就左耳朵進右耳朵出
第二:和老公談條件,既然幫忙照顧自己孩子的人是你自己的父母,那就讓你老公多多孝順你的父母,比如可以提議給你爸媽買保險、買衣服、買首飾,再或者直接給錢
不讓你辭職自然是認為現在的工作不錯咯,但如果他們還不是和你一個行業的話,問題就來了
對我婆婆說“這個房子呢,我們家也出了一半錢,您出錢要和你兒子住沒問題,那我爸媽和我住也沒問題吧,還有這倆兒子我和我父母帶隨我姓的,你帶隨你兒子姓的沒問題吧”老公自知他媽理虧不敢反駁我的行動,但是他不放心他媽還是請了個保姆白天協助他媽
你公婆有可能說,你瞎說什麼,別人家都是兒媳上班賺錢養老公,兒媳疼老公,兒媳家務全包