關於八字中“梟神奪食”組合的研究報告

一、開篇語：梟神奪食的緣起

梟，古代的一種鳥，也是貓頭鷹的代指，貓頭鷹在古代又稱為鴟鴞（chīxiāo）、鴞或梟（xiāo），在春秋戰國時期就被認為是惡鳥，《詩經》中就有一首關於貓頭鷹的詩《豳（bīn）風·鴟鴞》：“鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。”這是一首以弱鳥口吻控訴貓頭鷹的詩，這裡的“貓頭鷹”，不僅吃了主人公的孩子，還要來毀壞主人公的房屋，簡直就是惡魔的象徵。因而貓頭鷹被稱為“不孝鳥”，所以梟神通常被認為不孝。

梟神是中國命理學四柱八字中的一個術語，八字學中有“十神”的說法，這十神分別是：正印、偏印、正官、偏官、正財、偏財、劫財、比肩、傷官、食神。其中，偏印是與八字中“日主”陰陽屬性相同的“十神”之一，它與日主五行是相生關係。比如木生火，木就是火的印星，如果這裡的火是陰火，而這個木也是陰木，陰陽屬性完全相同，那麼這個陰木就是陰火的偏印。大家都聽過同性相斥，異性相吸。因而，這個偏印即便是來生日主五行的，但是它的內心依舊是有排斥，其所作所為就容易讓日主難受！

比如你已經吃飽了，當媽的不管你是不是吃飽了，逼你繼續吃。這就是偏印這個十神的特點。同樣，它在為兇的時候，還會奪走你的玩具，也不管你是否開心。

古人對於這種不管日主好壞，容易讓日主難受的偏印起了一個比喻的外號就是“梟神”。明朝萬民英先生寫的《三命通會》中論“梟神奪食”雲：“凡命有食遇梟，猶尊長之制我，不得自由，作事進退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌欹（qī）斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，克害六親，幼時克母，長大傷妻子。正食若遇梟神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹（qī）斜。”

二、梟神奪食的定義

偏印（梟神）以猛禽為名，雖有生我之意，但是一旦見到我手中有肉食，就會發生搶奪的行為。

食神作為八字中十神的一種，代表了福氣、吃喝、生財的能力，財源，自己發揮的實力、成果、壽元、自由等等。

梟神奪食就是指命局中出現了食神被梟神剋制的干支組合，並且食神與梟神的陰陽屬性也是同性的，這樣的相剋力量最大，最無情，最容易被克盡，使得食神完全發揮不出來作用。

用一個比喻形容，就是梟神見到食神就好比是仇人見面，分外眼紅痛恨！

值得注意的是，梟神奪食，主要是針對食神為喜用的情況，其次梟神奪食還應該是日主身強而食神弱，這樣才能是梟神奪食，如果梟神無根、實力不強的話，等於它也沒有很強的能力去消滅食神。

三、梟神奪食為兇時的表現

1、意外傷災、病災

食神代表吃喝，同時也是壽元星，梟神奪食意味著傷害了人的吃喝和壽元，對於人的生命健康來說，飲食方面可能會患有嚴重的運化能力不足，比如吃不進東西，或者排洩功能差等。這裡面推斷又包含了兩種情況：一個是傷災，第二個是病災。根據梟神與食神的五行屬性，我們對傷病進行五行類化。

梟為金克食神為木：因木在身體類象為肢體頭部，因此梟神奪食可能會在這些部位受傷，可以延伸理解為腿足損傷，頭部疾病等。

梟為木克食神為土：要看是什麼土，如果是戊土，會有流血，磕碰撞傷，開刀等血光之災，一般在胸腹部位。

梟為土克食神為水：多指飛來橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟為水克食神為火：多指溺水，性病，食物中毒，因食而疾等。

梟為火克食神為金：多指表面燙傷、骨折，面板病。

2、工作、事業之災

食神代表食祿、俸祿、財源等，梟神奪食，就如同切斷人的財源，使得收入變少或者沒有，這就等於工作沒了，或者工作上出現降職降薪的情況。

3、子女之災

食傷也是子女星，代表一個人的兒女子孫，梟神奪食則表示子女受克，也就是克子女，或者子女難養活，或者是容易流產等等，總之就是子女方面出現問題。

4、影響精神思想

偏印是印星的一種，印星有文化的含義在裡面，偏印與正印稍有不同，更多的表示藝術、非主流文化等等；而食神表示一個人的思想、思維，遭受偏印奪食也說明思想方面出問題了，導致思維出現偏執、與之前不同。

輕度的：失戀、挫敗、情緒上的問題、負面情緒、情緒不穩定、一根筋；

較重的：精神疾病、老年痴呆症、智力問題、癲狂等等。

5、不利於學業

人的八字中， 食神象徵一個人的智慧，有梟神奪食通常不利於學業，學習不好，邏輯思維能力差，性格偏執頑固，尤其是食神格見梟神者，更為厲害。

6、影響婚姻感情

食神象徵一個人的才華、自我發揮的程度，也是生財的重要能力。對於男命而言，因為食神是聚財之物，食神受制財星也不好受，這類影響更為厲害，但梟神奪食未必百分之百離婚，但如果劫財來了就幾乎變成必然了。

7、是非官訟甚至牢獄之災

因為食神也代表自由，八字或是大運梟神奪食容易失去自由，被強加管束或約束。輕則招惹是非，打官司，違反治安管理處罰條例等，重則剝奪人生自由，鋃鐺入獄。尤其是地支梟食逢衝而食神入墓的情況，更容易應驗。

這種情況其實很好理解，就好比父母對自己的子女嬌生慣養，各方面都考慮得很周到，導致孩子完全失卻了獨立自主的能力，依賴心強。衣來伸手飯來張口。這樣的孩子一旦離開父母，獨自踏入社會，必將面臨巨大的危機。

要麼行為孤僻怪異，對人頤指氣使，與人格格不入，而出現是非，甚至可能因為懶惰不願意付出勞動，不珍惜勞動成果而喜走捷徑，推崇旁門左道。從而帶來嚴重的後果，這就是授之以魚不如授之以漁的道理。如果什麼都是父母安排好了的，那麼子女的價值何在？甚至可能在很多方面都會形成能力或者行動上的缺陷，從而以身試法，後果不堪設想。

有關梟神的斷語：

（1） 身弱梟神太旺，早年天折。

（2）梟印重重，見食必貪，因貪生病。

（3）梟神奪食，刑夫克子，一貧如洗，常換工作常失業。

（4）梟旺印旺，俱是克子之象，有子難養，多小產。

四、梟神奪食的格局有哪幾種？

1、身旺印比旺而多的命局

以食神吐秀為用神，運遇食神，是為吐秀之美。有旺比劫通關，梟印不但不奪食，反而梟印生比劫，比劫又生食神，食神之源更長遠。因此，行食神與傷官運都為好運，不但梟神不奪食，而且梟神有生食吐秀之佳，此類命局，以食傷運為最好的運程，就沒有見食神有災的說法。

2、食神格遭遇梟印奪食而破局

因而減福有災，凡用神制殺之命，遇梟神運時，梟神奪食，用神被制住或者被奪去，七殺失制而克身，故有災。不單食神格，一切命局，用神受剋制者都有災禍。

3、身弱殺旺有食神的命局

特別是殺食都旺者，食神雖然能夠制殺，但是須知食神也能洩身盜氣，叫作克洩交加而日主更弱，因此，殺與食神都是忌神。

唯有印梟能化殺制食生身，有一舉三得之妙，為命主之難得，故梟神亦為美。在此，梟神之作用則勝過正印，書中有定論：用之食神不可奪，不用食神儘可奪。莫道食神無用處，殺多食重最為良。

需要值得注意的是：

梟神奪食，前提建立在食神為喜用的基礎上，其次梟神奪食必要是身強食神弱，才能是梟神奪食，如果梟印無根的話是不能克盡食神的。

比如：

身旺，食神為用，柱中有偏印且旺的，就是梟神奪食。

身旺，食神生財為用，而食神弱，財也弱，柱中正偏印旺的，也為梟神奪食。

身旺，食神為用，而執行偏印旺地的，也為梟神奪食。

身旺，食神生財為用，而食神弱，財也弱，又執行偏印旺地的，也是梟神奪食。

八字從兒格，食神旺，而執行偏印旺地的，也為梟神奪食。

五、梟神奪食所引發的問題從內部產生還是外部而來？

命局中有食無梟神，歲運中遭到梟神，負面的事情從外來的。命局中有梟神無食神，歲運中遭到食神是內部矛盾引起的不順心。

六、梟神奪食判斷需注意整體

古人有云：“用之食神不可奪，不用食神儘可奪”，說明梟神奪食到底是兇是吉，要看命局的組合，如果命局中食神發揮的力量是對整個命局有益處的，那麼梟神來奪走食神就是兇的，反之，如果食神本身對於日主、命局都是有害的，那麼梟神奪食就是吉利的了。

食神逢梟，不貧則夭。偏印奪食代表災禍的發生，如遭遇車禍、疾病、破財、牢獄、死亡等等。我們應該以命局組合和歲運生剋制化而定。女命尤忌梟神奪食，主克子女。至於矛盾也好、負面情緒也好、應大應小應長應短，必須是看日干在命局中的組合和歲運生剋制化、刑衝合害而後的結果。

七、梟神奪食的化解方案

1、削弱梟印的力量

比如：看問題，要講究實際，改變輕視錢財的習慣；多與人交流、學習別人的長處；事業方面，要儘量掌握一門專長、業餘時間有一種積極的愛好；對於新的事物、新的技能要主動去掌握學習；不能固步自封

2、加大比劫的力量化梟生食救應財

但這種方法，比劫旺了必定去劫點財，雖可用，但耗財難免；命中，或者大運不見財星的人可以使用。比如：遇到想不通的問題，可以到郊外鍛鍊一下身體，或者到戶外多活動活動；也可以找找朋友交談一下，看看別人的想法；有了一定的想法，自己覺得適合，可以小規模的試驗一下。

3、填空法去轉移和化解

首先，就是要明確這個梟神在何宮位，代表何種具體的人和事；其次，再參考食神，乃至比劫的宮位和人事，這樣就可解災了。比如：梟在年上發動奪食，導致的助力比劫劫財之災，那麼這災同父母就有關係了。那麼，這年儘量避免同父母在一塊。同時，如果父母有事需要花錢，那就心甘情願的為父母花錢；有事叫朋友、兄弟姐妹幫忙，要捨得為他們花錢。這樣那年的災就明顯變小或沒災了；再結合五行增減法更理想。如果是健康方面的問題，應該儘快就醫，醫生就是食神，花錢就是財星；平時要有一個健康的生活方式，少吃多餐，輔之以適量的鍛鍊。