古玉色沁到底是怎麼形成的?
水銀沁古玉能帶嗎
劉大同《古玉辨》曾雲“玉受地火者,皆變為白色,俗稱為石灰沁,即今所謂雞骨白、象牙白是也”。
糖玉全身佛公掛件
古人是否會將玉器焚燒加熱呢。有學者推測高溫處理可以降低玉料的硬度,更便於雕刻加工,古人可能在雕刻前將玉料預先高溫加熱,因而導致玉器白化;另有學者認為按照古代祭儀,古人在某些特定的祭祀活動中會將玉器用火焚燒,也會導致玉器變白,如商代卜辭中的以玉燎祭即以火焚燒玉器進行祭祀。
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沁色形成於地下較為複雜的微觀環境中,周圍的土壤條件無疑會對玉器產生較為直接的影響,不少學者認為白沁的形成緣於土壤中的酸或鹼性物質,如楊伯達先生曾提出“杭州餘杭地區土壤中氫氟酸含量較高,對良諸文化玉器由表及裡的侵蝕就較為嚴重,使之均變為雞骨白”。
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儘管在自然環境中並不具備實驗中的強酸、鹼條件,但可以推測在酸、鹼性土壤中長期埋藏,不斷腐蝕,肯定會導致古玉結構逐漸變化以至形成雞骨白沁色,因此“酸鹼腐蝕說”就古玉白沁問題的解釋具有一定的合理性。
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“風化成因說”基本認為古玉的白沁主要緣於玉器受沁後礦物結構變疏鬆,晶體形狀與方向改變而形成孔隙,從而導致玉器的透光性變差,光線照射時因發生折射、散射而不能透過,因而器表呈現白化的現象,這其中可能既有物理風化的作用,也有化學風化的影響。
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除白沁以外,古玉器沁色還包括紅、黃、褐、 綠、黑等多種色調,我們暫且統稱為“彩沁”,其中紅沁舊稱血沁、硃砂沁,黃沁舊稱土沁、松香沁,黑沁舊稱水銀沁、黑漆古等。
糖玉全身佛公掛件
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紅、褐、黃、黑沁的形成可能與天然狀態下和和田籽玉的皮色成因類似,主要為鐵離子致色,一部分來源於玉石自身鐵離子的氧化,一部分來源於周圍環境中氧化鐵的滲入,並因鐵含量的差異呈現出不同的色調。
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