夢迴大唐，初見唐三彩
遼三彩刻花罐價值多少
唐代陶瓷生產中的一大突出成就，就是一般俗稱“唐三彩”的陶器迅速發展。
三彩加藍扁圓盒
在唐代以前的北朝時期，儘管出現過黃綠彩陶器而被視為唐三彩的前身，然而它畢竟還不是三彩。
三彩拉馬俑
唐代的三彩釉陶是唐代陶瓷生產中的一枝獨放異彩的鮮花，是我國古代藝術寶庫的珍品，它的出現與發展又是唐代厚葬之風的產物。
三彩馬
唐三彩雖是陶器，但與一般低溫的釉陶不同，它的胎體用白色粘土製成（高嶺土），釉料則用數種金屬氧化物為著色劑，主要有3種：用氧化銅燒成綠色氧化鐵燒成黃褐色，氧化鈷燒成藍色，黃、翠綠深綠、天藍、褐紅、茄紫各種色調，斑斕絢麗，使人想見盛唐的風采。
三彩文吏俑
它的燒造工藝是兩次燒成，先是在110℃在左右的高溫下燒出素坯，然後在已素燒過的胎體上施釉，再經900℃低溫燒成。
三彩馬
唐三彩器大致可分如下三大類：一類是生活用器，有瓶、壺罐缽、杯、盤、碗、盂、燭臺、枕等10多種，而每一種又有許多式樣，如瓶就有雙龍耳瓶、雙系扁瓶、花口瓶、洗口瓶和細頸瓜腹瓶等多種；
三彩高足盤
三彩刻花卉紋三足盤
一類是俑，人物有貴婦俑、男女侍俑拉馬俑、文官俑、武士俑、胡俑、天王俑等，動物俑有馬、驢、駱駝、豬、牛、羊、狗，禽有雞鴨等；
三彩胡人拉馬俑
再一類是居室用具的各種模型，常見的有亭臺樓閣，又有花園中堆砌的假山和水榭，各種房屋、倉庫、廁所、車、櫃等等，凡死者生時所享用的事物無不具備。
三彩駱駝
唐代三彩陶器的製作始於何時，從有紀年的唐墓考察，早於唐高宗時期的唐墓不見出土。這似乎說明，三彩陶器始燒於唐高宗時期。三彩器在唐墓中作為一種隨葬品而盛行，大約在唐高宗至唐玄宗時期（650~756年）。
三彩燭臺
唐開元、天寶年間（713~756年），是燒製三彩陶器的高峰時期，這一時期不僅產量大、質量高、色彩絢麗、造型多樣，而且人體結構準確，形態逼真傳神。
三彩刻花三足盤
天寶以後三彩的數量逐漸減少至中晚唐以後，三彩器在墓中幾乎沒有出土而被瓷器所代替。出土三彩器的地區除西安、洛陽唐墓外，還有江蘇揚州、山西甘肅兩省的唐墓其他省區很少。
三彩蓋罐
這種情況似乎說明用三彩器隨葬主要流行於西安和洛陽。唐三彩器的產地目前只在河南鞏縣發現了燒三彩器窯址處，出土的標本有黃綠白三色的雙系缽、白釉藍彩碗以及藍釉瓶，還出土有貼花陶範等。
鞏義窯三彩雙系罐
鞏縣窯發現後雖然可以據出土標本推知洛陽唐墓出土的部分三彩陶品中有鞏縣窯的產品，但鞏縣窯址中沒有發現三彩俑類標本。洛陽唐墓出土的三彩俑很多，應當還有專燒三彩陶俑的窯場。
三彩加藍刻花鴛鴦紋枕
更值得提及的是，西安出土三彩陶器的數量比洛陽還多，特別是其中大型的陶塑，不可能從遠地運去，據此推測西安附近也應有窯場，今後在河南陝西等地發現是完全可能的。
三彩刻劃花卉紋盤
唐三彩與越窯青瓷、邢窯白瓷一樣，在唐代就已經輸出海外。國外的考古發現表明，沿著陸上的絲綢之路和東海、南海海路沿線都發現了我國的三彩陶器，如印度尼西亞、伊拉克、埃及朝鮮和日本。
大阪東洋陶瓷美術館藏
在唐三彩的影響下，古代朝鮮的新羅還燒成了“新彩釉陶器並不僅作為明器殉葬之用，而且同時還大量銷往海外，在中外文化交流史上寫下了光輝的一頁。
