紅山有一個小玉人，它背後有三個“神秘”的字，究竟代表什麼意思

作者：由歷史解密坊發表于收藏時間：2022-11-20

在紅山文化遺址中，曾經出土一件民間的玉跪坐像，而在其背後的位置，出現三個特殊的怪字，雖然考古專家已經將其破譯，但是一些專家卻認為，該文物本身仍然存在問題。如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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紅山文化遺址位於遼西北昭烏達盟（今赤峰市）及朝陽地區，是別古文明時代新石器時代，距今約有5000-6000年左右。自1921年開始，考古學家們就已經發現了該遺址，並在此後數年中，一直未放棄對其進行發掘。

在1954年時，紅山文化遺址被正式定名，並因此得到了相關考古部門的重視。自上世界70年代起，考古專家們於松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，從此也正式拉開了紅山文化遺址發掘的序幕。

到了2014年時，赤峰市與朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯合申報世界文化遺產工作備忘錄》，宣佈將聯合對紅山文化進行申遺。由此，紅山文化遺址成為了世界公認的人類起源文化遺存，為後世考古研究樹立了標杆式的榜樣。

作為一處巨大的古代文明遺址，紅山遺址內出土了大量有價值的文物，其中就包括各類史前石器，如石斧、石刀、石針等，還有大量的骨器，如骨刀、骨針、骨槌等，當然，陶器的發展也是當時族群進步的表現，代表器物有陶製的罐、盆、甕、無底筒形器等，都在昭示先祖們與大自然抗爭的艱辛與困苦。

紅山文化遺址最著名的文物，或許人人都聽過，就是“中華第一龍”玉豬龍。所謂的玉豬龍，其實就是當時人工打磨出來的玉器，其外形結構呈圓形，並且所雕刻形狀模擬動物形態，身子如龍，體態似豬，故此被稱作玉豬龍。與此同時，著名的女神像也被奉若考古界的珍寶，甚至女神像的眼睛位置，都被鑲嵌了貴重的寶石，實在是令人感到驚豔。

如果想更多的瞭解紅山文化遺址，其實不少人的第一想法，就是前往當地的博物館，試圖追溯人類發展的步伐。可是您也許並不知道，其實在民間，也存在不少散落的紅山文化遺址文物，只是它們的數量極其稀少而已，暫時還難以形成一定的規模。

值得一提的是，在一次偶然的機會中，曾經有專家得到了一件被稱作是“紅山文化民間遺物”的東西，而它的出現，幾乎引起了行內專家們的一番熱烈討論。此次被考古專家發現的文物，實則是一尊玉跪像，毫無疑問，它就是一尊神像，其自身散發著古老而又神秘的氣息。

玉跪像的外形十分奇特，考古專家們發現，玉跪像的頭上戴著鷹神帽，膝蓋跪在地上，顯得尤為虔誠。從其氣質上來看，考古專家斷定，該文物應該是一件當時人們爭相參拜的神像，但是其自身的神級不會太高，應該就是一介小小的神靈。可是他究竟是哪路的小神？目前暫時還不能確定。

不過說來也怪，就在考古專家們一籌莫展之際，他們卻意外的發現，在神像的背後處，居然刻著三個模糊的字跡。不過，因為字跡本身模糊加之又是古老的文字，故此無人能夠對其加以解釋。直到一位古文字專家的出現，最終才令文字的內容得以被破解。古文字專家坦言，玉跪像背後的三個字，其實就是“草乂土”。

此時一個問題出現了，所謂的“草乂土”究竟是什麼呢？文字專家認為，它們是“祭祀乂方的土地神”的意思。換句話說，眼前的玉跪像，實則與我們古代神話中的土地爺爺相差無幾。

不過談到這裡，有一個問題油然而生，就是按照國人的習慣來看，對於神靈，他們都是存在敬畏之心的，即使是刻字，也不能刻在背上，畢竟此舉是褻瀆的舉動，會遭到神靈的報復。即便是想刻字，也需要將字跡刻在腳下，如何會刻字於背後呢？對於這一點疑問，考古專家們也明確表示，他們還不能做出相應的解答，只能是等待研究過後，才敢下定論。