美育系列之古代的記時器

古代的記時器

智慧結晶/偉大發明

從古至今人們都說珍惜時間，一寸光陰一寸金，現代人用手錶手機等現代化裝置查詢記錄時間。那麼古人用什麼辦法記錄時間呢？—今日話題

宋代學者王應麟在《小學紺珠》中將古代計時器分為四種，即銅壺、圭表、香篆、輥彈。下面簡單介紹一下幾種古代記時器。

01. 銅壺

銅壺，即為漏刻，漏指漏壺，刻指刻箭，是以漏壺滴水在刻箭上表示出時刻的計時器。記錄漏刻最早的文獻，是《周禮·夏官·司馬》：“凡軍事，懸壺聚柝；凡喪，懸壺以代哭著。皆以水火守之，以分日夜。”最初的漏壺是沉箭漏，靠漏水後水位的沉降，在刻箭上標出時刻。後面古人更是採用了增加加水漏壺的方法成為四級漏壺，使得加水增加均勻，漏速均勻使得記錄更加精確。

中國歷史博物館儲存了一套元代延佑三年（1316）的四級漏壺

漏壺史上一個重要發明便是宋代燕肅蓮花漏中的分水壺，這種漏壺是利用在平水壺的上沿加一個分水管，水位超過分水管就從分水管流出的方法。燕肅創制的漏刻，因刻剪頂端是一朵蓮花，故稱為蓮花漏。

蓮花漏示意圖

02. 圭表

圭表，圭是指測定表影長度的刻板；表是說測日影的竿子或石柱。古代竿、臬、髀、椑等都是表的別稱。《小學紺珠》中所說的圭表計時器指的就是日晷，日晷是以觀測太陽射影來定時刻的儀器。它測時是依據日影的方向，而不是日影的長度。日晷分為兩種：赤道日晷和地平日晷。關於日晷，古代很早就有記錄，《漢書·律曆志》記載：漢武帝“乃定東西，立晷儀，下漏刻，以追二十八宿相距於四方。”

國家博物館存最早的日晷，出土自內蒙的托克托城

03. 香篆

香篆又名更香。是用燃燒效能均勻的木料做成盤香。彎曲成福壽喜等字樣，有的制的很長，可以燃燒幾天甚至十幾天；還有的在幾更處粘幾個金屬珠子，燃燒到某更時，金屬珠下落到銅盤裡發出清脆的響聲，告訴人們到了幾更天。香篆的優點除了材料易得、價格便宜、使用方法簡單之外，還可以隨身攜帶用於行進中的車船軍隊和商旅。但他也有缺點。比如使用時易受空氣溼度和空氣流動的影響。

04. 輥彈

輥彈是唐代僧人文誥發明的計時器。在寬高各三尺的屏風上裝貼一根七尺五寸長的竹管，主竹管分為四段做成“之”字形，管頂是一朵銅製的蓮花，主管的出口下也是一朵蓮花。用十個重量半兩的銅圓彈，依次從主機板上口頭下經過“之”子形竹管落入銅荷花中，發出清脆響聲。聽到響聲即投第二個銅彈。屏風上掛有二十個木牌，投完十彈，翻拍一塊。二十塊都翻完了，再重複進行。一晝夜翻牌六十遍，投彈一萬二千次。按古人把一晝夜分為一百刻計算，一刻要翻十二塊，投彈一百二十次。

記載輥彈最詳盡的資料是薛季宣的《浪語集》

05. 機械記時器

除了《小學紺珠》說的四種記時器外，唐代一行、梁令瓚發明的開元水運渾天儀就包括了機械記時器，只是它不是單獨的記時器而已，水運渾天儀是一具依靠水力而使其運轉，能模仿天體執行的儀器，並可以測定時間。這個渾天儀改進了漢代科學家張衡的設計，上刻有二十八宿，注水激輪，每天一週，恰恰與天體週日視運動一致。水運渾天儀一半在水櫃裡，櫃的上框，有如地則自然撞鐘。整個水運渾天儀既能演示日、月、星辰的視運動，又能自動報時，有二木人，每刻擊鼓，每時辰（合現在兩小時）撞鐘。這是世界上最早將擒縱應用於計時的裝置，比外國自鳴鐘的出現早了六百多年，無疑是中國最偉大的發明之一。

渾天儀復原

隨後，宋代蘇頌等人研製的水運儀象臺，則把機械計時裝置發展到了一個新高峰；元代郭守敬把充分成熟的機械記時器從天文儀器中分離出來，製造了大明殿的機械水利記時器-“燈漏”；元順帝的機械記時器-“宮漏”，被明太祖加以“奇技淫巧”的罪名銷燬了；明初詹希元創作了以流沙做動力的機械記時器-五輪沙漏。明代後期，西洋的鐘表開始傳入我國，隨著科技的發展，我們古代的記時器已經慢慢的被取代。

結語

現代科技雖然高超，但古代先民們的智慧，也是不容忽視的。一個記時器我們都可以有各種各樣的發明創造，就足以證明了我們的民族是一個古老並且充滿智慧的民族，我們既有光輝燦爛的過去，也一定會有美好無限的未來。

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德不孤，必有鄰

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