中國最大的青銅器上少了一隻鳥，原因頗有些離奇

作者：

M·辰

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中國篇

——

三星堆博物館

正在進行中。小夥伴們，速度圍觀啦！（本文圖片由M·辰、色影拍攝，

版權所有

）

（《青銅神樹》區域性，三星堆博物館藏）

前面說到

：1929年三星堆村村民在挖水渠時無意間挖到了一坑寶玉，自此掀開了三星堆古蜀國遺址神秘面紗的一角。進而，開啟了近百年來對三星堆遺址（以下簡稱“三星堆”）的發掘工作，出土了一大批世所罕見、獨一無二的珍貴文物，如青銅縱目面具、青銅神樹等。

今天，咱們就來說說其中之一的稀世寶物——

青銅神樹

。

它為什麼叫青銅神樹？神在哪裡？

馬上去看看！

（《青銅神樹》）

1986年8月，三星堆二號祭祀坑出土了八件青銅神樹，其中大型神樹兩件，小型神樹殘件六件，專家們根據其外形像“樹”，故以“神樹”命名。

兩件大型神樹分別被稱為“I號大型神樹”和“II號大型神樹”。

本文主要以“I號大型神樹

（上圖）

”為主，下文以“青銅神樹”代之

。

青銅神樹

殘高3.96米

，因其最頂端部件已缺失，據專家估計全樹通高應該在5米左右。5米是什麼概念？現有樓房普通居民住宅的單層均高是2。8米，也就是說它約相當於兩層樓的高度。

青銅神樹是迄今為止我國所有青銅文物中形體最大的一件

。

青銅神樹由三部分組成（見上圖）：圓形底座 + 樹幹 + 枝條。在樹幹的底部、中部以及頂端分別伸出有三根枝杈（共九枝），每根樹枝似垂柳狀倒懸。

整件銅樹採用了分段法鑄造，分別以套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝將各部分連線在一起。如此巨大、複雜、高難度的青銅工藝產生於距今幾千年前的古蜀國，真可謂是神操作了（尚未破解制作與製作者之謎）。

（《青銅神樹》區域性）

青銅神樹各層枝條的形態幾乎都相同（見上圖）。在每一根倒垂的枝條的中部有一個小圓圈和花蕾，花蕾上站著一個昂首翹立的小鳥；枝條的前端有包裹在鏤空樹葉中的尖桃形狀的果實（見下圖）。

包裹在鏤空樹葉中的果實

（《青銅神樹》區域性）

古蜀人為什麼要製造一件如此巨大的青銅樹

？

原因之一很可能就出在這些昂首挺立的小鳥上（上圖）。

在古代“十日神話”中，太陽的執行是由金烏來完成的，金烏，也即鳥。神話說世間有十個太陽，每天升起一個，由金烏揹負著太陽上升或下沉完成一天日出與日落的執行軌跡，其它的太陽則棲息在扶桑樹上。據《山海經·大荒東經》記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝”，意思是說扶桑樹上有十個太陽，九個太陽在靠下的樹枝上，一個太陽在最頂端的樹枝上（值日太陽）。

考古學家認為，古蜀人根據太陽的神話傳說製造了這件青銅神樹。他們在這棵神樹上塑造了九根枝杈、九隻小鳥，而特意放空了樹頂上的值班鳥，象徵著它已經升上了天空。

將鳥作為太陽的象徵在古代很多民族中都有這樣的意識，文獻資料中對此已有大量的記述。

學者認為，古人之所以以鳥來象徵太陽，或許是因為他們發現了

金雞報曉

的現象，從而產生了鳥、禽類與太陽之間神秘關係的聯想，從而有了鳥崇拜。

【大汶口文化（新石器時代）彩陶器中就已出現鳥揹負太陽飛行的圖案】

也有學者對於青銅神樹是“扶桑樹”有不同的觀點：

認為中國古代傳說中的神樹不止一種，最具代表性的是扶桑、建木和若木。其中：

建木說

。古籍記載：建木有樹葉、花卉、花果……此說認為青銅神樹具備古書中所描繪的“建木”的特徵和功能，最重要的是“建木處於天地之中”，而古神話中的“

天地之中

”恰恰指的是成都平原，因此，認為青銅神樹乃是古蜀人制作的建木樹。

若木說

。《淮南子·地形訓》中記載著若木樹端有十日，狀如蓮花……其所述形象也與青銅神樹相符。只不過若木生長在西方，是太陽落下之地，而建木居天地之中，扶桑生長於太陽昇起的東方，三者在地理位置上有所不同。

目前，有關三星堆青銅神樹到底是扶桑樹、建木樹、若木樹還是什麼具有其它寓意的神性之樹，學界尚無定論，還有待專家們進一步的研究證實。

不過，

辰館有個問題

：上述幾種說法中都提到了世間有十個太陽，每天由一個太陽完成日出日落的執行軌跡——值日。那麼，另外九個太陽都閒在樹上幹嘛呢？“十日說”的說法感覺有些荒誕離奇……

小夥伴們覺得“十日說”靠譜嗎？

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