懷橘遺親-24孝道故事有感

古文：後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。

譯文：陸績，三國時期吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，

博學多識

，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

詩證：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。懷孝小兒心念母，橘藏袖中報乳哺。遺親情深奇袁術，親賢博學隱鴻儒。

陸績懷橘遺親，見於歷史記錄，也有其它人物的類似故事。這個故事意義深度不一般，講一個6歲小兒，可以想到他的母親。懷橘遺親，說明一個人孝道是天生至純，天生具有。正如詩中有明示，孝悌皆天性。

何為天性？天生而成，隨性而生，由命自然而成。

今天我們談一談孝道的天性與小孩的重要的在童年的成長階段。孝道，是我們中國長期以來提倡，並不斷完善的。至古以來，人以孝道為本。孝道的發生，怎麼形成在人的心裡呢？上面說了，天性而成。陸績懷橘遺親，小兒即知道讓他的母親償償橘子味道，說明這份孝道出自陸績心裡真實想法，沒有故意而為，以博取別人的讚許。

陸績懷橘遺親，孝道天成。嬰兒出生，不睜眼即可知道吮吸，這就是天性。這是一個人的食的慾望。成人年（動物）性成熟後，不用別人的教育與示範，即可與異性交配，這是人（動物）的性的本能。很多都知道食慾與性慾，其實我們人類還有一種特殊的天生的慾望，就是我們情慾（感情的寄託），這種情慾最原始的表現就是孝道。對自己的父母，對自己的家庭成員，對自己有感情的所有人。都會產生這種感覺，普遍而講，這就是孝道。

原始的孝道來自血脈和血緣，孩子的生命，來自於父母，受之於父母，成於父母，同時凝聚天地之氣，日月精華。父母的精子與卵子結合，是生命從無到有的突變，而後續的養育，營養，成長，這些更需要天地氣華，基因的分裂與成長。十月懷孕，一旦嬰兒出生，母體的體內養育轉化成體外的養育，這時母親的言談舉止，音容相貌，一舉一動，對孩子更有一種直接的感應，特別在身體面板和氣息上。很多孩子又哭又鬧，一聽父母的聲音，一聞父母的味道，自己就安靜了。這應該是孩子的安全感，首先來自熟悉的環境。血脈和基因的共同感應，估計是最親密的最熟悉的最有同感的環境吧。

人之初，對父母及家庭的親密感，往往來自本人的直接感覺，所以孩子對父母的依靠依戀相信是直接的，是原始的，是無形的，沒有任何私心雜念的。這就是孝道的原始源頭。父母的喜歡愛好，家庭人員的日常表現，特別是母親的行為表現，對孩子是有相當的吸引力。就故事中而言，母親喜歡吃橘子，陸績如果送給母親橘子，他母親是不是更加能親近他呢？母親是不是更加愛護呢？這種親情的表現，是正常的，也是我們原始的孝道。愛人之愛，喜人之喜，人之大道也。

陸績懷橘遺親，父母的本性表現，對孩子的影響是很重要的。在我們講述孝道的故事，相對較多的孝道主角主要是兒子跟母親，這不是故意找問題。這可能與孩子小時候的影響有很直接的關係。在其它孝道故事中，我們講到了父母過世，為什麼要守孝3年。這是孔子的要求，嬰兒3歲，度過了比較危險的養育階段。3歲的孩子，可以自食自立，有自己的眼力和思維了。初為社會中的人，應該是進入社會化的年紀。

在孩子的0-3歲之間，接觸最多的就是母親，古之養育，一直是母乳養育，直到下一個孩子出生。正常也是2-3年，1年的母乳養育是肯定的。這個過程中，母親就像一座山一樣時時守衛著孩子。母親的脾氣表現，對孩子直接產生影響。當然，父母的表現與社會表現，直接作用在孩子身上，這需要我們現在人多多關注。不要把自己的不良情緒在孩子面前表現出來，這對孩子影響不好。

同理，父母更多自然表達，對孩子的關心關愛而不是溺愛，過度的愛就是溺愛。孩子餓了，給他吃飯。如果孩子不餓，時時想給他吃飯，這就是溺愛。沒有節制，沒有規律，沒有條件的關心關注孩子，這是父母的不好的表現。

陸績懷橘遺親，人人具有一顆純真的心。人人來自父母，父母來自他父母，孩子成為父母，父母再養育孩子。這麼重複說一件事，說明我們人人都是無中生有，嬰兒成孩子，孩子成大人，大人成老人，老人變成有中歸無去。這個規律說明，我們來到世界上，本來就有一顆真誠的心，孝道的本真，一直在我們的每一個人。讀者朋友，我們可問問自己。現在社會中，由於物質的豐富，資訊的快捷，思想的變化，人們靈性的活躍，使得我們的心底原始的最初的孝道之心，慢慢地變小變冷變得微小，變得沒有了生機，甚至失去了最後的一點的反應和感應。

當今社會，人人名利，名利於世，這沒有什麼不對，只是我們把自己搞得失去了我們的本真，我們最初的孝道之心都泯滅了。這樣的話，我們真的失去了做人的基本基石基礎的意義了。說得有些危言聳聽，可能現實就是如此吧。金錢或名利，把我們的慾望越拉越高，物質與精神，享受與思想，越來越分裂。我們的表現行為，也是越來越變化無常，性情乖僻，自己無法控制。

我們可以透過讀書，寫字，觀景，與家人靜心相處，家朋友真心相交，慢慢縫合我們的自己的慾望與現實，虛念與真我的差距。距離越近，感應越強，可以喚醒我們出生時，原始的，率真的，本性的，天性的感覺。

朋友們，人之孝道，天地之初，人人之始，勿忘勿失，真性真義。