瓷器上的"龍"文化

瓷器上的龍紋，約在五代之後方才逐漸出現，在此之前，陶瓷之龍紋數量極少，就目前所知，最早出現的龍紋為甘肅甘谷出土的新石器時代，仰韶文化紅陶雙耳壺上的龍紋。商周至漢時期均未見陶瓷龍紋出現，至北魏時期僅有一加彩陶龍傳世。隋唐時期出現了特殊的龍耳瓶，瓶耳修長作龍形，以龍首銜住瓶口，無論單耳或是雙耳均是如此。另外白瓷蟠龍博山爐，蓮花瓣下作立體雙龍相交盤龍狀，造型極為特殊。五代時期的越窯器，龍紋常被取為主要的紋飾，裝飾手法亦較精良，在其身上刻劃龍紋，蜿轉有力，造型以全是唐龍之延續。

五代時期的越窯器，龍紋常被取為主要的紋飾，裝飾手法亦較精良，在其身上刻劃龍紋，蜿轉有力，造型以全是唐龍之延續。

龍紋的歷史變化

元代青瓷初仍多作印花龍紋，至青花瓷器燒造成功之後，瓷器上龍紋數量大增。元代龍紋體態輕盈，矯健有力，是其共同特徵，無論是筆繪，或是堆畫，大都呈小頭、細頸，四足露骨有力，而且頭部描繪簡單，所附毛髮亦較鬆散，在整體感覺上，它是野而不馴，具有威猛無比的神力，在傳統信仰上，龍司布雨，故所作龍紋，多為飛天狀，以喻其雲遊四海，以降甘霖。

明代龍紋與元龍相較，又見變化，明初龍紋頭部變大，較具平衡感，身軀與四肢較為粗壯，毛髮濃密較齊整，整體比率較為勻稱。至明宣德時，五爪龍成為官窯器之標準，龍相亦呈威武端莊。明代中期之後，龍的矯健、威猛氣勢逐漸消失，更加溫馴而無野性，龍身平整缺乏變化。

明晚期之後，龍紋又現另一面貌，有更簡化而趨率真自然之趣味。龍身不再精心描繪，平面無立體感。

清代龍亦沿明制，以五爪位帝王專用，而且限制極為嚴格。自康熙起，龍之型式又恢復雄偉健碩之態，龍的頭部描繪更加仔細而且繁複。龍的描繪極為精細莊重，燒鹼有粗率潦草之龍紋出現。清代瓷夭矯蜿蜒、龍游天地的那種自由活動的生動感，更像是一種裝飾、象徵的圖案。

後來龍鳳紋的出現，看似是一個獨立而成的題材，代表著龍鳳呈祥的吉祥寓意，就像“日”與“月”，兩個字的組合，產生了一個新字義一樣。龍鳳紋紋飾題材的瓷器很多，如常見的康熙款五彩龍鳳紋碗、大清年制款白釉暗花龍紋等，其紋飾組成均為龍紋、鳳紋、花卉紋飾和極少數的雲紋。