陶器的形制與紋式（一）

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陶器是人類歷史上最早透過火的作用，使一種物質（鬆軟的黏土）改變成另一種物質（堅硬的陶器）的創造性活動。它的出現翻開了人類文明極其輝煌的一頁。從此，人可以實現對食物與水的貯存，向定居生活邁進。

新石器時代早期的裴李崗文化、磁山文化和大地灣文化的陶器都比較原始，陶質疏鬆，火候一般較低，器形比較簡單。據放射性碳素斷代，其年代約為公元前五六千年。

華南地區較早的新石器遺存，如江西萬年仙人洞遺址和廣西桂林甑皮巖遺址的陶器，也具有一定的原始性。在此之後，陶器生產逐獲得發展，製陶技術日益進步。至龍山文化時期達到了中國新石器時代的頂峰。製陶、磨製石器、紡織形成了這個時代的基本特徵。

瑞典地質和考古學家安特生在河南澠池仰韶村發掘，發現了以彩陶為顯著特徵並與磨製石器共存的仰韶文化，一度還稱為彩陶文化。

後來，在黃河中上游地區發現了類似的遺存，由此開始了對黃河流域新石器時代文化的考察和研究。黃河流域的另一重要考古成果，是在山東章丘城子崖發現的龍山文化遺址，它以薄黑有光澤的黑陶為特徵，與磨製石器共存，一度曾稱為黑陶文化。

過去在黃河流域，早期新石器文化一直是個缺環，裴李崗文化、磁山文化和大地灣文化的發現是一項新的突破，並且為仰韶文化找到了起源。裴李崗文化的黑陶以素面為主，有少量的篦紋。磁山文化與前者相似，但出現一定數量的繩紋、附加堆紋和個別繪有平行曲折紋的彩陶片。大地灣文化以交叉繩紋為主，素面較少，常在缽口繪一道紅彩，缽內也偶見簡單的平行曲折紋，處於彩陶的萌發階段。

繼仰韶文化而興起的是黃河中游地區的龍山文化。它包括了早期的廟底溝二期文化和晚期的河南龍山文化、陝西龍山文化。

廟底溝二期文化分佈在豫、晉、陝交界及其附近地區，往往疊壓在仰韶文化層上面。陶器以灰陶為主，也有少量的紅陶、黑陶，藍紋成為主要的紋飾，很多器形承襲仰韶文化，尤以大口深腹罐、鼎、小口尖底瓶，菱形帶紋彩陶罐和紅衣小陶杯最為突出，代表由仰韶文化向龍山文化的過渡階段。

河南龍山文化是廟底溝二期文化的繼續，以河南為中心，也包括晉南和冀南的部分地區。這時的陶器依然以灰陶為主，輪制雖佔一定的比例，但不如山東龍山文化那樣發達。繩紋已變成主要紋飾，還有一定數量的籃紋和方格紋，素面和磨光也大量存在。器形的特點是：以斂口深腹小平底罐為主，也有單耳或雙耳的淺腹杯等。

陝西龍山文化是疊壓在廟底溝二期文化之上，當有繼承關係。主要分佈在關中一帶，陝北和陝南也都有其遺存。陶器以手製為主，輪制的比例很少。紋飾以繩紋為主，少見方格紋，素面和磨光也不多見。

內容來源：王荔《中國設計思想發展簡史》

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