妙者 | 微距陶瓷——故宮陶瓷館④

| 三 國 、 兩 晉 陶 瓷 |

浙江是瓷器的發源地，也是三國、兩晉時期瓷器生產的中心。這一時期的浙江瓷窯除大量燒造精美的青瓷外，還燒造少量黑釉瓷。浙江德清窯為著名的燒造黑釉瓷的窯場，產品釉色漆黑光亮，獨具風格。同時期的江蘇、福建、江西、湖南、湖北和四川等省，亦相繼設立瓷窯，燒造各具地方特色的瓷器。

三國/青釉戳印菱形網格紋四系卣[yǒu]

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卣圓唇，橢圓形口，直領稍內斂，窄平肩，橢圓腹，外撇圈足，底部上凹。灰白色胎。內、外施青釉，釉層薄而勻淨，肩部左右、前後對稱置4個獸首系，並戳印聯珠紋、菱形網格紋和鋸齒紋。圈足外牆戳印菱形網格紋。此卣系浙江越窯早期製品。自屬於古代酒器。此卣造型模仿商、周青銅提樑卣，省去提樑。形體端莊，紋飾精美，所飾聯珠紋和菱形網格紋均為三國至西晉浙江越窯青瓷上的流行紋飾。

西晉/青釉堆塑樓閣人物穀倉罐

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穀倉由上、下兩部分組成。上部為三層堆塑裝飾，下部為鼓腹罐、平底上部第一層裝飾為雙層樓閣，四方形樓臺，樓臺四面中心各有一宮門，樓臺四角各有一闕，正中間突起的樓閣為罐頂最高處。第二層中心立一牌坊，周圍塑貼一週棲居而上銜食的雀鳥。第三層中心牌坊與第二層牌坊縱向相連，周圍塑貼一週形態各異的人物俑，或圍坐交談，或演奏樂器。罐口刻劃一圈萎形紋，罐口下方間隔塑貼陶俑，罐身中間有兩條戳印圓點紋裝飾帶，裝飾帶中心均勻分佈一週舞樂俑。整器通體施青釉。

穀倉罐流行於三國（吳）、西晉時期，有陶、瓷製品。其雕塑複雜，樓閣、飛禽、走獸、樂舞雜技是其主要表現內容，它的發展和演變是伴隨著古代佛教的傳入與宗教建築的發展而逐漸形成。

作為冥器，早期穀倉罐是對佛教窣堵坡建築原型的崇拜和模仿，後期則逐漸著重表現豪門貴族生前居住的城堡式樓閣建築以及奢華的生活場面。穀倉罐上，常常堆貼奏樂雜耍俑，場面熱鬧，這可能與當時浙江一帶流行這一類技藝有關。

東漢中期的穀倉罐較矮，表面多施青釉，釉層較薄，裝飾簡單。東漢晚期的穀倉罐逐漸增高，三國（吳）晚期至西晉早期，穀倉罐廣口上大多增加塑有建築群的方蓋，頸部和肩部的殿宇幾乎連成一體。漢代以來，隨著西域胡人頻繁地入住東南沿海地區，這種變化自然也反映到制瓷業中，胡人形象在瓷器上的點綴，除了單人胡俑以外，群體胡俑也常常出現在窣堵坡和塔式罐上，胡人的出現不僅是佛教的載體，而且也是佛教的傳播者。

西晉/青釉戳印圓圈紋人騎辟邪形燭臺

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騎辟邪人頭戴中空高帽，目視前方，騎於伏臥的獅形辟邪背上，辟邪齜牙咧嘴、怒目圓睜。人臉刻劃絡腮鬍須，人、辟邪身上均戳印圓圈紋。通體施青釉。

此燭臺是西晉時期浙江地區越窯製品，造型新穎，辟邪和人的形象均刻畫生動，是西晉青瓷中較為少見的精品。辟邪系中國古代傳說中的一種神獸，似獅而帶翼。《急就篇》曰：“射魃、辟邪除群兇。”唐代顏師古注日：“射魃、辟邪皆神獸名……辟邪，言能闢御妖邪也。”可見辟邪之意是驅走邪穢、祓除不祥。燭臺做成辟邪形，傾注的就是古人的此種意願。

東晉/青釉褐斑四系盤口壺

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壺盤口、束頸、溜肩、鼓腹、腹下收斂，平底。肩部對稱置4個橫系，並刻劃弦紋，在壺的盤口、肩部、腹部有規律地塗點褐斑。此盤口壺上所塗點褐斑面積較大，在東晉青瓷中頗為罕見，堪稱東晉褐斑裝飾青瓷的典型作品。

東晉/德清窯黑釉雙系盤口雙雞首龍柄壺

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壺盤口、束頸、溜肩、鼓腹，腹下漸收斂，平底。肩部一側置雙雞頭形流，相對一側口、肩之間置龍首形柄，龍口緊銜壺口沿。肩部另兩側對稱置“橋”形橫系。內、外施黑釉，外底無釉。德清窯遺址位於今浙江省德清縣境內，東晉時期以燒造精美的黑釉瓷而著稱。

天、地、人濃縮一物。一物，卻道萬物。