古建築上的龍九子都有哪些？

身為龍的傳人，中華大地上一直盛行著龍文化，尤其是在古建築中，龍和它的一家子那是隨處可見啊。而俗話說：龍生九子，各不成龍。其中九字並非是實數，而是虛數、極數，代表很多的意思，畢竟龍性本淫，光是有名有姓的龍子就有十六個！

1·囚牛：

《治世餘聞》有云：“囚牛，龍種，性好音樂。”傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，專好音律，能辨萬物聲音，常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2·睚眥（yá zì）：

嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口，心胸狹隘。它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威懾敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

3·嘲風：

形似獸，生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。在中國民俗中，嘲風象徵吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用。

4·蒲牢：

平生好音好吼，受擊就大聲吼叫，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像，助其鳴聲遠揚；

薛淙《西京賦·注》曰：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鍾欲令聲大者，故作蒲牢於上，所以撞之為鯨魚。”

5·狻猊（suān ní）：

形似獅，平生喜靜不喜動，好坐喜煙，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。

狻猊常出現在建築屋頂，佛教佛像，瓷器香爐上。紫禁城古建築屋頂的小獸中，排名第六的即為狻猊。

6·霸下：

又名贔屓（bì xì），外形似龜有齒，喜歡負重，象徵長壽吉祥，在廟院祠堂裡處處可見。

古人為帝王聖賢樹碑立傳，歌功頌德，常用霸下來做碑座，俗稱神龜駝碑，意在依靠他的神力，可以經久不衰，千秋永存。

7·狴犴（bì àn）：

《龍經》雲：“狴犴好訟，亦曰憲章。”形似虎，獄門上部虎頭形的裝飾便是其影象。

傳說狴犴急公好義，仗義執言，還能明辨是非，秉公而斷，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。

8·負屓（fù xì）：

身似龍，雅好斯文，常盤繞在石碑頭頂；

負屓迷戀詩詞歌賦、文章書法，便甘願化做優美、典雅的圖案去襯托世間的文學精品。他往往盤繞在木刻、石碑兩側，成為裝點錦繡文章的圖騰。

9·螭吻（chī wěn）：

又叫龍吻或吞獸，口闊嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸。

始終張開著大嘴，咬著延伸到嘴邊的屋脊，盤曲的身子向上高高揚起。能口吐水防火避災，取意為木結構建築物的鎮火辟邪。

10·蚣蝮：

喜波弄水，又名避水獸，修橋之時，放於橋頭或橋身，據說能鎮住河水，防止洪水侵襲。

又因嘴大，肚裡能盛水，多用於作為建築物的排水口。在故宮、天壇等中國古代經典的宮殿建築群裡經常可以看到蚣蝮的身影。

11·饕餮（tāo tiè）：

是中國古代神話傳說中的一種兇惡貪食的野獸，四大凶獸之一。

明朝《升庵外集》記載：龍生九子而不成龍，“五曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋“。常作為古鼎的紋樣出現。

12·椒圖：

形像螺蚌，性好閉，喜僻靜，最反感別人進入它的巢穴，輔首銜環為其形象。

因性好僻靜，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，另取緊閉之意，以求平安，還因面目猙獰負責看守門戶，鎮守邪妖。

13·貔貅（pí xiū）：

別稱辟邪、天祿、百解，銀行前面的兩個石像，便是龍之九子貔貅。

龍其子貔貅勝父千杯張大嘴，貌似金蟾，披鱗甲，形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，以財為食的，納食四方之財，神通特異，且護主心特強，有鎮宅辟邪的作用。

14·螭（chī ）：

也稱螭首，好險，勇猛，是一種沒有角的龍。

中國古建築或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾。曹植《桂之樹行》：上有棲鸞，下有盤螭。盤螭，則是他兩兩盤卷的樣子。

15·麒麟：

麒麟身似麝鹿，尾若龍尾，遍體龍鱗頭頂對角。明《五雜俎》載：“龍性最淫，故與陽牛人交，則生麟”

歷代宮殿、廟宇多用麒麟裝飾，秦始皇陵、南朝陳文帝陳茜永寧陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣長陵等，許多帝王陵墓都有麒麟的藝術形象。

16·犼：

俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。據說是龍王的兒子，有守望習慣。

天安門城樓前的華表上，兩隻面南而坐的石犼，叫“望帝歸”。據說專門注視皇帝外巡，如果皇帝久遊不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。

城樓後面北而坐的兩隻石犼，則叫“望帝出”，監視皇帝在宮中的行為，皇帝如果深居宮闈，不理朝政，它們便會催請皇帝出宮，明察下情。

歷數龍十六子的來歷與工作地點，除了囚牛、睚眥、饕餮這三個實在不沾邊的，其餘都能在古建築本身或古建築群裡找到對應形象，由此可見，龍與它的一家人，對古建築是何等喜愛！