明辨、細分古代玉器的十大形制，收藏必知！

以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天；黃琮禮地；青圭禮東方；赤璋禮南方；白虎禮西方；玄璜禮北方。——《周禮》

我們在博物館參觀時，會發現各種各樣的玉很多看著眼熟，就是叫不上名字來，有些還特別相似，在此分享這些玉器形制給藏友們瞭解。

玉璧VS玉環VS玉瑗VS玉玦

在圓玉家族中，不光有玉璧，還有玉環、玉瑗、玉玦。從外形來看，都是中間有穿孔的圓形玉器，那究竟該怎麼區分？一句話：前三者看孔徑，後一個看造型。

《爾雅•釋器》中專門記載了玉璧、玉瑗和玉環的區分方法：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環”。邊為孔徑的兩倍是璧，孔徑為邊的兩邊是瑗，邊與孔徑相等是環。

玉璧

玉環

玉瑗

玉玦的辨別方法更是簡單。玦通決，表示決斷、分開，同樣是圓玉，有缺口的便是玉玦。

龍形玉玦

玉璜VS玉珩

在玉器分類辨別中，玉璜和玉珩的出錯率相當高，倒不是因為難度大，而是它們實在是太像了。常見的玉璜造型主要為半璧形或長弧形，或素面或雕刻精緻紋飾。

玉璜

而玉珩通常作弧形片狀，鏤空、浮雕等手法普遍應用，璧沿多有出廓雕飾。

玉珩

對於門外漢來說，單從外形上看，簡直完全無法分辨。而且，二者的用途也基本一樣，都是玉組佩上的重要配件。雖然有諸多幹擾因素存在，但是玉璜和玉珩的辨別其實也非常簡單：看開孔。一般情況下，玉璜兩端開孔，頂上不開；玉珩兩端開孔，頂上加一孔。

玉璜

這樣的開孔方式也與它們不同的穿戴方法有關。玉璜通常兩端翹起，凹面向上、凸面朝下；玉珩形似磬，顯然凸面朝上，凹面向下。

玉珩

而且作為佩飾，玉璜出現的年代比玉珩早得多，所以以年代、紋飾加以輔助猜測才是正確答案。

玉圭VS玉璋

玉圭和玉璋都是王侯朝聘、祭祀時的重要禮器，文獻中也常以圭璋聯用。雖然同為扁平長方體玉器，不過兩者在形制上區別還是很明顯的。

玉圭

玉璋

我們常見的玉圭大多是三角形尖首，平齊下端。玉璋則一端作斜刃或“V”字形，另一端有穿孔。

玉圭

東漢許慎在《說文解字》中說：“半圭為璋。”從形狀來看，斜刃直角尖首的璋確實很像尖首圭的一半。

玉璋

除了上口之外，還有一個比較明顯的區分，雖然玉圭和玉璋都是手持的，但大多數玉璋有一個較明顯的手柄，也算是輔助辨別的方法之一。

三星堆遺址出土玉牙璋及青銅持璋人像

玉指環VS玉韘

玉指環和玉韘（shè），都同戴在手指上的，具體區分用今天的話說，類似於戒指和扳指，一個窄一個寬。從功能方面細究，區別更大。

玉指環出土實物不多，但出現時間很早。山東泰安大汶口遺址就曾經出土過一些玉指環，根據考古報告，佩戴不分男女，不分左右手。從功能上看，玉指環還是主要偏裝飾作用。

婦好玉韘

玉韘則更注重實用性。《說文》曰“韘，射也”，說明此器為騎射之具。帶於勾弦的手指，用以扣住弓弦。同時，在放箭時，也可以防止急速回抽的弓弦擦傷手指。

漢代玉螭鳳紋韘

不過戰國晚期，具射箭實用功能的玉韘已趨式微，與此同時也分化出佩戴裝飾功能的韘形珮。當然，已經不戴在手指上了。玉是中國的國石，玉文化是中華文化的重要組成部分，斷玉、識玉的過程，也是對我們文明根的重新認識。

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