玉跪人，遇貴人？這類玉雕作品是真有來源還是純粹“諧音梗”？

從明清時期吉祥文化極度興盛，一直到如今，玉雕作品一直遵循著“工必有意，意必吉祥”的原則，為了達到這樣的目的，當屬大玩“諧音梗”的作品最多，諸如蝙蝠加銅錢寓意“福在眼前”，不事雕琢的玉牌寓意“平安無事”等等。還有

我們今天要說的“玉跪人”，寓意“遇貴人”，象徵得遇貴人相助，福星高照。這類“玉跪人”也純粹只是諧音梗的產物嗎？其實不然，這還要細細追溯到先秦時期。

當代玉雕作品

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如玉人生《和田玉遇貴人》

其實

早在新石器時代就已出現玉人

，到了商代中、晚期，玉人大量出現，主要以殷墟出土的玉人為代表。商代玉人大致可分為五種：圓雕全身人，圓雕人首，片狀全身人，片狀人首，帶有玉人裝飾的其他玉件。

商代 | 活環羽人玉佩飾

婦好墓有出土過一件設計獨具創意的片狀玉人，身上帶有雙陰線刻裝飾紋樣，從一面看為男性，從另一面看則為女性。商代還有一種人形片狀玉璜，在弧形玉片上以剪影的方式雕出側面人形，然後用陰線勾畫人體，這種玉人皆為團身，膝屈腹前，抱肘於胸，頭部冠以極華麗的冠狀裝飾。

商代 | 龍紋人形佩

商代玉人可謂是社會生活的寫照，它很好地表現出了人的不同身份。戴有華冠並身著錦衣的玉人表現的是貴族人物，短髮、無冠、面無表情的人頭則是殉葬的奴隸。像那種表現貴族人物的玉人，很可能是當時貴族本人的雕像，藉以顯示身份地位的尊貴不以死亡為轉移。也就是說

商代人的意識中存在著人世轉化的觀念，人去世後不會完全消失，而是進入另一種境界，這種人依然保留著在世時的權威或更高的權力，這也是一種對已故之人的神化和崇拜。

商代 | 婦好玉人

商代的玉人有站立的，也有跪坐的，以我們現代人的想法，可能會覺得跪著的玉人應該是地位卑微的，但事實上在椅子出現之前，中國古代標準的坐姿禮儀就是跪坐。而且

從商代玉人的數量和衣著打扮上也能看得出來地位高下。

從目前發現的玉人來看，跪人數量多於立人，且跪人多為錦衣華冠，尤其是那種璜形團身跪人，裝飾明顯更為華貴。由此看，

跪姿應是種顯貴的姿勢，並非後世的屈尊下跪。

商代 | 玉跪人

所以當代玉雕作品“玉跪人”所寓意的“貴”，不僅是諧音，更是貨真價實的貴族、貴人的“貴”。