待證篇·59.為什麼沙悟淨打碎了玉玻璃就被貶了？

59。為什麼沙悟淨打碎了玉玻璃就被貶了？

圍繞這個，真的是有太多話要說了，直接進入正題，由玉玻璃入手，這個玉玻璃究竟是什麼東西，這麼值錢麼？打碎了就被貶？關鍵是被貶也就算了，沙悟淨受到的是很兇殘的懲罰，

沙悟淨遇到菩薩時候說，“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回。”

不僅僅是被貶，而且還有酷刑！總之能有多慘，就有多慘。

當年炙手可熱的，權傾朝野的大總管，因何打碎了一個玉玻璃，玉帝就徹底翻臉呢？那麼這個玉玻璃究竟是什麼？玻璃盞，也就是玉酒杯。好吧，沙悟淨打了個杯子，和豬八戒拱倒鬥牛宮，雖然都受了懲罰，但豬八戒打完了就結束了，而沙悟淨還要受到無休無止的折磨。有這麼不公正的待遇嗎？

不管怎麼說，沙悟淨造成的後果一定非常嚴重。只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。

看吧，這個世界上的變數實在是太多了，眼見他高樓起、宴賓客，下一秒，說完犢子就完犢子。

但這就有大問題了。首先，這個故事發生的時間就是在蟠桃會上。邀請的是誰？將領。這和之前七仙女所說的邀請人員名單就有出入了，誰是將領？李靖可以是、哪吒可以是，但是之前七仙女說的人中就沒有這些人。好了，那我們就可以理解了，七仙女口中的所請人員，都是在天庭內部任職人員，換句話說，就是沒有兵權的神仙。而沙悟淨口中所說的將，都是真正在外帶兵打仗的將領。

之前也曾經寫過，

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。蟠桃要給天兵天將吃，這裡證據還是很明顯的。

那麼這個時間是什麼時候？對，就在孫猴子鬧天宮以後發生的。因為七仙女曾經說了，上會自有會規。不過這一次邀請的人員變了，成了在外領兵的將領。什麼意思呢？原本可能要偷著給天兵天將，這回居然擺在明面上了。

好吧，古代歷史上，大家可以仔細想想，凡事涉及酒杯和軍隊的情節，不管是正史史實還是野史戲說，這兩個事物一旦放在一起，那麼結果都指向了同一目標！兵變！摔杯為號。

不然打碎了個酒杯，然後就把天神都嚇得魂飛喪？

摔杯兵變的說法基本都很認同，不過細節就各有不同了。咱們今天主要來分析一下這個所謂摔杯為號的前因後果。

我先說我的觀點，依舊解釋成為了玉帝和道教之間的權力博弈。

但還是有一種說法，近些年認可這個說法的人佔絕大多數。就是佛教與玉帝之間的矛盾。大體是這樣的，

首先，咱們的沙悟淨在任職之前是佛家的還是道家的？這個證據很明顯，沙悟淨本來就是佛教的，他自己介紹的，常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。衣缽，這個指向性就非常明確了。原本就是和尚。因此這個觀點是這樣的，沙悟淨作為如來的臥底，在玉帝身邊做捲簾大將，開蟠桃會的時候沒請佛教，因此沙悟淨的摔杯就是給佛教發訊號。之後才有了五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。

還有後文獅駝嶺的小鑽風敘述，因那年王母娘娘設蟠桃大會，邀請諸仙，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。的一系列敘述。

說實話，這個推斷在邏輯上說得清楚。但是一旦從細節上來分析，就出問題了。

首先，沙悟淨摔杯為號，那麼他摔杯給誰聽啊？當然是出席蟠桃大會上的人，但最大的矛盾就在這裡。這個觀點的起因是以玉帝沒有請佛教的人來參加蟠桃大會為前提的，而且從後面小鑽風的話中也可以得出來，佛教系統的人根本就沒有進入南天門。那請問，沙悟淨在瑤池摔杯，給南天門外的兄弟們發訊號嗎？不可能！

其次，就算南天門外的佛教人員能聽見裡面摔杯。那沙悟淨會摔嗎？那就沒必要了，因為如果佛教集結兵力，在南天門外對峙。那麼緊張的局勢！劍拔弩張的的階段？就算佛教下達命令進攻，那這個下令的人可能是在裡面做內應的沙悟淨嗎？沙悟淨這個時候摔杯？能傳達出什麼訊息？玉帝被我弄死了，你們可以進來了！呵呵，這是不可能的！就算咱們說沙悟淨腦殘了，或者說這個事情的策劃者腦殘了。可天庭有十萬天兵，佛教多少人？沒多少人！兩邊實力對比明顯是天庭佔優勢，那麼沙悟淨摔杯？可能讓天神都魂飛喪嗎？不可能！

我們一定要忘記電視劇中如來是多麼牛逼。仔細想想，如來住在西牛賀洲，但是西牛賀州究竟有多少土地屬於如來呢？過了流沙河就已經到了西牛賀州地界，但是真正屬於佛教的又有多大呢？即便是到了靈山腳下，那也是妖精遍地，而且還有滅佛的國度存在。所以如來真的沒那麼強大。能打仗的又能有幾個？

因此如來想打天庭？這就是個美夢罷了。

再次，咱們的沙悟淨如果在這件事兒上是佛教的內應，你是玉帝的近臣，你直接控制玉帝好不好？何必這麼麻煩？

所以，這個觀點無論怎麼說都不靠譜！另外，從取經猴子鬧天宮的那一刻開始，我們能夠明顯的看出來，玉帝和如來就是一個利益共同體。至少在取經開始的時候，也沒有任何證據證明這個利益共同體已經被打破，反而是越發牢固了。

因此，我可以很負責任的講，在當時沙悟淨摔杯的那個時刻，玉帝和如來依舊是利益共同體！雖然不可否認，都是各有各的目的，玉帝要得到更大的權力鞏固，佛教也要得到更大的利益。那道教的利益受損麼？其實取經結束後，道教的利益也得到了鞏固。完全是三方三贏的局面。這個後面慢慢會解釋清楚的。

那麼沙悟淨的“失手”是真的失手還是有意為之呢？不管是怎樣，造成的一個結果就是，天神個個魂飛喪。

之前還看過一個關於沙悟淨和王母娘娘有姦情的說法。但是這個沒辦法自圓其說，首先玉帝和王母就不是夫妻，就算王母真的寵幸了沙悟淨，那玉帝有什麼理由抓沙悟淨呢？而且打碎玉玻璃這情節就無法補全了。難道真的是找一個這樣的藉口麼？誰腦殘麼？何況即便這個酒杯再怎麼珍貴，也不至於所有天神都嚇的要死！另外，沙悟淨得道的方式是什麼，沙悟淨後面介紹過，他是有仙侶的。這就是道家的雙修。須菩提曾經說過，“此是有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”也就是動門之道，說白了，就是房中術，也就是xxoo。

玉帝王母本就不是夫妻，假設咱們的沙悟淨的仙侶就是王母娘娘，玉帝假設真垂涎王母的話，那之前直接把沙悟淨弄死不就得了，還用得著費這麼大勁兒？脫褲子放屁嘛。

好了，不說旁的，我們按照摔杯為號來腦補一下當時的情景，還是蟠桃的分配問題，那麼就要站在玉帝的角度，來看看發生什麼事兒了。那就要從孫悟空大鬧天宮說起。小蟠桃不夠了，十萬天兵養不起了，找了個藉口把蟠桃秘密轉移，但是蟠桃哪裡去了，必須有個交代，因此，就有了讓孫猴子鬧天宮的事件，把十萬天兵的軍餉虧空補上是第一步！但是等到下一屆蟠桃大會，同樣的問題又出現了。玉帝沒辦法，只好讓王母娘娘把將領也都請來了，就是要研究新的蟠桃分配製度。

但是其他神仙肯定不同意，我們可以這麼說，天神們代表的是文官，將領們自然代表武官。和平年代，文官總是最先提出裁軍！理由很簡單，就是蟠桃不夠，上次都欠我們的蟠桃（工資）還沒發呢，所以咱們現在唯一的辦法就是裁軍。但玉帝不想裁軍，所以天神們就都站在了玉帝的對立面！還讓我們補貼十萬天兵的軍餉？誰願意啊！

我們想想沙悟淨敘述的場面，那一定是相當尷尬。把將領都請去了，但是王母娘娘卻說沒有蟠桃了。這個時候天庭的利益分為兩撥，第一撥，以道教為首的“文官集團！”第二撥，以玉帝強軍夢為首的“武官集團”！那麼沙悟淨站在了哪一邊？最直觀的看，難道會站在玉帝的對立面，支援“文官集團”？如果故事真的就那麼簡單，我們也就不用費盡心思分析了。

在這個兵權問題上，玉帝一定是跟武將站在同一個陣營的。可問題也在這裡，摔杯為號不可能是給文官發訊息，那一定是給武將發訊息。可武將跟玉帝是同一個陣營，不管沙悟淨怎麼摔杯，將領們都不會對玉帝發難。

那麼我們再想想，玉帝是怎麼和武官們達成共識的？難道玉帝會親自下去說嗎？不會，一定是派人去！那麼派誰？大總管，捲簾大將！從後文我們看沙悟淨的對話，人家平時不說話，但是每一次說話都能夠把握重點，切中要害！很有水平！您說他之前就幹了捲簾子的事兒，別的啥也不幹？我不信！沙悟淨絕對是文武全才！他肯定先讓將領們讓出蟠桃，補充給士兵，開始武官們一定不同意，沙悟淨以他的辯才，說了，如果你們不同意，也行，玉帝就要裁軍了，誰不同意就裁誰的部下！好吧，大家一定都同意！但是沙悟淨又說了，你們都把部分工資用來支援軍餉也不夠，還有好多神仙都不願意支援！估計還要裁。將領們說了，那就比逼他們捐款，捐出蟠桃。

然後沙悟淨說了，好，蟠桃大會上，看我摔杯為號，一起向他們發難！

好吧，看上去是那麼回事，也能解釋書中摔杯為號的暗線故事！但如果咱們沙悟淨真的這麼做了，那就是完全按照玉帝的旨意行事了。玉帝怎麼可能懲罰他！那麼只有一種可能，沙悟淨沒有遵旨辦事兒！

回到書中繼續，“玉皇即便怒生嗔”，看玉帝的態度，沒有任何懼怕的感覺，就是生氣。因此可以看出，沙悟淨的這場摔杯為號根本沒有影響到玉帝的地位，而且這次兵變平息的也很順利，玉帝的怒是為什麼？呵呵，以往最最寵幸的大臣，這一次公然發動兵變，您說這是多大的挫敗感？南天門裡你為尊，靈霄殿前你稱上。朕給了你這麼大的權力，你怎麼還能反對寡人？

那麼對玉帝的利益究竟是什麼？我們要從頭來說說沙悟淨究竟是怎麼失敗的。其實大家也都能想明白，他失敗是必然的。因為將領們發動兵變的實際原因就是要蟠桃。而且兵變指向也不是玉帝！而是那些非武將天神。更何況，既然能夠平平穩穩把將領們請來，可見是多方希望能夠透過談判來解決這個問題，至少是有談的誠意。

但是這個蟠桃的新供給方案是不可能由玉帝親口說出的。畢竟要得罪的是所有天仙和神仙，也就是“文官集團”。因此必須由將領們由下至上的發起。那麼這個摔杯的舉動就更好理解了，玉帝說了，那些文官集團如果不同意。到時候摔杯為號，讓武官們發難！按照玉帝的策劃，這是一個有步驟的事件：先吃飯、然後玉帝和將領談，蟠桃不夠，不如我們裁軍。（玉帝肯定不願意裁軍），將領肯定不願意，玉帝在引導他們向文官集團發難，不如你們拿出部分蟠桃。就成了文官集團和武官集團的博弈，這個時候如果談不攏了，就可以摔杯了，讓武官發難。

但是，大家想沒想過，如果這個順序錯了會怎麼樣？對嘛，玉帝設想的摔杯為號是最後一步的保險棋，如果第二部就解決了，那麼就免去了一場兵變。畢竟這個就算是玉帝親自發動的，但還是會承擔極大的風險。

另外更重要的就是，矛盾焦點不同，如果提前摔杯，造成的矛盾焦點是將領和玉帝之間的矛盾！後摔杯是“文官集團”和“武官集團”的矛盾。這個緩緩再細緻的解釋。

那麼沙悟淨的這個失手就能夠圓謊了。所謂的失手就是在玉帝和武官談的時候，玉帝剛說，要不咱們裁軍把。結果就摔杯了，將領們事先得到的命令是摔杯就動手，因此，在這個時候，武官的怨氣就都會發到玉帝身上。

但是這個事兒上，就算是叛亂平息之後，玉帝秋後算賬，但咱們的沙悟淨還是能夠說清楚的。玉帝問了，你怎麼提前摔杯了？沙悟淨能怎麼說，只能說是自己失手嘛。“陛下，我當時就是緊張，失手把杯子打壞了。”

對嘛，沙悟淨是故意提前摔杯，但失敗之後，只能找個藉口，失手！好吧，就算咱們相信我們的沙悟淨，沒有那麼多叛逆的想法，就是失手了，可是咱們想想他所受到的懲罰，飛劍穿胸。不用多說了，他的這個失手，一定給玉帝造成了很慘重的損失。首先，這個十萬天兵在之後很長時間裡，就再也沒有出現過啦。只是在獅駝嶺的時候，太白金星說了句，就是十萬天兵，也是有的。不過我們暫時就不分析當時說這話的語境了。究竟是事後玉帝找機會再招募的還是沙悟淨犯的這個錯誤沒有造成玉帝十萬天兵的損失，我們日後講。

而關鍵問題在於懲罰上。沙悟淨的兩次的敘述也存在時間上的錯位，明明說了不典刑，但是並非如此，我們給這件事情的時間捋順，玉帝開始在赤腳大仙的啟奏之下，性命保全，原本沒說要受什麼刑罰，但是不知道什麼原因，玉帝反悔了，又加了刑罰。打了八百，此後沙悟淨才被貶，但玉帝還是不解氣，讓飛劍穿他丫的。

那麼這中間究竟發生了什麼事，才讓玉帝反悔？非要折磨他？一開始玉帝信了沙悟淨是失手，但是後來反應過來不是了唄。

再來想想小鑽風說的話，有個細節還是透露出來，天庭“不曾具柬來請”，什麼意思？按照舊規是應該請的。但是這一次沒請，首先，這個要請的人肯定不是獅子精，而是他的主人。換句話說，天庭沒有請佛教的人來。

但這又有問題了，按照上次請的人員名單，佛教的人也沒請幾個。文殊普賢就別提了，獅子精啥的就更別想了。

那麼就只能有一個解釋，這一次參會人員確實發生變化了，不僅僅邀請了將領！佛教的增加了很多！為什麼？因為如來的地位提升了，而且能夠給他升值的人，只能是玉帝！職務從佛老變成佛祖，那麼待遇自然也要高了。所以就也給如來的佛教內部人員開了口！但是，臨開會的時候天庭又變卦了，為什麼？對了，就是因為那十萬天兵的將領們不幹了，要鬧兵變，那玉帝和王母怎麼辦？勢成騎虎，也只能先苦了佛教的兄弟了。為什麼？因為將領會說，蟠桃本來就不夠，為什麼還要給佛教分？

難道就因為這個，如來就帶領著佛教眾僧去天庭上訪？先不說這件事兒涉及的權利問題，只說這個青獅白象，從後文來看，他們根本就不受如來統領。反而是很聽文殊普賢的話。關鍵時刻還要去打如來。這些都是後話，涉及佛教內部的爭鬥，我們以後說。

所以我們不能夠憑藉文殊普賢青獅白象的所作所為來判斷如來的意圖！另外，如來這個時候的勢力遠遠不如老君和玉帝。本身他統治的西牛賀州，就不是極樂世界，反倒是遍地妖精。取經過程解決了這些問題，但是在當時，玉帝根本沒辦法解決。能夠調配的人員也很有限，名義上自己是佛祖，但是東邊有東來佛祖牽制，很多政令都沒辦法出靈山。唯一能賺錢的地府，還不能涉足打妖精的事兒，所以如來真的很難。老君這個時候藉機向玉帝發難，玉帝面臨裁軍的壓力，所以找到如來做幫手才是正道。前面分析了，沙悟淨摔杯不可能是給佛教發訊號。那麼佛教來此的目的就不言而喻了。仍然是救駕！

但是，這場戲中最大的變數就出現了。誰呢，當然是沙悟淨！首先，他在玉帝那裡，不用說，明晃晃的變數！玉帝的所有計劃，沙悟淨一個提前摔杯，全都化為泡影！再者，佛教那邊有沒有變數？有！“五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。”五百羅漢和八大金剛的步調很一致，對嘛，不管怎麼說，是一路的，但變數是誰？青毛獅子和白象！從後文我們知道，這倆寵物完全聽命於文殊普賢！因此，文殊普賢是佛教內部的一大變數！因為他倆的寵物不知道幹啥去了！找不到了，難道不是主人授意的嘛？而且這倆之後就下界跑到獅駝嶺成妖精了，如來直到孫悟空到了獅駝嶺，才徹底解決這個問題！

除此之外，我們既然講的是變數。後文和青獅白象有交集的地方，就在獅駝嶺！那麼在獅駝嶺，沙僧有什麼變化嗎？有！而且變化最大！唯一一次哭！唯一一次跟著八戒一起分行李！唯一一次絕望！一直很淡定，無憂無慮的沙悟淨，為什麼在獅駝嶺這麼不正常？

沙悟淨的摔杯究竟給這權利的博弈造成了怎樣的變數？玉帝兵權受損，被逼要裁軍，天庭大亂，而且十萬天兵把矛頭指向玉帝！迫於無奈，只好去找如來幫忙，如來帶了全部家當前來救駕。“五百羅漢鬧喧天！”是不是可以這麼解釋，五百羅漢在喧天上鬧！為什麼是喧天？因為到的時候天庭已經亂了，打起來了。前面沙悟淨也說得很清楚，最終是“將身推在殺場上”，士兵廝殺的地方才能叫殺場，也就是說，沙悟淨根本就不是在蟠桃會上被拿下的。而是在兵變已經發生戰鬥之後才被拿下的。

可以說，就是因為沙悟淨摔杯，才打起來的。

但是玉帝沒有任何辦法！可因為沙悟淨是佛教的在處理沙悟淨的問題上，就必須慎重了！因此，我們看到了，玉帝起初要殺他，但是赤腳大仙出來一求情，就給放了！明確說了，不典刑！但是沒多久玉帝就變卦了，不但打了八百，而且容貌也毀了，聲音也變了。變成了老龍音。那麼這裡出來一個問題，沙悟淨以前是什麼音？不知道，會不會是太監音？我們誰也不知道！我猜測是！

把他貶下界去，還讓飛劍穿胸，就是折磨他！為什麼玉帝會變卦？難道真的是事後越想越氣？這個有點小孩子氣了，有權可不能任性！而且既然你和如來的這個聯盟還繼續，那麼你折磨沙悟淨，你玉帝想幹嘛？折磨一點政治頭腦和忍耐力都沒有？呵呵，不可能！玉帝可是個政治高手！那麼就只有一個可能！玉帝發現了沙悟淨提前摔杯的真正目的了！

那沙悟淨究竟怎麼回事！看對他的懲罰，原本的大帥哥，弄成啥樣？“青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈”“不黑不青藍靛臉”

面上是兩個顏色！什麼意思？兩個面！恩，大家猜到了，意思是兩面三刀！這個不用解釋了，凡是臥底，能夠摔杯為號的人，一定要有兩面三刀的性格！想想這事件裡還有誰是受益者？文殊普賢青獅白象！自由了！那麼沙悟淨和這個利益集團有沒有交集？我的判斷是有！因為獅駝嶺咱們的沙悟淨不對勁！為什麼？為什麼青獅白象會跑？沒辦法，如果天底下沒有妖精了，那麼軍隊還有什麼用？這不過是給玉帝留住兵權的一個藉口！雖然裁軍了，但天下還有妖精，那就留下五萬吧！但也是青獅白象逃出靈山的一個藉口！

那麼如來想放這倆妖精出去嗎？當然不想！但是沒辦法，這是三方利益的一個平衡點！事情說完了，大家看出來了，誰是最大的受益者？玉帝被裁軍了。老君不得不預設玉帝和如來的再一次聯盟。如來雖然得到蟠桃了，但是青獅白象跑了。因此這個事件裡文殊普賢青獅白象是最大受益者！您說，沙悟淨能和文殊普賢一派沒關係嗎？而且後文小鑽風也說了，他大王就是要去爭天的，那麼在這個系統裡，誰還有能力爭天？大總管捲簾大將！

所以，沙悟淨到了獅駝嶺！看到了這一切都是他自己造的孽！馬上就要作繭自縛了，您說他的心情能怎麼樣？

結論出來了，面對這麼一個兩面三刀的人，玉帝能怎麼對待他？原本以為你就是為了佛祖的利益，現在還不能和佛教撕破臉，好，我饒了你，但是一旦查出和文殊普賢之間的貓膩了，您說他會怎麼對付沙悟淨？殺他已經沒有理由了，但折磨他！往死了折磨他！

不過這裡有個問題，就是一直在三方遊走的觀音菩薩充當了什麼角色？哈哈，我們以後說！

邏輯非常亂 這裡總結一下。以誰的視角？ 玉帝。

孫悟空鬧天宮的那屆蟠桃會 好不容易暫時解決了兵將的蟠桃供給問題。但是三百多年以後 又快到了蟠桃大會了。當然 原本的問題再次出現了。上一次靠孫悟空有藉口吧蟠桃轉移給天兵天將這一次沒有了。不過玉帝想了另一個辦法。就是把天兵天將都請來。也不可能告訴兩方 你們商議一下怎麼分蟠桃。大桃夠 但是給天兵的小桃不夠 推測會直接說裁軍 將領肯定不幹 然後會提出文官集團讓出蟠桃 給天兵。文官集團當然不同意 正在僵持 然後沙悟淨摔杯。武將向文官發難。玉帝作壁上觀 平和雙方。藉機推行新的蟠桃方案。計劃很完美 但是還出了變數。沙悟淨在玉帝和武將討論裁軍問題的時候就摔杯了。原本玉帝想做壁上觀的想法破滅了 更沒有什麼新的蟠桃方案了。總之天界就亂作一團。玉帝和道教文官被困在南天門裡。佛教又來救駕 先鋒就是青毛獅子。

天兵天將的目的只是要蟠桃 所以退去他們很簡單。給蟠桃就行。也算正中玉帝下懷。只要兵變問題解決了 沙悟淨這個罪魁禍首就難逃干係。玉帝肯定不會承認這跟他有關 那麼所有責任都在沙悟淨身上。沙悟淨就說了 失手打碎的。加上赤腳大仙說情 玉帝就不典刑了。但是事後發現了沙悟淨居然並不那麼簡單 他還跟文殊普賢那一幫人有瓜葛。 這倆都是趁機逃跑的佛教人員。玉帝得知情況 搞死你。

那麼一個問題出現了。佛教這場戰鬥是怎麼打的？