藏品解讀 | 青玉發冠：冠者，禮之始也。
今年有一部古裝劇《長安十二時辰》熱播，該劇因為服裝考究十分嚴格，被譽為良心劇。這部電視劇發背景設定是唐朝時期，在劇中服飾出現最多就是唐朝時期的服飾，其中男子的頭冠最為常見的就是唐幞頭。
男子頭戴幞頭
幞頭是唐宋時期男子非常流行的一種冠飾。在古代，冠的樣式繁多，用途各異，其發展歷經數代的傳承演變，在出土文物中常有體現。
在杭州宋代玉器藝術館內，就有一頂青玉發冠。
宋 青玉 發冠 宋代玉器藝術館藏
宋 青玉 發冠 正面圖 杭州宋代玉器藝術館藏
宋 青玉 發冠 頂部 杭州宋代玉器藝術館藏
玉冠花朵形，整料掏堂，四面各雕雙層重疊花瓣，內大外小，邊沿翻卷，下部口沿橢圓形，中空，前後各有一孔可供插笄，頂部各有一個扁孔，可以穿繫絲帶固定玉笄。
目前考古發現的玉冠不多，主要有以下幾件：
宋 綰髮蓮瓣玉冠 南京博物館藏
宋 玉蓮瓣形冠 中國國家博物館藏
宋 白玉蓮發冠 首都博物館藏
“冠”屬於古人頭部的服裝之一，所以又稱“冠”為“頭衣”，因古時人的頭部為“元”或者“首”，所以又稱“頭衣”為“元服”或“首服”，一般可分為“弁、冕、冠”等多種型別，泛指一切裹首之物。
“元服”或“首服”為全身服飾中“首先”或“最高”的部分，在誕生之初是為了保暖和裝飾，後來隨著社會的進步，逐步被賦予了更多的文化內涵，成為顯示其人身份和地位的標誌，因此古人特別重視“冠”的形制以及“加冠”的禮儀。
《禮記•冠禮》：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。以正君臣、親父子、和長幼。
從商周時期開始，髮型和冠飾就已經成為服飾禮儀的重要方面。冠禮經書記載，實行於周代。按周制，男子二十歲行冠禮，士戴冠，庶人則束巾。
“冠而字之，成人之道也。”
《禮記• 曲禮》中說道：“男子二十，冠而字”
男子到了二十歲，必行“加冠”之禮，並啟用正式名字。表示已經成年，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，參加各項活動。可以說，“加冠禮”即是男子的“成年禮”。（女子十六歲行“笄禮”為“成年禮”）
影視劇中的冠禮
冠禮的儀式異常隆重和繁複。儀式必須在宗廟舉行，持續數日。男子舉行冠禮時，就要依次戴上三種不同冠，稱為始加、再加、三加。每次都不相同，各有含義。
在漢代，首服制度正式系統成型。冠冕成為標誌尊卑貴賤的禮制工具，冠冕制度日益嚴格。“頭衣”各有專名，主要為“冠”、“冕”、“弁”、“幘”四種，其中，前三種為貴族所戴，平民只能戴幘，等級森嚴，不容混同。成為後世等級制服中樞的冠冕制的源頭。
冠者禮之始， 嘉事之重也
冠標示身份，往往是貴族身份的象徵，故後代常用冠代指達官貴族。所謂的冠族，也即冠蓋之族，就指的是貴族了。人的等級不同，冠帽形狀也不同，貧賤無身份的人是不準戴冠的。
冠一般用於重要的禮儀場合，不能隨便視之。比如升官時，自然要 “彈冠相慶”。如果在祭祀等禮儀場合時不戴冠，便有違規定、不合時宜。因為冠的重要性，所以人們用免冠來代指謝罪，以求對方原諒。
到了宋代，“冠冕“更多意義上成為了精神的象徵，用來區分人的社會身份、朝堂職數和禮儀尊卑。其中，“冕“類作為“冠”的一種，是古代帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，多由帝王、諸侯王公戴用，從隋至明據可查禮典記載，大多是在重大場合（如 祭典、朝覲、婚慶等大禮）時穿戴它們。
南宋《中興瑞應圖》之“磁州謁廟”區域性
宋代“冠冕”名目和形制眾多，常見的有通天冠（或稱承天冠）、進賢冠、高山冠、籠冠、小冠、花冠及四周巾、結巾、幞頭（又稱“折上巾”或“烏紗”）、東坡巾、蓮花冠、元寶冠等多種式樣。
“冠”主要應用與中上層階級。在宋代官員體系中，“冠”按照種類不同可分為：“獬豸冠”（冠上有角形，以示秉公執法，公平公正）、“進賢冠”（是一種飾有簪筆的“梁冠帽”，以 示坦誠納言之意）、“貂蟬冠”，它們依次為法官、文官和武官的朝服冠。
獬豸冠
宋 李公麟《九歌圖》中人物戴 進賢冠
南京博物院藏 宋代范仲淹像的貂蟬冠（籠巾）
每一種冠上都飾有不同的象徵飾物以寓意冠者的職責。依官員品級的高低不同，這些冠在具體造型上顯現出差異，冠的梁數和裝飾材料因品級有異，梁數越少，官級越低，以此類推。冠上用來裝飾的金飾、銀飾、玉、玳瑁等飾物有別，不同官員的品級運用不同的材料。
宋代士大夫有用玉冠束髮的習俗，玉冠是宋代較為流行的小冠型別，因其高、寬都較其它冠形略低略小，故又被稱為“小冠”或“矮冠”， 這類冠式可單獨戴束，如宋徽宗名畫《聽琴圖》中描繪的撫琴者，頭上所戴的就是玉發冠。
聽琴圖 區域性
宋代平民中，男子使用最廣泛的是“幞頭”。（民間女性最流行的冠有團冠、花冠、高冠及蓮花冠等。）
“幞頭”：亦稱“幞頭”、“服頭”、“幕”、“四腳”、“上巾”、“折上巾” 等。是在東漢幅巾的基礎上變更來的，得名於北周武帝對東漢興起的幅巾作了裁出腳後幞角的改進而名為 “幞頭”。
宋式幞頭 南京西善橋南朝墓畫像磚
材質多以皂絹為質料，有四帶，或則曲折附頂，或則反折系頭，二條帶子系在腦後自然垂下，另外二根帶子反系在頭上，上至皇帝、文武百官，上至皇帝、文武百官，下至士庶百姓都可以戴用的頭巾。
《七類修稿》：『近世士夫私居，多用巾易帽，以為古雅，而貧賤者則以易辦，亦皆載巾，以為可笑。不知古者士夫冠，庶人巾也……今人戴冠而不復加以巾，人反為褻，此尤可笑也。』
宋南渡後又有簪戴幞頭，就是用金銀、羅絹之花來簪飾幞頭，以示榮寵。
宋代冠冕與宋代瓷器和宋代文人畫一樣，具有“得之象外 寄情其中”的特徵。無論帝王冕服的“威嚴莊重”，品官朝服的“秩序井然”，普通百姓衣冠的“純樸 清新”，都表達了不同的涵義，從各式各樣的冠冕或冠帽中可以讀出宋代的政治、文化、 民俗民風和信仰元素。
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