三星堆民間玉鼎是正品嗎，這類文物只存在於明清時代，商代的沒有

在民間收藏圈，三星堆文物一直是藏友們追捧的熱點，但是真正的三星堆文物卻十分罕見，因為文物專家們表示絕大部分三星堆文物都是贗品。比如，著名的三星堆玉鼎，不僅很多人將其奉為至寶，還表示它是獨一無二的三星堆文物，然而事實卻是商周時期的玉鼎無法流傳至今，究竟三星堆玉鼎是真是假呢？

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三星堆遺址位於四川廣漢，是一處距今約5000-3000年的古蜀國文物遺址，它自上世紀20年代末發現以來，就備受海內外專家學者的關注。在三星堆遺址的發掘過程中，考古專家們曾清理過三座大型祭祀坑，出土了幾千件各類文物，包括象牙，青銅器和玉器等等，其中最具特色的也是各種玉器，比如玉璧，玉琮，玉戈和玉瑗等等，展現出了古蜀國神秘的玉器文化。三星堆玉器種類繁多，還有一些流傳到民間，成為藏友們的私藏寶貝，不過有一件玉鼎被藝術館收入囊中。

這家藝術館叫作上古文化藝術館，位於福建廈門五緣灣文化展覽苑，是我國最大的私立藝術館之一。館內收藏的三星堆玉鼎來自於一位華僑的捐贈，它高約63釐米，長約81釐米，寬約56釐米，為四足雙耳造型，其中四足還是古蜀人的神人頭像，看起來頗具三星堆古物的特徵。另外，在鼎的四面均有云雷紋，而且在鼎緣還刻有一些無法辨析的銘文，因此讓很多專家們也感到十分納悶。考古專家們經過研究，逐漸對這件玉鼎產生了懷疑，表示它有可能不是三星堆的文物。

眾所周知，鼎在中國古代社會不僅是烹飪器具，還是宗廟中祭祀的禮器，也更是權力，身份和地位的象徵。在《史記•封禪書》中記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎”，說的就是夏朝初年大禹鑄造九鼎，並劃分天下為九州的歷史，因此在此後夏商周時期鼎也一直是國家政權的象徵。然而，在三星堆遺址中，專家們出土過象徵權力的金杖，卻從未發現過青銅鼎。

考古專家們表示，鼎對古蜀國先民來說，或許並沒有任何象徵權力的意思。除此之外，關於鼎的材料也是值得討論的話題，因為就目前考古發現鼎而言，商周時期的鼎全部都是青銅鑄造，而現存的玉鼎也清一色全部都是明清文物，所以考古專家們很早之前就曾斷言，商周時期根本就沒有玉鼎，即便當時有玉鼎，也不會體型如此巨大，根不可能完好儲存。

從考古發現可知，最早的鼎是陶製的，後來隨著冶金技術的發展，商周時期才有青銅鼎的出現，而玉鼎的出現則要到漢代，正如《宋書符瑞志下》記載：“漢成帝顧成廟有三玉鼎、二真金爐”。由此可見，玉鼎的出現很晚，不過也可以佐證歷史上確實有玉鼎，但是很可惜沒有一件漢唐時期的玉鼎能夠完好儲存下來，不過仔細想想玉鼎難以儲存也並不奇怪。

上文提到，鼎是皇權的象徵，因此古代的鼎都很大，才能彰顯出它的威嚴，如果是玉雕的大鼎，也會變得很脆弱，一不小心碰到就摔爛了。在很多古代墓葬中，專家出土過其他的玉器，發現體型大的都難以儲存，因此推測如果用大玉鼎隨葬的話也是一樣的結果。另外，在政權迭代的過程中，玉鼎也是首當其中被毀壞的東西，因為它象徵權力，所以毀掉玉鼎就意味著政權覆滅，而且即便是在日常生活中，玉鼎因為頗具價值，也往往成為成被盜竊的物件，一番折騰下來，最後也難逃被毀的命運。

總而言之，古代雖然有玉鼎，但是出現的時間較晚，並且也幾乎不可能儲存至今，所以專家們才敢說明清之前的玉鼎都是贗品。在明清時期，鼎已經不具有強烈的政權象徵，而變成了一種工藝品，因此政權更迭，也不會受到銷燬的命運，故此，玉鼎才能完好的儲存至今成為珍貴文物。因此，那些藝術館的三星堆玉鼎，是否是真正的文物，還是一件珍貴的藝術品，這需要專家給我們解答了。

參考資料：

《中國古代青銅器整理與研究》作者：張懋，黃薇，出版社：科學出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的