煙臺福建會館（天后行宮）彩畫分析

煙臺福建會館，也是天后行宮，坐落於煙臺市芝罘區毓嵐街2號。它始建於1884年，竣工於1906年，前後耗時22年，距今已有一百多年的歷史了，是我國北方唯一一座具有閩南風格的廟宇建築，因而也有“江北天后第一宮”的美譽。我們現在看到的所有建築，每一塊磚瓦木石都在福建採集、加工，再用船將建築構件運至煙臺進行組建，因此在當時這裡也號稱是“魯東第一工程”。

福建會館有很多值得研究的建築細節，今天我們就大概地看一看它的彩畫。總體來說，福建會館的彩畫藝術特別精彩，包含了和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫三大類。可以這麼說：但凡中國古建築上能有的彩畫大類，在我們煙臺福建會館裡都能找到。

一、戲臺

進門後，第一座主體建築就是戲臺。戲臺的彩畫，都是蘇式彩畫。

戲臺全貌

正中間為包袱蘇畫。以坊心處形式包袱而得名。

不清楚什麼是坊心（也叫方心）的，可以看上圖。

具體來說，這個蘇畫也叫“金線蘇畫”，即畫中的主要線路，如箍頭線、包袱輪廓線，聚錦線等，全部瀝粉貼金，是一種中等級的蘇畫形式。

正樑的前後左右，均為坊心蘇畫。這是後部的樑架。蘇式彩畫可分為枋心蘇畫、包袱蘇畫、海墁蘇畫三種。戲臺正樑上的，就是包袱蘇畫。在後文中，我們也將看見海墁蘇畫。

這是西側的彩畫，跟東側是對稱的，都是坊心蘇畫。

坊心蘇畫的特點是中間的坊心不用包袱，改做坊心。其圖案內容、佈局及工藝技法均與包袱蘇畫相同。內容多是山水、人物、花鳥、走獸、蟲魚等等。

二、山門

山門全貌

正中間的①是坊心蘇畫，兩邊是一樣的，都是海墁蘇畫。我以左邊為例，標為②。零基礎的可以對應下圖：

圖②對應的是這裡的“海墁蘇畫構圖形式之四”。海墁蘇畫的構圖特徵是，不畫坊心不畫包袱，甚至兩邊的箍頭也可有可無，因此創作起來非常具有開放性。

山門東西兩側的彩畫對稱，都是坊心蘇畫。

細節。描金，二龍戲珠。

中間的抱頭梁和穿插坊，都是不帶箍頭的海墁蘇畫。

細節。給零基礎的同志們做一下說明：上面的是抱頭梁，下面的是穿插坊。

三、側殿

側殿內，是各式各樣的描金蘇式彩畫，多為坊心蘇畫。

四、大殿

大殿全貌

闌額是等級最高的和璽彩畫；橑風槫是蘇式彩畫。科普：1、闌額是下面那個橫木。橑風槫是上面那層中間畫著龍的橫木。2、中國古建築中的彩畫分三個等級，依次是：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。和璽彩畫多見於皇家建築中；旋子彩畫多見於次要宮殿和寺廟中；蘇式彩畫等級最低，運用比較靈活。

東西兩間的彩畫是對稱的，我以西側為例來說明：上下兩層都是和璽彩畫。

和璽彩畫是清代官式建築彩畫中等級最高的一種。和璽彩畫最早的文獻記載見於清工部的《工程做法則例》，被稱為“合細彩畫”。1934年，梁思成先生在《清式營造則例》一書中，首次稱這類彩畫為“和璽彩畫”，後人一直沿用此稱謂。“和璽”是由“合細”諧音變化而來。

和璽彩畫畫面分為三段式，即找頭—方心—找頭。中間為方心，兩端為找頭。具體細節可以看下圖：

由柱子開始向內依次為副箍頭、（外）箍頭、盒子、（裡）箍頭、圭線光子、皮條線、小找頭、岔口線、楞線、方心。

圖中我用紅線圈出來的部分，就是圭線光子，因為形似中國古代的禮器——玉圭，而得名。

玉圭

圭線光子心的形狀有一個變化的過程，從開始的花瓣形慢慢發展成直線形。煙臺福建會館的和璽彩畫上，都呈現這種直線形的圭線光子，這是乾隆後期至今和璽彩畫的主要特徵，可作為斷代依據。

從上到下、從左至右，是圭線光子心發展變化的時間線。

正間與側間之間夾著一個小小的海墁蘇畫。

東西側間向後走，就能看見許多旋子彩畫。

細節。

這裡用的是金線大點金旋子彩畫。屬於旋子彩畫裡的第四等級。前面分別是渾金旋子彩畫、金琢墨石碾玉旋子彩畫、煙琢墨石碾玉旋子彩畫。後面比它等級低的還有墨線大點金旋子彩畫等等。科普：旋子彩畫是明清皇家彩畫中最為常見的型別，最大的特點是在小找頭（也叫藻頭）內使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂旋子。細部如下圖：

大殿的後方，也都是旋子彩畫，細節有不同。上面那張的旋眼，就是我用紅圈標1的地方，是寫實花卉旋眼；下面這張的旋眼，標2的地方，是變形的蟬紋。

下面讓我們進入大殿內部看一下。

大殿內部都用的旋子彩畫。

最後，以大殿後方（臨南大街）的多層彩畫作為結尾：

上下兩層樓，共三層旋子彩畫。

結語：

首先，因為好多圖都是我現場用手機拍的，所以效果不大好，請大家多包涵。

其次，煙臺福建會館的建築，有很多部分值得好好研究。彩畫的細節、石雕、木雕，都有講究，不愧是當年的“魯東第一工程”。

第三，研究古建築，常常能帶給我一些感動。黑格爾、許萊格爾等哲學家曾把建築比作凝固的音樂。我覺得，這些古建築不僅僅是凝固的音樂，還是凝固的精魂——屬於當年的設計者、建造者的一抹精魂，透過一磚一瓦留存了下來。只要你認真去看、去思考，就能聽見遠方先人的迴響——裡面包含著他們穿越時間，留給我們的話。