放生有三大忌諱！一定要了解！

1.放生有三大忌諱

《印光法師文鈔》：“買物放生，與佈施同，須善設法。勿立定期，勿認定地，勿議定物，隨緣買放，生得實益。若定期、定地、定物，則是促人多捕矣。”

注：應當如何放生？放生是否必須阻止他人吃肉？為了實現放生目的可以不擇手段？

印光大師認為，買來貨物放生就像佈施一樣，必須妥善安排，尋找方便法門。

不要確立定期放生之約，不要只在固定地點放生，不要規定必須放生某物，應該隨順機緣，機緣到時買來放生，所放生靈也能獲得實在利益。

如果安排固定時間放生，只在固定地點放生，指定必須放生某物，只會促使有心人去多多捕捉這類活物，只能適得其反。

2.切戒在家中殺生，因家中常願吉祥

【良辰美景，人逢之而色喜，動物遇之而心傷。人於此時，歡呼暢飲；動物於此時，魄震魂飛。人於此時，骨肉團圓；動物於此時，母離子散。人於此時，飾衣服賀新禧，珍饈草芥；動物於此時，血淋漓腸寸斷，肝腦沙塵。故節日殺生，第一殘忍者所為也！】

輯錄印光大師薦《安士全書》

「唸佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。

由此漸減，以至永斷，方為合理。若尚未斷葷，切戒在家中殺生。因家中常願吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也大矣！」

輯錄《印光法師文鈔》• 一函遍復

3.世代放生，子孫高官顯貴

梁敬叔先生《勸戒錄》上記載，齋青太守的祖先退庵先生，居家樂於行善，常以醫藥濟人，生平戒殺放生。每當祭祀或宴客，他家所用肉類都是市場買來的現成淨肉。

有一天，朋友送退庵先生兩籃活蟹，這些螃蟹，又肥又大。旁觀者都很羨慕，想嚐鮮味。

這時，退庵先生坐在水閣中，將兩籃蟹倒入河中放生。

在座有位湖州客人，稱讚他道：“先生的作風，類似我家鄉張封翁，就是張蘭渚侍郎的父親，張家戒殺放生，已有數代，張侍郎兄弟，都登科甲，承受顯貴官位，先生能如此，不久諸子弟，必將如張氏一般貴顯。”

經過一年，齋青果然以二甲第一人，入翰林院，經殿試後，派任高州太守。

按：張蘭渚侍郎鎮撫福建時，家父（《勸戒錄》作者梁敬叔自稱）曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒殺。家父居住將滿一月，餐廳內不見殺生。

偶逢宴客，才蒸板鴨肉請客。詢問才知張侍郎全家戒殺，只吃不為己殺的淨肉。府內下屬都受其教化，也都奉行，不敢違逆。

張侍郎自己生活清儉，每逢初一、十五出署巡察暗訪，只買油條大餅充飢而已。

——摘自《戒殺放生文圖說》• 印光大師