一支15，一支1500，你要哪一支公道杯？賣得出1500的底層邏輯是？

這一隻公道杯15塊，這一隻1500，你會買哪一個？我自從用上了1500的，15塊的就再也不去用了。

一把玻璃公道杯1500-2500的到手價格，不得不讓人使用時，莫名的帶上“恭敬之心”，茶湯也神乎乎的優雅與壯麗起來。

今天再次和茶友們好好聊聊，高階茶器產品品牌“自慢堂”背後的成功邏輯。

這是吹毛求疵的矯情及病態的審美經濟，背後的人性面的自然存在，並被巧妙的契合與滿足的一種結果。

茶，合乎心意才最重要。普羅大眾的大碗茶，有閒階層的工夫茶，知識階層的矯情茶，發燒友的病態茶，市場總是要有合乎各個層次的心意的茶品、器品及茶服務、茶教育、圈層建構的生態，才能讓各個飲茶階段的人獲得滿足感。

飲茶，並不完全為了解渴與功效，能從茶湯中讀出美感，獲得心靈上的快樂，也是幸事。茶友是在不斷成長的……這就是發現人性、順應人性、填補市場缺口併成功卡位的現實版案例。

著名的北京觀復博物館館主馬未都先生曾說，“中國人的審美有四個層次，呈金字塔狀，由低到高依次為豔俗、含蓄、矯情、病態。”這無疑是從實用主義出發的“中國式審美”——離實用越遠，審美層次越高，對心靈的撞擊力也越大。

戴迪奧的太陽鏡，跨香奈兒的腰鏈，手握一把自慢堂公杯……無一不都是矯情、病態美的實現，連同著身份彰顯、品味彰顯、審美高度的彰顯一塊實現。

那些包裝華而不實的禮品茶、土豪茶，都可歸入低層次的“豔俗”審美；標榜以“茶人”、“大師”的茶品，則可歸入矯情之列；來路神秘、工藝保密、故弄玄虛的種種“極其小眾的玩家茶，無疑都是為了滿足病態的審美。

病態的茶，就要挑剔用水，挑剔用具，挑剔沖泡場景，甚至挑剔坐在茶臺對面的人，在“無用”的層面做到了極致。

我們一直以來的態度是，隨喜每一個茶友當下的狀態，隨順每一個品茶的場景，而倘若你想跟隨一路向前走，依茶而內生長，那麼我們也會點引你穿越自己的“喝茶、飲茶、品茶（迷茶、癮茶）、學茶、茶和天下的”每一個人生狀態。