從《釣臺的春晝》到《故都的秋》：看郁達夫散文的一隅

我同大部分內地的同學一樣，第一篇也是唯一篇中學階段學習到郁達夫的文章是《故都的秋》。臺灣的情況我不瞭解，香港的同學應該學習過《釣臺的春晝》。這很有意思，我們在中學階段往往閱讀作家的成名作或者影響最大的作品，例子在此不一一列舉。郁達夫的散文成就很高，這一點是拙文重點探討的，但其成名作和代表作都是小說，許子東老師對此有笑談：“如果在中學階段讓大家都讀《沉淪》，那墮胎的人肯定增多。”。我必須承認，很長一段時間乃至今日仍有人把郁達夫的小說歸為“頹廢派”。郁達夫的散文則一直被文學批評界稱道，其遊記式的散文在現代散文中佔有一席之地。作者能力有限，拙文只分析其中的兩篇代表。

先從我後接觸的開始，《釣臺的春晝》是典型的遊記式散文，也是我看過的少有的沒有太多郁達夫小說影響的散文。你要是看《還鄉記》系列，你會慨嘆這完全是一個人的自怨自艾，還有標題黨喜歡的《燈蛾埋葬之夜》，斷斷續續的對話著實讓一般讀者難受。《釣臺的春晝》則好很多，僅遊記式的記述自己的富春遊覽。

嚴子陵釣臺

郁達夫學經濟出身，腦子裡有數理邏輯。《釣臺的春晝》中的時空轉換合乎邏輯，地理位置交代的十分清晰，讀起來沒什麼困難。但也就是這遊記式的行文很有魅力：

“

路是從山的西北，盤曲而上，漸走漸高，半山一到，天也開朗了一點，桐廬縣市上的燈火，也星星可數了。更縱目向江心望去，富春江兩岸的船上和桐溪合流口停泊著的船尾船頭，也看得出一點一點的火來。走過半山，桐君觀裡的晚禱鐘鼓，似乎還沒有息盡，耳朵裡彷彿聽見了幾絲木魚鉦鈸的殘聲。走上山頂，先在半途遇著了一道道觀外圍的女牆，這女牆的柵門，卻已經掩上了。

”

“移步換景”，是遊記散文的特點。讀者跟隨著作者視角彷彿親臨富春兩岸，從星星燈火的桐廬市區，到富春江上的點點漁船，一片虛無縹緲之景配上木魚鉦鈸，其意境油然而生。作者沒有使用華麗的詞藻，沒有使用表現手法，僅僅將眼前所現之景娓娓道來，你也絕對沒有平淡之感。

如果說時空轉換各位認為顯得平常無奇，那長短句結合便是郁達夫散文的一大特色，這在之後的《故都的秋》中有十分明顯的體現。有人說郁達夫以古體詩成就最高，散文次之，小說最末。在我看來，郁達夫中散文融有了古體詩的特點和其韻味，這同樣在《故都的秋》中十分突出，此處選取釣臺一文中的一個片段：

“

清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，彷彿是前無去路的樣子。並且山容峻削，看去覺得格外的瘦格外的高。向夭上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過後，要好半天才來一個幽幽的口響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沈浸著太古的靜，死滅的靜，山峽裡連飛鳥的影子也看不見半隻。

”

我個人偏愛最後一句。“靜”字疊用，這看似多餘的描述乃“於無聲處聽驚雷”，為的是“太古的靜，死滅的靜”，乃至於“身邊水上，山下巖頭”皆“鳥絕也”，初讀便有柳公“千山鳥飛絕”之氣象。作者寫靜，誇張又合乎於情理之內，四個四字短語連用，一改前文寫山水慣用的長句。短句雖字少，但意象十分飽滿，釣台山上那寥寥無人之寂靜，嚴子陵故堂之幽靜，洪楊後歷史蹉跎之悲靜，化為了作者筆下的“靜，靜，靜”，氣象大千。

從《釣臺的春晝》再到《故都的秋》，我一直認為，教材編者看中郁達夫那麼多散文中這一獨篇肯定不是空穴來風，把他和朱自清的名篇《荷塘月色》放在一起也是別有洞天。我並不是說二者定要分出高下，而是覺得大家可以從我的比較中看出一些問題，也能更加體會到我在前文提到過的郁達夫式散文的特點。

《荷塘月色》比喻等修辭手法用的很多，文風絢爛，非常適合基礎薄弱者模仿背誦。文章第四段更是被很多文藝青年奉為圭璋：

“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”

乍一讀完你會覺得的畫面很美，技巧很多，可再看幾遍我就感到不舒服。修辭過於密集，而且給我一種刻意描摹而搜腸刮肚之感，讓我難以咀嚼消化，余光中曾就此處的用喻之密給出過點評：

“細讀之餘，當可發現這些譬喻大半浮泛，輕易，陰柔，在想象上都不出色。……在想象文學之中，明喻不一定不隱喻，可是隱喻的手法畢竟要曲折、含蓄一些。朱文之淺白，這也是一個原因。惟一的例外是以睡眼狀燈光的隱喻，但是並不精警，不美。”

—— 余光中《論朱自清的散文》

我無意貶低朱自清，也欣賞他那出色的文筆，只是我更傾向於郁達夫那種有條不紊的敘述，那種非濃妝而素裹的文辭。《故都的秋》寫景部分主要秋花，秋槐和秋蟬，我舉出一例各位可以細看：

“

早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

”

這一段僅僅有一個不那麼像比喻的修辭，其他幾乎全是平鋪直敘，可境界我認為一點不輸夏夜的荷塘。雖說是散文，還是能瞧見郁達夫自述小說的影子。不同於一般散文寫景的客觀描述很多，郁達夫的自我表達明顯突出。一開始上一杯濃茶，給你一個座位，便跟你講一講故都的秋景。從天色到馴鴿，再到那一點“漏下來的日光”，一個“漏”字境界全出。郁達夫古體詩寫的好，煉字固然強。為什麼是漏？我們都知道，只有細小如沙之物才能漏，而秋日的日光本來就不強，再加上槐樹的茂葉的過濾，只能一絲一絲“漏”下來，“自然而然地也能夠感覺到十分的秋意”。最後說牽牛花，郁達夫沒寫什麼樣的像什麼，來一個華麗的排比，而是很自我的說我喜歡什麼，這突出魯迅說的郁達夫的率性與真。典型的郁達夫的散文技巧都有，目光的轉移，單詞長句的運用，將秋景盡收眼底。

作者攝於17年秋

散文往往借景抒情，朱自清“這幾天心裡頗不寧靜”，郁達夫則一大段講自己對秋的見解，這裡不再列出。我只想給出那拍案叫絕，畫龍點睛之筆：

“南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”

尤其是最後一句，更是妙不可言。作者想表達南國之秋不及北國，沒有過多的說不好，只給出“色彩不濃，回味不永”八字。可當你讀到“黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”，那種回味的比較只要你吃過喝過就知道。無需多言，你的味蕾已經告訴你哪種“回味無窮”。作者的比較你或許覺得俗化，卻生動直至內心，我覺得讀完後意猶未盡，還可以繼續想著到底是個什麼味道。

總的看來，《釣臺的春晝》和《故都的秋》雖講的東西完全不同，可從散文創作的層面看都是郁達夫的典型之作。郁達夫還有很多優秀的散文，因篇幅有限這裡不再舉出，我們依然可以從他散文的一隅看出，郁達夫真是一個“願把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”的性情中人，一個出色的散文家。