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讀左傳-昭公二年

作者:由 迷途書僮 發表于 書法時間:2022-12-01

中間兩段故事,以“近德”與“遠刑”相呼應。

叔弓徹命執事,故叔向引詩讚,近德。

叔弓聘於晉,報宣子也,晉侯使郊勞,辭曰,寡君使弓來繼舊好,固曰,女無敢為賓,徹命於執事,敝邑弘矣,敢辱郊使,請辭,致館,辭曰,寡君命下臣來繼舊好,好合使成,臣之祿也,敢辱大館,叔向曰,子叔子知禮哉,吾聞之曰,忠信,禮之器也,卑讓,禮之宗也,辭不忘國,忠信也,先國後己,卑讓也,詩曰,敬慎威儀,以近有德,夫子近德矣。

子皙自縊速死,因子產使吏數,遠刑。

秋,鄭公孫黑將作亂,欲去遊氏而代其位,傷疾作而不果,駟氏與諸大夫欲殺之,子產在鄙,聞之,懼弗及,乘遽而至,使吏數之,曰,伯有之亂,以大國之事,而未爾討也,爾有亂心無厭,國不女堪,專伐伯有,而罪一也,昆弟爭室,而罪二也,薰隧之盟,女矯君位,而罪三也,有死罪三,何以堪之,不速死,大刑將至,再拜稽首辭曰,死在朝夕,無助天為虐,子產曰,人誰不死,兇人不終,命也,作凶事,為兇人,不助天,其助兇人乎,請以印為褚師,子產曰,印也若才,君將任之,不才,將朝夕從女,女罪之不恤,而又何請焉,不速死,司寇將至,七月,壬寅,縊,屍諸周氏之衢,加木焉。

叔弓徹命執事,叔向

反身修德

,應乎䷦蹇。

子皙自縊免刑,子產

赦過宥罪

,應乎䷧解。

叔向引詩讚,

順德積小以高大

,應乎䷭升。

子產使吏數,

除戎器而戒不虞

,應乎䷬萃。

德政與刑治,進善與退惡,加與減,熱與冷,上與下,叔向和子產在政治理念上的分歧,由此可見。

䷦蹇六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終無尤也。(應叔弓)

䷦蹇九五:大蹇朋來。象曰:大蹇朋來,以中節也。(應叔向)

蹇九五之二,變䷭升。象曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。

䷧解九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。象曰:九二貞吉,得中道也。(應子皙)

䷧解六五:君子維有解,吉;有孚於小人。象曰:君子有解,小人退也。(應子產)

解九二之五,變䷬萃。象曰:澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

忠信,坤地順也。卑讓,巽風遜也。地風升。

乘遽而至。遽,遽,傳驛。驛通澤。澤地萃。

叔弓䷚頤而䷣明夷。

辭郊勞致館無敢為賓,象曰:山下有雷,頤;君子以

慎言語節飲食

頤上九曰由頤,厲吉,利涉大川。六三曰拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。

頤上九之三,變明夷。象曰:明入地中,明夷;君子以

蒞眾用晦而明

子皙䷛大過而䷅訟。

大過九三曰

棟橈

,上六曰

過涉滅頂

大過九三之六,變訟。

子皙為鄭國大臣,應“棟”,行身不正,應“橈”, 自縊,應“過涉滅頂”。

訟與明夷,卦體互錯,一爭一讓,卦義相對。

末尾兩段故事,以“薄死”與“厚生”對照。

喪過乎哀,士文伯辭昭公,薄死。

晉少姜卒,公如晉,及河,晉侯使士,文伯來辭曰,非伉儷也,請君無辱,公還,季孫宿遂致服焉。

議獄緩死,叔向釋陳無宇,厚生。

叔向言陳無宇於晉侯曰,彼何罪,君使公族逆之,齊使上大夫送之,猶曰不共,君求以貪,國則不共,而執其使,君刑己頗,何以為盟主,且少姜有辭,冬,十月,陳無宇歸。

公如晉而士文伯來辭,應䷽小過。

象曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,

喪過乎哀

,用過乎儉。

叔向言陳無宇於晉侯,應䷼中孚。

象曰:澤上有風,中孚;君子以

議獄緩死

晉少姜卒,公如晉,欲

自昭其德

,應䷢晉,士文伯來辭,言公

喪過乎哀

。應䷽小過。

晉上九之三,變小過。

小過六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;無咎。

叔向示晉侯險在前,應䷄需。

需九四之上,變中孚。

中孚九五:有孚攣如,無咎。(攣,系也,共也)

彖曰:孚,乃化邦也。

開頭兩段故事。。。䷦蹇䷓觀,䷧解䷒臨

替晉侯迎娶的應該是韓宣子,實際負責的確實韓宣子的兒子韓須。韓宣子此前到齊國納幣沒有受到尊重。

少姜死,齊請繼室。晉韓起如齊逆女。

象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。

二年,春,晉侯使韓宣子來聘,且告為政,而來見禮也,觀書於大史氏,見易象與魯春秋,曰,周禮盡在魯矣,吾乃今知周公之德,與周之所以王也,公享之,季武子賦綿之卒章,韓子賦角弓,季武子拜曰,敢拜子之彌縫敝邑,寡君有望矣,武子賦節之卒章,既享,宴於季氏,有嘉樹焉,宣子譽之,武子曰,宿敢不封殖此樹以無忘角弓,遂賦甘棠,宣子曰,起不堪也,無以及召公,宣子遂如齊納幣,見子雅,子雅召子旗,使見宣子,宣子曰,非保家之主也,不臣,見子尾,子尾見彊,宣子謂之如子旗,大夫多笑之,唯晏子信之,曰,夫子君子也,君子有信,其有以知之矣,自齊聘於衛,衛侯享之,北宮文子賦淇澳,宣子賦木瓜。

象曰:澤上有地,臨;君子以教思無窮,容保民無疆。

夏,四月,韓須如齊逆女,齊陳無宇送女,致少姜。少姜有寵於晉侯,晉侯謂之少齊,謂陳無宇非卿,執諸中都。少姜為之請曰,送從逆班,畏大國也,猶有所易,是以亂作。

標題格式:語篇。語段。語句。

1。1。1

二年,春,晉侯使韓宣子來聘,且告為政而來見,禮也,觀書於大史氏,見易象與魯春秋,曰,周禮盡在魯矣,吾乃今知周公之德,與周之所以王也。

a) 見禮

“而來見,禮也”,而字前無所粘連,或省略了為政二字。左傳“來見”連讀,另有兩出。文11年,曹文公來朝,即位而來見也。成18年,邾宣公來朝,即位而來見也。此處句法相似,唯獨添上評語“禮也”二字。

禮字在這裡的意思有兩個可能。

其一,通常見於注書中的理解,禮字類似於形容詞,禮也二字是對前述某行為的評價。

而字前或不當有所省略。為政二字或當聯後讀,以且告斷句(左傳cataphora用例待分析)。

如果是評價,大國來聘且告為政於小國,不知是否符合禮制?熟悉這方面的同學指教一下。

其二,一個不成熟的想法,“見禮”二字連讀,作動賓結構。其中,“見”好比見習,大概意思是參觀學習;“禮”則呼應下文周禮的禮,表示禮制,作名詞理解。昭公元年第一語篇,文字極似季札觀樂。所謂見禮,好比觀樂。

左傳中,見字除了看到,看見,見面,還有表示被動,如“隨之見伐,不量力也”,還有表示“現”。見,有觀察者角度而言,有從被觀察者角度而言,從被看見的角度而言通常讀作“現”,相當於英語的present,使見。觀字也是這樣,有從觀察者角度而言,有從展示者角度而言。從這個角度對比,“觀樂”和“見禮”,貌似呼應。但把見禮理解為見習禮制,不符合見字的通常用法,或有不妥,暫且存疑。左傳有兩處“見德”,或與“見禮”相似,不妨比照:“日敝於兵,暴骨如莽,而未見德焉”,“民不見德,而唯戮是聞,其何後之有”。

若理解為動賓,整句話的意思大概是說:

晉侯派韓宣子來魯國訪問,並且通告自己上任為晉國首相的訊息,而韓宣子在工作之餘,順道見習禮制。為了見習禮制,韓宣子到負責藏書的太史氏這兒,看到了兩套書,然後說了一番感嘆的話。

語句1。1。1的結構大概是:晉侯使韓宣子A而(韓宣子)B。

其中,B之前有個“省略”(null anaphora),即韓宣子。

A=來聘且告為政,B=來見禮也,觀書於大史氏,見易象與魯春秋,曰如何如何。

B這段文字的內部又可劃分為兩部分。

C=來見禮,D=觀書於大史氏,見易象與魯春秋,曰如何如何。

結構大概是:(韓宣子之)C也,D。這個文字結構中,D是對C的具體化描述。

以上歸納一下:

如果禮也是評語,評價的是誰?韓宣子?晉侯?這兩個人物口碑似乎都不太好。另外,大國來聘且告為政於小國,符合禮義嗎?這方面不熟悉,不做評論,先記下疑問。

如果禮也是評語,斷句或當改為三個獨立的語句:“晉侯使韓宣子來聘,且告。為政而來見,禮也。觀書於。。。所以王也。”如此一來,這個敘事過程的中間,便插入了一段評語。先完成敘事,然後再作點評,左傳比較常見。這種在敘事中間插入一段評語的方式,感覺不太自然,有待進一步閱讀再作分析。

b) 易象

古注通常認為,就是易之象。楊注否定這種說法。

迷按:古注較妥。借用顧炎武的話:說者未知其故,因復構架無端,以飾其偽。

1。1。2

公享之,季武子賦綿之卒章,韓子賦角弓,季武子拜曰,敢拜子之彌縫敝邑,寡君有望矣,武子賦節之卒章。

詩經的解讀只能猜。以上這段文字,臆測其意境:

季武子賦綿之卒章,意思是說:老兄,位極人臣,可喜可賀。(韓宣子父親之前就是萬乘大國東方霸主晉國的執政首相,現在韓宣子又當任,可謂連綿不斷。)

韓子賦角弓,意思是說:老弟,日後多有仰仗,可要多多幫襯。

季武子拜辭然後再賦節之卒章,意思是說:老兄一定會像西周的尹吉甫那樣,赫赫有名,為萬民敬仰。

綿之卒章,有厥字,韓宣子為韓厥所生。節之卒章,有家父二字。節,通常認為是節南山。

1。1。3

既享,宴於季氏,有嘉樹焉,宣子譽之,武子曰,宿敢不封殖此樹以無忘角弓,遂賦甘棠,宣子曰,起不堪也,無以及召公。

。。。

宣子遂如齊納幣,見子雅。子雅召子旗,使見宣子,宣子曰:非保家之主也,不臣。見子尾,子尾見彊,宣子謂之如子旗,大夫多笑之,唯晏子信之,曰:夫子君子也,君子有信,其有以知之矣。

自齊聘於衛,衛侯享之,北宮文子賦淇澳,宣子賦木瓜。

夏,四月,韓須如齊逆女,齊陳無宇送女,致少姜,少姜有寵於晉侯,晉侯謂之少齊,謂陳無宇非卿,執諸中都,少姜為之請曰,送從逆班,畏大國也,猶有所易,是以亂作。

叔弓聘於晉,報宣子也,晉侯使郊勞,辭曰,寡君使弓來繼舊好,固曰,女無敢為賓,徹命於執事,敝邑弘矣,敢辱郊使,請辭,致館,辭曰,寡君命下臣來繼舊好,好合使成,臣之祿也,敢辱大館,叔向曰,子叔子知禮哉,吾聞之曰,忠信,禮之器也,卑讓,禮之宗也,辭不忘國,忠信也,先國後己,卑讓也,詩曰,敬慎威儀,以近有德,夫子近德矣。

秋,鄭公孫黑將作亂,欲去遊氏而代其位,傷疾作而不果,駟氏與諸大夫欲殺之,子產在鄙,聞之,懼弗及,乘遽而至,使吏數之,曰,伯有之亂,以大國之事,而未爾討也,爾有亂心無厭,國不女堪,專伐伯有,而罪一也,昆弟爭室,而罪二也,薰隧之盟,女矯君位,而罪三也,有死罪三,何以堪之,不速死,大刑將至,再拜稽首辭曰,死在朝夕,無助天為虐,子產曰,人誰不死,兇人不終,命也,作凶事,為兇人,不助天,其助兇人乎,請以印為褚師,子產曰,印也若才,君將任之,不才,將朝夕從女,女罪之不恤,而又何請焉,不速死,司寇將至,七月,壬寅,縊,屍諸周氏之衢,加木焉。

晉少姜卒,公如晉,及河,晉侯使士,文伯來辭曰,非伉儷也,請君無辱,公還,季孫宿遂致服焉叔,向言陳無宇於晉侯曰,彼何罪,君使公族逆之,齊使上大夫送之,猶曰不共,君求以貪,國則不共,而執其使,君刑己頗,何以為盟主,且少姜有辭,冬,十月,陳無宇歸。

十一月,鄭印段如晉弔。

標簽: 韓宣子  晉侯  宣子  君子  子產