申論範文評析：歲月失語 惟石能言
歲月失語 惟石能言
— 傳承非物質文化遺產 維護國家文化安全
（申論一點通評析：正副標題格式，有其獨特的優勢；正標題以文言文句式作為標題，簡短、清楚同時，結構上對稱，有形式美，給人印象深刻，簡短有內涵；副標題是文章的論點的進一步闡述，觀點明確，突出主要內容。整個標題具有極高的概括性。）
三萬裡殘陽山河無疆，五千年漢唐高風激揚。時光的流逝，消卻了奕耀千年的傳統文化的光芒，卻也為我們留下了“能言”的文化寶藏。在這些文化寶藏中，既有有形的物質文化遺產，更有無形的非物質遺產。當前的國際競爭，歸根結底是文化和價值理念的競爭，因此，加強非物質遺產的保護，不僅是傳承民族傳統文化、維護國家文化安全、建設社會主義文化強國的基本要求，更是有效提升國家軟實力的必然選擇。
（申論一點通評析：一句古語切題，迅速進入討論的內容，開門見山，也呼應標題，定下文言句式格調，亮明觀點。以現實國際事實切入，亮明非物質文化遺產的作用、透過事實論證和道理論證提出文章的總論點，並引出下文，表述貼切也直接明瞭。）
加強非物質文化遺產建設，要內煉其“心”。
人民群眾是歷史的創造者，真正的民俗來源於民間。從記載民眾生活的《詩經》到承載傳統中國人生命價值的婚禮、建築、吃住，民俗不僅是社會形態的體現，更是國家民族文明傳承的重要組成部分。然而，隨著社會環境的變遷及外來文化的侵蝕，傳統的習俗、文化漸漸的消逝在了歷史的長河中。拯救和傳承非物質文化遺產，要從文化安全意識著手，將民俗文化的傳承納入國民經濟和社會發展的整體規劃，將文化安全注入中小學的基礎教育中，充分發揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統文化教育和愛國主義教育的重要作用，將民族文化的發揚融入生活、融入社會主義經濟建設中，讓其在心與心、行與行中傳承。
（申論一點通評析：分論點1+現象+分析+對策。對策型分論點，運用道理論證的手法，舉例說明論證我國傳統文化的地位；也對當前傳統文化消逝現象的一種深刻剖析，又對問題提出了妥善的解決；邏輯清晰；點明標題中兩個論證主體的關係，即：傳承非物質文化遺產可以維護國家文化安全；加強文化安全教育也利於傳承非物質文化遺產。）
加強非物質文化遺產建設，要外塑其“形”。
不管是重申報、重開發、輕保護、輕管理，還是商業化、人工化和城鎮化，其在損害非物質文化遺產的原真性、割裂中國人歷史文脈延續的同時，更凸顯了我們創新能力的不足，沒有很好的挖掘出傳統民族文化的內涵，凸顯其生動的表現力。加強非物質文化遺產建設，首先要考慮的是做精做細，既要與時俱進，同時應去粗取精，挖掘出傳統文化的精華，將民俗文化與社會主義經濟建設有機結合。充分發揮政府的導向性作用，構建民俗文化傳承人人有責，非物質文化遺產保護人人參與的保護機制，形成以專家學者為主體，廣大民眾共同參與的生動局面，有效的推進傳統文化融入生活、走向世界。
（申論一點通評析：分論點2+問題分析+對策描述。對策型分論點。本段的特色在於幾個三字短語一起，強調了當前問題。也緊跟“形”一字，如何去塑其“形”提出了對策，使得一看就抓住重點；論點在分析部分主要運用道理論證，做到與對策性相結合。）
加強非物質文化遺產建設，要兼修其“法”。
傳統文化的失落，不僅源於我們思想上不夠重視，也凸顯了行動上缺少有效的保護制度。當今美國的價值理念能夠遍行世界，除了其強勢的經濟實力作為支撐，更為重要的在於形成了有效的保護、發展體系。非物質文化遺產的保護，不僅要建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制，更應修繕《中華人民共和國文物保護法》，使文化的保護與傳承有法可依。同時，加強對違規拆建、盜竊文物的執行力度，嚴厲打擊破壞非物質文化遺產保護工作的違法行為，透過法律的約束形成良好的保護、發展環境。
（申論一點通評析：分論點3+案例+對策。對策型分論點。這一段使用以美國為例，進行論證說明，具有強有力的說服力。結構上，用素材說明對策，也緊緊圍繞“法”，說明對策，邏輯流暢，內容不冗雜。）
非物質文化遺產既是歷史發展的見證，是中華民族智慧與文明的結晶，更是連結民族情感的紐帶和維繫國家統一的基礎。總之，保護和利用好我國非物質文化遺產，對貫徹落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義，是當前社會經濟發展中必須常抓不懈的重要工程。
（申論一點通評析：總結式結尾，概括全文中心，再次表達作者觀點，強調非物質文化遺產的作用。明確中心思想，首尾呼應。）
（申論一點通總評：本文中心觀點突出，表達明確，論證充分，邏輯順暢，說服力強。本文的優勢在於，標題和內容風格相匹配，文言格式的標題和內容，凝練的字裡行間折射出古色古香的氣韻，又能“接地氣”，直接點明觀點。可以看出，作者文學造詣是比較高深的。再者作者整體佈局採用三段式，清晰表達了作者對於主題的理解與把握。三個論證段中，道理論證和對策型論點相結合，作為一種對策性文章，由裡及外，邏輯清晰的提出問題以及相應的對策，乾貨滿滿。）
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