心似菩提度滄桑,奈何明月照溝渠。無為而治能治得了什麼?
作者:由 知乎使用者 發表于 書法時間:2020-03-05
謝邀。我本神棍,且讓我來卜一卦。
菩提指明心見性,徹悟了大道,卦象為民選萃取之大德真理——為兌澤。滄桑是唐宋元明清,世事進退有孚——為坎水,合為
水澤節
之像。
欲民主
無為
治天下,奈何有心無力,君主專政襲常。
明月是兌澤為行政運轉,溝渠是坎水是朝令夕改,合為
澤水困
之象。前有獨生子女好,後有移民定居囂,
有為
折騰,自作困局。
無為而治治不了什麼,只能保證程序正義,少數服從多數,政有錯而能諫改,君有罪而能追責。
心似菩提度滄桑,奈何明月照溝渠。
無聊也無為,啥也不幹度滄桑的自了漢,煩惱什麼明月溝渠的?
已經覺悟無為了,還自尋煩惱。自己歸於昏暗,卻要照亮溝渠,矯情無藥可治。
治得到位,你可以浩劫不死
謝邀!
心似菩提歷滄桑,奈何幻月影清河。無為而治能治無為而治。
我從所謂有為層面做個解讀吧,畢竟你說無為而治,要不要吃飯睡覺啊?吃飯睡覺打豆豆是無為還是有為呢?
所謂無為,只是有人為你負重而行,哪有什麼歲月靜好的無病呻吟。如果你身處在武漢,不想戴口罩別人強制你戴,你說此刻你是有為還是無為?你說菩提菩薩,那些援漢的人難道不是菩薩嗎?誰願意不顧生死,逆向而行?
不爭是代表對立局面展開後採取不爭的態勢,這樣可以符合先籌勝算的戰略,也使得對方無法準確把握資訊而漏出更大的破綻。
爭是日常生活裡凡事都要去爭取一線機會,不斷的以小小的優勢匯聚成巨大的質變勝手。
爭和不爭本身就是陰陽對立統一,爭中有不爭,不爭中也有爭。隨著態勢發展,有時候表面是爭,暗面是不爭。正如兵家所言,奇正相合,陰陽變化。
隨緣是事態穩定後,隨緣而行。不因成敗留於心,放下原來是前進!並不是時時刻刻的散漫無所事事就是隨緣。很顯然題主就是進去這樣一個誤區咯。老子中,有為有德,還是無為有德???沒德能成道嗎?
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