交易之生終要有些命數

有詩曰：世問萬物俱增值，老去文章不值錢。大體意思是人的功成，都有命數，有些早成，有些晚成。只是早成未必有，晚成未必下達，更何況老少二字本來就難以用年齡來衡量。如甘羅十二歲為相，同年而亡，來日無多，難言年少。又如姜太公八十歲方遇周文王，相週四十年，直活到一百二十歲方死。一個八十歲老漁翁，誰知來日方長，榮光四載，亦叫不得老年。

做人只知眼前沉浮，哪知去後的日長日短，就如古人云：東園桃季花，早發還先萎；遲遲澗畔松，鬱郁含晚翠。

交易

中的成敗得失亦是如此，並無二致。當然，在此並不想去向天問命，而是眼前的行情，誰知日常日短，萬不可短見薄識，以一時長短，論成敗。一段行情完結了，也就完結了，延續了，也就延續了，這是命數。作為一個操作者，當有那份灑脫，一段行情，其當生則生，已生；當死則死，已死；絕不拖泥帶水。執於往，則萬事不隨，執於來，則萬事不來，執於今，則萬事不留。

正如我們在正寫道德經第五十一章提到的那樣：萬物得其本者生，百事得其道者成。在交易中

生存

的根本是做好自己的事情，而不是貿然去變成他人，人和人並不一樣，通常是學不來的。你可以學一個人那樣去做事，卻不一定能學他那樣去成事。反過來，你可以教人如何去做事，卻很難教人如何去成事。成與不成，自有命數。在交易中，有多少的學習，源於成事，而不是做事。人們往往因為另一個人之成功，而學其做事謀事之法、之思、之為；反之，亦會因為另一個人的失敗，而棄其法、其思、其為。

就如，有人問師傅，你現在操作多大的資金，資產有多少，能穩定盈利了嗎……這跟你學習的東西，真的就有多少的關係嗎？你只不過將理論之科學與人之成敗，畫上了等號罷了，可師傅實際上並不這麼簡單地將其相關。理論之科學，並不必然讓你成功，反之，也不一定導致你失敗。這是兩回事，自有命數。為什麼買彩票中了，因為我是個好人，不管這個理由有多充分，買的人，中的人，即是這麼認為的，你想從中根據結果學到什麼呢？可是其究竟是中獎了，甚至中大獎了。你對是非曲直的分別能力，當有更高的水平，否則也不過是在交易中成為智力虐殺的物件而已。

我反覆跟學生說，通常不要利用舉例的方式去思考眼前的問題，通常對於絕對或非此即彼的問題，才可以用這樣的辦法進行證實或證偽。實踐中，很多的問題，你能舉出正例，往往也能舉出反例，並不是非此即彼，除非你選擇性失明。可現實是，人們選擇性失明的現象太普遍了，有些限於人的認知經驗，有些限於人的信仰執念，有些限於爭強好辯……世間的事，多因多果，多因一果，一因多果，本就紛呈，這往往導致人們以因果站隊，而歸因之因，求果之果，不得其因，不得其果。

滄海並不遺珠，珠亦無念滄海。

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