《倚天屠龍記》超一流高手之空見

空見在《倚天屠龍記》中是少林四大神僧之一，其武力往往因為並稱“四大”而被低估。其武力究竟有多高呢？

首先，我們來看一看十三拳打死空見的謝遜，其武力水平如何？

謝遜的第一次出場是在王盤山上，此時的謝遜威震群雄，武力值可以說已經極高，放眼江湖難逢敵手。這一年謝遜四十一歲。

謝遜緩緩說道：“在那一年上，我生平最崇仰、最敬愛的一個人欺辱了我，害得我家破人亡，父母妻兒，一夕之間盡數死去。因此我斷指立誓，姓謝的有生之日，決不再相信任何一人。今年我四十一歲，十三年來，我只和禽獸為伍，我少殺禽獸多殺人。”（第六回《浮槎北溟海茫茫》）

謝遜殺空見的時候多大呢？

請看第七回《誰送冰舸來仙鄉》

在我二十八歲那年上，我師父到我家來盤桓數日，我自是高興得了不得，全家竭誠款待，我師父空閒下來，又指點我功夫。那知這位武林中的成名高手，竟是人面獸心，在七月十五那日酒後，忽對我妻橫加強暴。

我大病一場之後，苦練武功，三年後找我師父報仇。但我跟他功夫實在相差太遠，所謂報仇，徒然自取其辱，可是這一十三條人命的血仇，如何能便此罷休？於是我遍訪名師，廢寢忘食的用功，這番苦功，總算也有著落，五年之間，我自覺功夫大進，又去找我師父。那知我功夫強了，他仍比我強得很多，第二次報仇還是落得個重傷下場。

我養好傷不久，便得了一本‘七傷拳’拳譜，這路拳法威力實非尋常。於是我潛心專練‘七傷拳’的內勁，兩年後拳技大成，自忖已可和天下第一流高手比肩。

原來數年前武林中突生軒然大波，自遼東以至嶺南，半年之間接連發生了三十餘件大案。

二十八歲慘遭滅門，三年後第一次復仇，又五年第二次復仇，又兩年第三次復仇。之後半年犯下三十餘件大案，前後一共十年半的時間。也就是說，謝遜殺空見那一年大概是三十八到三十九歲。於其第一次正式出場僅相隔兩年多，武力變化應該不會太大。換句話說，殺空見時，謝遜的武力值已經達到了巔峰時期。

謝遜回憶殺空見一事的時候，張無忌八歲，考慮到十月懷胎的因素，當時謝遜應該在五十歲上下。張翠山聽到謝遜說自己的武功與空見相比天差地別的時候，有一段心理描寫“張翠山大奇，心中微有不信，自忖恩師張三丰的武功世所罕有，但和謝遜相較，恐怕也只勝得他半籌”（第八回），即便考慮到張翠山存在低估張三丰武功的可能，但是謝遜的武力在張翠山心中也是極高的。而且這個極高的判斷應該不是基於五十歲的謝遜作出的判斷，而是四十一歲時的判斷，因為只有在這一年裡，張翠山才與謝遜真正生死相博過，真正見識過謝遜的全力發揮。

而且我想談一談我對於內力雄渾和精純的理解。所謂雄渾指的是內力的深厚與否，而精純指的是運用之妙。大凡一流高手，基本上在三四十歲時，內力的雄渾就基本完成了，後期主要是在精純上做文章。張三丰在第一次感受張無忌內力時，作出的評價是：

張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇、無窮無盡。一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功已臻絕頂之境，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。（第二十四回）

可見在張三丰看來，張無忌的內力境界與自己相當，只是不及自己精純。同時，在金庸其他小說中也能看到不少例子，比如第一次華山論劍的時候，五絕已經冠絕天下。郭靖三十多歲時的內力已經絲毫不遜色歐陽鋒。楊過三十多歲時，晉級五絕。喬峰三十多歲時，內力已經達到巔峰。蕭遠山三十來歲的時候也展現出天下第一等人物的風采。由此，基本可以推匯出，五十歲的謝遜在功力的雄渾程度上和四十一歲的謝遜差異不會太大。

那麼，謝遜的武功和玄冥二老相比如何，和剛相相比如何呢？

由於他們之間並沒有交過手，就需要透過間接的手段來比較。首先，我們可以看一看謝遜和殷天正之間的武功高低。

這裡有兩段話可以作為論據：

謝遜道：“嘿嘿，姓謝的還不是自大狂妄之輩。說到武功，當世勝過我的著實不少。少林派掌門空聞大師……”說到這裡，頓了一頓，臉上閃過一絲黯然之色，“以及空智、空性兩位大師，武當派張三丰道長，還有峨嵋、崑崙兩派的掌門人，那一位不是身負絕學？青海派僻處西疆，武功卻實有獨到之秘。明教左右光明使者、護教法王，個個……嘿嘿，非同小可。便是你天鷹教的白眉鷹王殷教主，那也是曠世難逢的大才，我未必便勝他得過。”（第六回）

（謝遜）雖然以一敵四，雖然赤手空拳抵擋四件兵刃，卻絲毫不落下風。他（張無忌）從未見過義父與人動手，此刻只瞧了幾招，心下甚喜：“昔年金毛獅王威震天下，果然名不虛傳。我義父武功在青翼蝠王之上，足可與我外公並駕齊驅。”（第二十八回）

在謝遜的自我評價中，他是未必能夠勝得過殷天正，而在張無忌的評價中是“足可與我外公並駕齊驅”，兩相印證，基本可以得出謝遜與殷天正的武功在伯仲之間。殷天正的武功如何呢？

他二人途中較勁，比賽腳力，殷天正內力較深，楊逍步履輕快，竟是並肩出發，平頭齊到。長笑聲中，兩人齊從屋角縱落。（第二十四回）

書中明確交代殷天正的內力還在楊逍之上，楊逍的輕功更好一些（步履輕快），足見其與楊逍相比，武功是差不多的。後面，張無忌破陣，選擇楊逍、殷天正為助手，也能說明這一點。

而楊逍的武功和範瑤在伯仲之間。範瑤和玄冥二老的武功相比又如何？

鹿杖客不動聲色，笑道：“苦大師，當真得罪了。”說著便伸手去扶，著手之處，卻是苦頭陀手腕的“會宗”和“外關”兩穴。範遙見他如此出手，已知機關敗露，左手一揮，登時使重手法打中了鶴筆翁後心的“魂門穴”，使他一時三刻之間，全身軟癱，動彈不得。兩大高手中去了一個，單打獨鬥，他便不懼鹿杖客一人，當即嘿嘿冷笑，說道：“你要命不要，連王爺的愛姬也敢偷？”

玄冥二老聯手有加成效果，顯得很厲害，其實單打獨鬥，戰鬥力是有限的，範瑤並不懼怕與鹿杖客單挑，說明其武功即便不如鹿杖客，至少也相差不大，在伯仲之間。

由此我們大致可以推匯出謝遜的武功和玄冥二老之一的武功大致相當。

接下來，就可以討論空見的武功有多高。

首先，我們來看一看，張三丰擒拿玄冥二老之一和空見與謝遜的交手。

便在此時，廳口長窗外一個孩童聲音大叫：“爹爹，爹爹！”第二句聲音發悶，顯是給人按住了口。張三丰身形晃動，已到了長窗之外，只見一個穿著蒙古軍裝的漢子手中抱著一個八九歲的男孩。那男孩嘴巴遭按，卻兀自用力掙扎。

張三丰愛徒慘死，心如刀割，但他近百年的修為，心神不亂，低聲喝道：“進去！”

那人左足力點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭壓沉，身子滯重異常，雙足竟沒法離地，原來張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭上他肩頭。那人大驚，心知張三丰只須內勁吐出，自己不死也得重傷，只得依言走進廳去。（第十回）

“且說那晚我運氣溫了三遍七傷拳功，便越牆出外，要去找宋遠橋。我躍出牆外，身未落地，突覺肩頭給人輕輕一拍。我大吃一驚，以我當時武功，竟有人伸手拍到我身上而不及擋架，實在難以想像。無忌，你想，這一拍雖輕，但若他掌上施出勁力，我豈不已受重傷？我當即回手一撈，卻撈了個空，反擊一拳，這拳自然也沒打到人，左足一落地，立即轉身，便在此時，我背上又讓人輕輕拍了一掌，同時背後一人嘆道：‘苦海無邊，回頭是岸。’”

無忌覺得十分有趣，笑了出來，說道：“義父，這人跟你鬧著玩麼？”張翠山和殷素素卻已猜到，說話之人定是那空見大師了。

謝遜續道：“當時我只嚇得全身冰冷，手足輕顫，那人如此武功，要制我死命可說易如反掌。他說那‘苦海無邊，回頭是岸’這八個字，只一瞬之間的事，可是這八個字他說得不快不慢，充滿慈悲心腸。我聽得清清楚楚。但那時我心中只感到驚懼憤怒，回過身來，見四丈外站著一位灰衣僧人。我轉身之時，只道他離開我只不過兩三尺，那知他一拍之下，立即飄出四丈，身法之快，步法之輕，當真匪夷所思。（第八回）

張三丰從身後追趕玄冥二老之一（可能是），一招制敵，極為瀟灑。

空見悄無聲息的在謝遜身後拍了一掌，這第一下還算是偷襲，可第二下就絕不是偷襲了，仍舊能夠輕鬆拍中謝遜，並能飄然飛出四丈之外。這微操水平絲毫不比張三丰差。

再看謝遜對空見武功的評價：

謝遜道：“我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直天差地遠！”他說這句話時，神情和語氣之中充滿了由衷的敬仰欽佩之情。（第七回）

謝遜說道：“我生平心中真正欽服之人，寥寥可數。尊師張真人我久仰其名，但無緣識荊。這位空見大師，實是一位高僧。他武功上的名氣雖似不及他師弟空智、空性，但依我之見，空智、空性一定及不上他老人家。”（第七回）

從謝遜的評價可以看出，在他看來，空見的武功遠比他要高，同時也遠勝其餘三空，這裡當然不止是武功，恐怕還有佛學修養。另外在前文中，謝遜曾提到當世勝過自己的人不少，他首先提到的是少林，這裡神色微微一黯，很明顯他本來想說的人是空見，只是空見被他打死了，才沒有提，其餘三空只是為了圓上謝遜的話，並非認為武功高過謝遜。

再去看一看空見的實戰水平。這裡空見並沒有出手，很難準確判斷實戰如何，但是，“金剛不壞體神功”是古今五大神功之一，名頭不小。第二，能不能用於進攻呢？

“我呆了一呆，說道：‘我師父罪孽深重，死有餘辜，大師何苦以金玉之體，為他擋災？’空見大師調勻了一下呼吸，苦笑道：‘只盼再挨兩拳，便……便化解了這場劫數。’我聽他說話氣息不順，突然動念：‘看來他運起“金剛不壞體”神功之時，不能說話，我何不引他說話，突然一拳打出。’便道：‘倘若我在一十三拳內打傷了你，你保得定我師父定會來見我麼？’他道：‘他親口跟我說過的⋯⋯’我不等他一句話說完，一拳便擊向他小腹。這一拳去勢既快，落拳又低，要令他來不及發動護體神功。那知佛門神功，隨心而起，我的拳勁剛觸到他小腹，他神功便已佈滿全身。我但覺天旋地轉，心肺欲裂，騰騰騰連退七八步，背心在一株大樹上一靠，這才站住。（第八回）

從這裡可以看出，金剛不壞體神功並非只能站著不動捱打，只是需要運用神功才能達到護體的效果（當然，我猜想如果對手的武功極低，大概隨隨便便也就防住了，只是應對武功極高的人，才需要主動呼叫）

從這些地方可以大致判斷出，空見的武功表現起碼看不出比張三丰弱的地方，同樣具備秒殺玄冥二老級高手的水平。

那麼，最終空見在無防備之下被謝遜全力一拳打死，而張三丰在無防備之下被剛相一掌打成重傷，這是否能說明張三丰武功高過空見呢？

也不能。

首先，我們來看一看剛相的身份。

阿三道：“不錯！他是我師弟，他可不叫空相，法名剛相。張真人，我‘金剛門’的金剛般若掌，跟你武當派的掌法比起來怎樣？”（第二十四回）

剛相是阿三的師弟，其武功究竟有多高呢？恐怕高的有限，否則也不會派來執行這個幾乎必死的任務。其武功很可能不如阿三。至於阿三的武功有多高，從其實戰表現和殷天正敢於對其亮劍來看，最高不會超過殷天正，很可能比不了。畢竟殷天正敢於接手，定然有勝的把握，否則不是給教主丟臉，給武當丟臉，給親家丟臉？

再看看，張三丰是怎麼受傷的？

張三丰見空相伏地久久不起，哭泣甚哀，便伸手相扶，說道：“空相師兄，少林武當本是一家，此仇非報不可……”他剛說到這一下變故突如其來，張三丰武功之深，雖已到了從心所欲、無不如意的最高境界，但那能料到這位身負血仇、遠來報訊的少林高僧，竟會對自己忽施襲擊？在一瞬之間，他還道空相悲傷過度，以致心智迷糊，昏亂之中將自己當作了敵人，但隨即知道不對，小腹上所中掌力，竟是少林派外門神功“金剛般若掌”，但覺空相竭盡全身之勁，將掌力不絕的催送過來，見他臉白如紙，嘴角卻帶獰笑。（第二十四回）

第一，張三丰被擊中的部位是小腹；第二，中的是外門神功“金剛般若掌”，換句話說，更多的是物理攻擊，而非內力攻擊，後面張三丰也曾說：“火工頭陀內功不行，外功雖然剛猛，可還及不上玄冥神掌，我的傷不礙事。”

而空見是怎麼受傷的呢？

空見大師眼見事出非常，大叫：‘使不得，你何苦……’立即躍來，伸手架開我右掌，我左手發拳擊出，砰的一聲，打在他胸腹之間。這一下他全無提防，連運神功的念頭也沒生。他血肉之軀，如何擋得住這一拳？登時內臟震裂，摔倒在地。（第八回）

第一，他被擊中的位置是胸腹之間，這裡可比小腹危險；第二，他中的是以不同內勁混合聞名的七傷拳，且謝遜的內力要比剛相深厚的多，畢竟一個打醬油的角色，武功不可能比法王還高。

綜上，空見的武力水平雖不敢說一定在張三丰之上，但至少給出以下評價是沒有問題的：

第一，武功遠超其餘三空，比除張三丰、張無忌之外的各個門派的掌門，明教的左右使，法王都要高得多；

第二，具備秒殺玄冥二老級高手的水準，輕功之高堪稱詭譎，就算是韋一笑恐怕也不能在謝遜毫無防備下從身後拍中謝遜的肩膀，然後在其有防備的情況下再拍中一次。韋一笑如果能夠做到這點，那他的武功就是四法王中第一了，畢竟他比其餘白、金二王也不是差了一檔的水平，能夠連續先打對方兩掌，那還不必勝無疑？

第三，內力水平絕對不低。金剛不壞體神功能夠反震對方的功力，本身不可能差。謝遜也認為以空見的內力水準，練七傷拳不會有害。

那麼，我認為，空見的武功其下限是在少林三渡之上，比玄冥二老聯手高上一線。僅次於張三丰、張無忌，若論其上限，只怕比張三丰更高的可能性都是存在的。

只不過由此也能看出，金庸在寫《倚天屠龍記》的時候，恐怕是沒有一個相對完整的大綱的。在寫空見的時候，大概也沒有想到後面會寫三渡和陽頂天之間的仇怨。試想一下，空見的武功如此之高，何以還會讓三渡出馬對付陽頂天？空見足以勝任此事。