中國書畫珍品之夜•古代拍賣鑑賞（一）

作者龔賢、傅山、梁清標、納蘭容若、洪昇等七十八家

作者生卒清代

形式冊頁（四十二開八十四頁）  水墨、設色紙本

尺寸24。5×15 cm。 9 5/8×5 7/8 in。 約0。3平尺（（每幅）

鑑藏印：遜盦（八十次）、平等閣（二十五次）、蓮圃（二次）、傳之同好

出 版

1。《高江邨同人畫集》，有正書局。（二十五頁繪畫作品）

2。《詞人納蘭容若手筒》，上海圖書館編，1961年。

3。《納蘭容若手簡》，《通志堂集》（下），第80-83頁，華東師範大學出版社，2008年。（納蘭容若三頁書法）

後 紙 ：此冊為高士奇所集友朋書畫詩札計八十四頁，皆清初聞人一代作手，尤以龔半千之《煙村夜氣圖》、《江干秋樹圖》及垢道人之渴筆山水為至佳。龔氏二幅積染深厚，氣局混淪，小中見大。程邃一幅則不僅惜墨兼亦惜水，有乾裂秋風潤含春澤之概，其他如鄒喆之精嚴，梅庚之瀟灑，王安節之蒼莽，馮仙湜之清冽，皆各自經意之作無疑，而傅山、王漁洋、梁清標、毛奇齡、嚴我斯、魏象樞等，皆以自作詩，或楷或行，書以贈之。其中一代戲劇大家洪昇，詞壇巨擘納蘭容若之書法，更以其珍稀少見而益顯其可貴難能。其收羅之廣，儲存之善，自不待言。展對之間，如聞古人聲欬，風神舉止皆彷彿可見，晴窗暖日下，捧讀竟夕，為之神往不已。戊戌冬月，獲觀於上海不染樓中伴松居之南窗下，光華謹記。鈐印：光華審定

王時敏 仿大痴山水

作者王時敏

作者生卒1592—1680

形式立軸 水墨紙本

尺寸69×37。8 cm。 27 1/8×14 7/8 in。 約2。3平尺

創作年代甲辰（1664年）作

題 識：甲辰新秋，仿大痴筆意。時敏。

鈐 印 ：煙客（參見《中國書畫家印鑑款識•王時敏》27印，52頁）鑑藏印 惜陰齋

籤 條 ：王煙客山水真跡神品。鈐印：維坻、苓湄

王時敏，清初畫家，嘗與董其昌、楊龍友、程嘉燧、李流芳等並稱“畫中九友”，又與王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲南田同稱“清六家”，更與王鑑、王翬、王原祁合稱“四王”，於是遂有山水正宗，畫苑領袖之美譽。因受父執董其昌影響，他早年就遊娛繪事，精研六法，兼擅書法，更以隸書為清初一代之冠。中年以後他聲名遠揚，同輩與後學趨前求教者紛至沓來。他每以所藏古人名跡供其欣賞，提供學習之便利，提攜揄揚更是不遺餘力，甚至不惜貶損自己而推贊同儕。王鑑、卞文瑜、吳墨井、王石谷、楊晉等得益於他甚巨。傳道度世，有惠於藝林者功不可沒。

他擅山水於北宋及元代諸大家無不深究，伐毛洗髓，極得神韻。今藏故宮博物院《杜甫詩意》及上博的《仿古山水圖冊》皆可見其筆墨之蒼鬱，功力之深厚。王鑑、王石谷等都無法與之比肩。他一生崇尚黃公望，心摹手追，磨礪浸淫，而風致氣韻，又在大痴之外，自成一格。此圖作於康熙三年甲辰王時敏七十三歲時。重嶺密樹，曲徑通幽，溪岸映帶，幅式不大而氣象雄深。淡墨幹皴，然後密點微染，蒼莽淳厚，清潤雅逸之氣撲人眉宇。是他晚年風格典型之佳作無疑。

佚 名 高士觀梅圖

作者佚 名

作者生卒南宋

形式團扇 設色絹本

尺寸29×28。5 cm。 11 3/8×11 1/4 in。 約0。7平尺

鑑藏印 ：明安國玩、休寧朱之赤珍藏圖書、花步劉氏家藏、抱遺老人

這是一幅南宋院體山水。山坡高處巉巖如削，其上古梅斜出，虯幹勁枝向左側扶搖而上，另一枝則屈曲向右下方伸展，與山坡之走勢相應。一高士扶杖立崖邊，舉頭望梅。身後碧草滿坡，遠山如黛，晴空如洗。平崗之上有石凳可供人倚憇，梅下之石墩則表示此地為山崖險處，以防遊者跌落。小小的細節顯示出當局的一種人文關懷。畫面以馬遠一角式構圖佈局，景物都安排於畫幅下方，但意境卻空靈悠遠，有餘不盡。石用斧劈皴，樹用拖枝法，卻與寧宗朝馬遠的畫法相似。

右下鈐有白文“明安國玩”印，可見曾經明中期大收藏家安國收藏。安國收藏的宋元珍品極多，大多鈐有此印。圖上另有“休寧朱之赤珍藏圖書”印，及“花步劉氏家藏”印，知其迭經清初朱之赤及清晚期劉恕遞藏，由於傳承有緒，收藏得宜，故儲存完好，神采依舊，極為難得。更難得是，在宋人團扇中這是尺幅極大的一個，故可珍。

佚 名 蜻蜓罌粟圖作者佚 名

作者生卒南宋

形式冊片 設色絹本

尺寸27。5×25。3 cm。 10 7/8×10 in。 約0。6平尺

鑑藏印：吳興沈氏家藏

此圖寫初夏曠野之中，罌粟一朵怒放於綠草微風之中，左右花苞作勢向上，顧盼呼應，如染宿雨，若迎朝暾，自有生機躍出。其上蜻蜓一翅，凌空而下，欲棲其上，神態逼真，刻畫入微。然細觀卻筆墨不多，翅翼僅以勁毫輕勾數筆，以淡墨輕輕烘染，其透明輕靈之質感已令人歎絕。而其雙目晶瑩飽滿，頭尾之姿態色彩，亦並不多費筆墨，卻筆簡意賅，栩栩欲活。與齊白石刻意於細節描繪的工筆草蟲相比，絕不遜色。南宋畫家的寫實能力，著實令人欽佩不已。

此圖蜻蜓以工寫，花草卻用減筆簡寫，對畫面空白的處理似已帶有文人畫的意趣，它應該出自南宋中後期院畫家之手。當時院中高手梁楷，擅工筆人物，所作卻獨多簡筆，更是善於處理空白的高手。返觀此圖，其粗細相間，獷達簡遠的命意，就並不會覺得意外了。

王 蒙 煮茶圖

作者王 蒙

作者生卒1308—1385

形式立軸 設色紙本

尺寸99。50×46。30 cm。 39 1/8×18 1/4 in。 約4。1平尺

題 識 ：煮茶圖。黃鶴山中人王蒙為惟允畫。

鈐 印： 香光居士、黃鶴山樵

鑑藏印 ：長卿、如願、靖候秘笈、朱爵長壽

籤 條

吳湖帆（1894-1968）題：元黃鶴山樵為陳惟允畫煮茶圖真跡。秋枚道兄秘藏。戊寅（1938年）春正吳湖帆題簽。 鈐印：醜簃長壽

本 幅

（一）宇文公諒：霽色如銀瑩碧紗，梅葩影裡月痕斜。家僮乞火焚枯葉，漫汲流泉煮嫩茶。頓使山人清逸思，俄驚蠟炬發新花。幽情不減盧仝興，兩腋風生渴思賒。公諒。鈐印：京兆宇文公諒子貞章

（二）都中：嫩葉雨前摘，山齋和月烹。泉聲雲外響，蟹眼鼎中生。已得盧仝興，復饒陸羽情。幽香逐蘭畹，清氣靄軒楹。都中。

（三）黃嶽：清泉細細流山肋，新茗叢叢綠芸色。良宵汲澗煮砂鐺，不覺梅梢月痕直。喜看老鶴修雪翎，漫爇沉檀檢道經。步虛聲徹茶初熟，兩袖清風散杳冥。蜀人黃嶽題於岷江寓所。

（四）楊慎：扁舟陽羨歸，摘得雨前肥。漫汲惠泉水，松枝火用微。香從几上繞，煙向樹頭圍。渾似松濤激，疑還綠綺揮。蜂鳴聲彷彿，澗水響依稀。楊慎。鈐印：楊慎私印

明拓石鼓文

形式冊頁（十開） 水墨紙本

尺寸拓本：56×62。5 cm。×10 22×24 5/8 in。×10 約3。1平尺（每幅）

前頁：30×32。5 cm。 11 3/4×12 3/4 in。 約0。9平尺

後頁：30×32。5 cm。 11 3/4×12 3/4 in。 約0。9平尺

邊跋

陳笑如題第一鼓、第二鼓、第六鼓：

1。石鼓文尚是三代鐘鼎款刻遺意，蓋隨字畫多寡而為之形體，秦權衡亦然。笑如識。 鈐印：笑如長壽

2。石鼓文辭既深典，出入《雅》、《頌》，而書法淳質，是史籀跡。其為宣王田獵之語，可據。歐陽公獨以臆見疑之，為書家諸學士貶擊，殆無地可容。若以夫子所不應刪，則非也。《詩》固有夫子之所未盡見者。 鈐印：笑翁

3。石鼓文宋東都時嘗鑄金填其刻文，置保和殿。金人入汴，剔取其金而棄之。靖康分裂之後，拓本絕不可得。至元，國子司業潘迪考訂音訓，刊附於後，置北京國學。於是拓本日以加廣，而字畫之存者僅三之一耳，且中不可辨識者，又三之一，亦久遠之徵驗也。今人不知護持，豈非舍周鼎而寶康瓠者邪？同治五年（1866）歲在丙寅，重陽後一日，七六老人甘泉陳笑如識。 鈐印：笑如長壽

籤 條

明拓石鼓文。第四鼓五行載字下右角尚存，定為明拓本。夢坡室藏。 鈐印：烏程周慶雲

鑑藏印

夢坡室所藏三代兩漢六朝金石文字璽（十次）、夢坡秘玩、夢坡室主（二次）、第九、周慶雲進士書畫印

宋拓虞恭公碑

形式冊頁（十五開） 水墨紙本

尺寸拓本：21。5×11 cm。 8 1/2×4 3/8 in。 約0。2平尺（每幅）

前頁：29。5×32 cm。 11 5/8×12 5/8 in。 約0。8平尺

後頁：29。5×32 cm。 11 5/8×12 5/8 in。 約0。8平尺

鑑藏印

閒存居、翁方綱印、宮詹學士、方墉、慎盦、存禮、辰屖萬古、黽陽子、馬、成名

題 籤

葉恭綽（1881-1968）宋拓虞恭公碑。葉恭綽題。 鈐印：遐庵

陳子彝（1897-1967）題：歐陽率更溫虞恭公碑下半漫漶，舊拓僅存千字左右。此本獨有一千三百餘字，而拓手又極精湛。昔楊省吾嘗憾不見費屺懷本，以證無錫秦氏覆刻本。“天地橫潰，澤侵龜茲”與漢陽葉氏所刻釋文“天地橫戈，澤及龜茲”孰為得真。今此本“潰”字、“浸”字兩俱明晰，誠為墨林星鳳。慎盦吾兄寶之宜矣。陳子彝題。甲午（1954年）端陽。 鈐印：子彝

宋拓廟堂碑

形式冊頁（二十二開） 水墨紙本

尺寸拓本 ：25。5×15 cm。 10×5 7/8 in。 約0。3平尺（每幅）

後頁 1：27。5×30 cm。 10 7/8×11 3/4 in。 約0。7平尺

後頁2：32。5×19 cm。 12 3/4×7 1/2 in。 約0。6平尺

鑑藏印 愉庭審定、歸安吳氏兩罍軒收藏吉金印、家在慈溪縣北身居梅月橋西、心導樓印、楓江漁父魏塘寓公、靈芬館、竹町老人、錢塘金氏鑑藏、郭麐祥伯父印、午夜一燈晨窗千字

提 要《孔子廟堂碑》，虞世南撰書，唐貞觀七年刻，不久石毀。武周長安三年重刻，石亦不傳。黃庭堅亦感嘆：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得”。傳世刻本版本有二，宋王彥超刻本（稱“陝本”或“西廟堂本”）和元至元間刻本（稱“城武本”或“東廟堂本”）。

此本為王彥超所刻西廟堂本，墨色黝黑古舊，的是舊拓。後有王澍對開題跋。王澍，字蒻林，號虛舟。康雍時以善書聞名於世。他在題跋中論述了《孔子廟堂碑》的貞觀初刻、長安再刻以及王彥超的第三刻。又言：“此本與餘所藏內府宋本纖毫不異，闕字百七十有九，正與《金薤琳琅》所載同，拓法精古，定是宋本無疑。”

據故宮博物院館藏碑帖善本可知，其藏本有二，均為西廟堂本。一為題“北宋拓唐孔子碑”拓本、一為清初拓本。題北宋拓本，有覺庵題簽，包世臣、孫星衍、宋葆淳、陳其錕等跋6段，姚鼐、趙懷玉、吳榮光、張維屏等觀款6段，王澍跋文中所說其舊藏內府宋本，不知是否即是此本。

《孔子廟堂碑》西廟堂本目前未見可信的宋拓本。史料記載，西廟堂本斷裂於嘉靖三十四年冬的關中大地震，已知最早拓本見於西安碑林博物館藏明代斷後初拓本，程瑤田、翁方綱等人亦題宋拓。故宮題北宋拓本，末行“帝德儒風永宣金石”未泐，但已見斷痕，是明嘉靖後的拓本，此本亦然。

王澍題寫跋文時間為雍正辛亥（雍正九年1731），次年，雍正壬子（雍正十年1732），沈鳳在王澍跋後又添一跋：“此王彥超覆本的系宋拓，原本不可得，覩此足飽老眼矣”。沈鳳，字凡民，號補蘿散人，工鐵筆，善山水。雍正壬子沈鳳時年47歲，而王澍時年63歲。沈鳳書法受業於王虛舟，在老師題跋後稱自己“足飽老眼”，讀來不禁忍俊、可堪玩味。二人題跋不但為此拓本增色不少，亦見證了清中期兩位書畫大家的師生情誼。

王澍、沈鳳師生二跋後，又有吳昌碩自書詩半開，落款題贈是寫給王一亭的。王一亭是吳昌碩書畫重要贊助人，也是其藝術宣傳的大力推手，正是他不遺餘力的宣傳，吳昌碩的名聲才在業內傳開並遠波東洋。面對老友王一亭藏本，吳昌碩賦七絕二首，指出虞世南書法胎息二王，並調侃王羲之以筆底明珠駿馬向老嫗換鵝之典故。

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