禪宗與淨土宗

富密貧禪方便淨，國人多修淨土，因為修淨土很方便，口唸阿彌陀佛就行。

我有一個學佛修淨土的朋友，很是精進，每天都會做功課，唸誦阿彌，磕頭禮拜，供奉佛菩薩。

有一次，他和我說起他一表人才、名牌大學畢業的兒子，我便恭維必定前途無量。他說這都是他平日求神拜佛的功果，得到了佛菩薩的加持，才會讓他兒子如此優秀。

我也在學佛修禪，對於“加持”這種事情，向來嗤之以鼻。於是我告訴他，萬事皆有因果，種善因得善果，後輩之所以優秀、幸福，具是你們前世今生修來的。《三世因果經》雲：若知前世因，今生受者是；若知後世果，今生作者是。所以不要相信什麼神佛加持，神佛保佑不了眾生這些種種，因果不可改、業力也不可改。

他是修淨土的，這是他的信仰，雖然他沒有跟我爭辯，但我看到出來他對我說的這些並不以為然。

於是我繼續說：求神拜佛的真正意義是使人放下，放下自己這個“大我”，進而真正走向成佛。而開悟也好，成佛也好，都只能靠自己，有個禪宗公案是這樣說的：蘇東坡問佛印，拜佛時，我們撥動手裡的念珠，唸誦觀世音菩薩，為什麼菩薩手裡也有念珠，她又是念誰？佛印說：念頌觀音。蘇東坡問：為什麼她念自己？佛印說：因為她比任何人都知道，求人不如求己。

然而，他畢竟修淨土多年，思想已經很難改變，尤其是信仰，想改變一個人的信仰，幾乎是一件不可能完成的事。我看他始終沒有開竅，便放棄了對他的度化。

其實佛教不僅僅是一種導人向善的宗教，更是一門讓人開悟的學派、宗派或門派。現在佛教有很有多分枝，其實不管你是修禪宗，還是修淨土，或者密宗。。。這都只是不同的修行法門，法門不一樣，修行的方法就不同，方法本身並沒有優劣之分、高下之別，適合自己的就是最好的，因為最後都殊途同歸，都是開悟成佛，達到涅槃。如果你覺得自己修淨土很好，能夠讓你開悟，也沒必要改變自己。

可現在的關鍵問題就是佛教在中國已經完全變味了，眾生把佛菩薩當作神一樣供奉起來，並且對他頂禮膜拜，希望能為自己消災解厄，求財求福，完全沒有意識到拜佛的真正含義是放下，放下自我，放下自己那顆執著的心。執則迷，迷則不悟，所以執迷不悟，執迷不悟又怎麼成佛、怎麼涅槃、怎麼到達極樂淨土？《金剛經》雲：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。為什麼他們對這些佛經都視若不見？

最後借用禪宗五祖弘忍法師讓弟子開悟的一句話：世人生死事大，無常迅速，汝等終日只求福田，不求出離生死之苦海，自性若迷，福何可求？！

可悲可嘆！