韓國人的抗中神劇，唐太宗李世民竟被三次射瞎眼睛，跪地求饒！
2002年，韓國曆史劇《帝國的早上》，描寫了歷史上唐朝對高句麗國的戰爭。高句麗大將淵蓋蘇文一路追殺唐太宗李世民，殺進唐朝都城長安，李世民被射瞎一隻眼睛，還嚇得當面跪地求饒，並割讓長江以北的河北、山東、山西等大片土地，才換得高句麗罷兵；
2006年，韓國曆史劇《淵蓋蘇文》，唐軍圍攻安市城時，又是淵蓋蘇文夜襲唐軍，親手射瞎李世民一隻眼睛，唐軍被高句麗軍打得慘敗，一路潰逃回國；
同年韓國另一部歷史劇《大祚榮》，還是安市城之戰，李世民被高句麗刺客用短刀直插腹部，差點送命，唐軍一路潰逃到長城腳下，愚蠢無能的李世民叒一次被射瞎一隻眼睛……
對劇情和歷史完全不符合的種種質疑，這類韓國電視劇的製作組還公然表示：
【歷史劇不是紀錄片，故事情節可能和歷史記載有所差距，拍片主要是讓韓國年輕人看了產生自豪感。】——《大祚榮》導演金鐘善
而真實史實又是如何？
歷史上的朝鮮半島北部原系中國領土，”朝鮮“原為殷商王族箕子東遷後建立的華夏古國。秦末漢初，燕國人衛滿驅逐箕子朝鮮的末代國君箕準，建立衛氏朝鮮政權。箕準則率部逃亡到朝鮮半島南部，征服當地三韓民族，自稱”辰王“。
ps：以下地圖為【布哈林】繪製，已取得授權。
漢武帝攻滅衛氏朝鮮，建立樂浪郡，半島北部正式納入中原王朝轄地。此後魏、晉兩朝亦延續了對朝鮮半島北部的統治。而與此同時，東北地區的扶余人的一支南下，在今天吉林、遼寧東部地區，建立高句麗國，向中原王朝稱臣納貢。
晉朝八王之亂，中原大亂，高句麗國趁機奪取了朝鮮北部地區，並隨後為爭奪遼東，和慕容氏燕國開戰。
雖然高句麗曾經被燕國名將慕容恪、慕容翰等打得一敗塗地，王宮被毀、王陵被掘、都城被拆、太后和王后做了俘虜、王室所藏珍寶和國家檔案資料都被燕國席捲一空。
但數十年後，當燕國中原爭霸失利，實力大衰，退回東北後，高句麗便趁機落井下石，奪取了遼東地區，其勢力也步入鼎盛期。
而半島南部，箕準後裔的統治早被推翻，半島東南部的當地韓人建立了新羅國。另有一支扶余人南下，征服半島西南部的韓人，建立百濟國。
還有一部分扶余人經半島東渡日本群島，征服融合當地倭人，建立”大和國“，就是一直延續至今的日本皇室。所以，在數百年時間裡，扶余、高句麗、百濟、古代日本這幾個政權的王室，語言相同，風俗相近。只有三韓人建立的新羅國，與所有近鄰格格不入。
高句麗強盛時期，佔據地域遼闊，擁兵數十萬，為東北亞第一強國，並曾擊破隋煬帝楊廣的討伐大軍，幾乎全殲了三十萬隋軍府兵精銳，間接導致了隋朝崩潰。
唐太宗李世民徵高句麗之戰，親率兵馬不過十萬，卻在野戰連連以少勝多，斬殺高句麗軍四萬餘人，俘虜其兵士十萬人，獲牛馬各五萬匹，並俘虜其民戶六萬、人口十六萬，降其大將二人，裨將及酋帥子弟三千五百人，而唐軍戰損比微乎其微
，只因為頓兵安市城這座堅城下，天氣嚴寒，這才暫且撤軍。
李世民回國後總結教訓，發展海軍，水陸並進，持續騷擾，令高句麗國疲於應付，元氣大傷。
唐高宗李治在位時期，繼承父志，屢次征討，唐軍名將蘇定方攻滅百濟國，名將程名振和薛仁貴連續大敗高句麗，名臣劉仁軌全殲渡海西征的數萬日本海軍於白江口。
八十高齡的開國老將軍，英國公李勣掛帥出征，歷時兩年，一舉功成，將高句麗犁庭掃穴，完成了李世民的未竟之志。
唐軍對朝鮮半島如疾風迅雷般的攻勢面前，新羅國充分發揮三韓人見風使舵的民族特性，率先向唐朝屈膝臣服，充當”帶路黨“，因此也在戰後唯一保住了國家社稷，還得到了唐朝賞賜的原百濟和高句麗南端領土。
高句麗政權滅亡後，其國民一部分被唐朝內遷，為漢人同化，一部分和之前臣屬他們的粟末靺鞨人合流，後來在唐玄宗時期建立了渤海國政權，並重新佔據了原屬高句麗北部的大部分地區，一小部分南遷，成為臣屬唐朝的新羅國之臣民。
後來新羅國崩潰，三韓人王氏王族建立的王氏高麗政權，佔據朝鮮半島大部分地區，“高麗”二字也同樣取自之之前被唐朝攻滅的“高句麗”政權，並自稱為其繼承國。
從宋代起，因為被契丹人建立的遼國阻隔，當時中國史學家對朝鮮半島事務不甚瞭解，並不清楚這兩個政權實際並無直接關係，所以當王氏高麗遣使進貢後，成書於宋朝的《舊五代史》和《新五代史》便採用了他們自稱的「高句麗被唐朝滅亡後，其遺民復建高麗王朝」的說法，卻將之前唐代史書裡的新羅國當作空氣。
之後的《宋史》更發明出「高氏高麗國主在後唐時期累奉職貢，王建繼承高氏之位，取而代之」的錯誤史料。而之後的《元史》、《明史》皆繼承了這一錯誤論調，將王氏高麗王朝視為之前扶余人高句麗政權的繼承者。
【高麗，本扶余之別種。其國都平壤城，即漢樂浪郡之故地，……唐貞觀末，太宗伐之，不能下。至總章初，高宗命李績率軍徵之，遂拔其城，分其地為郡縣。及唐之末年，中原多事，其國遂自立君長，前王姓高氏……周顯德六年，高麗遣使貢紫白水晶二千顆。】——《舊五代史》【高麗，本扶余人之別種也。其國地、君世見於唐，比他夷狄有姓氏，而其官號略可曉其義。當唐之末，其王姓高氏。同光元年，遣使廣評侍郎韓申一、副使春部少卿樸巖來，而其國王姓名，史失不紀。至長興三年，權知國事王建遣使者來，明宗乃拜建玄菟州都督，充大義軍使，封高麗國王。建，高麗大族也。】——《新五代史》
【高麗，本曰高句麗。禹別九州，屬冀州之地，周為箕子之國，漢之玄菟郡也。在遼東，蓋夫餘之別種，以平壤為國邑。漢魏以來，常通職貢，也累為邊寇。隋煬帝再舉兵，唐太宗親駕伐之，皆不克。高宗命李績力征之，遂撥其城，分其地為郡縣。唐末，中原多事，遂自立為君長。後唐同光、天成中，其主高氏累奉職貢。長興中，權知國事王建承高氏之位，遣使朝貢。】——《宋史》
【高麗本箕子所封之地，又扶余別種嘗居之……后辟地益廣，並古新羅、百濟、高句麗三國而為一。其主姓高氏，自初立國至唐乾封初而國亡。垂拱以來，子孫復封其地，後稍能自立。至五代時，代主其國遷都松嶽者，姓王氏，名建。自建至燾凡二十七王，歷四百餘年未始易姓……。】——《元史》
《明史》更發明出一個「高句麗被唐攻滅後，東遷朝鮮半島；後唐時期王建取代前王族高氏，兼併新羅、百濟」的錯誤史論。
【朝鮮，箕子所封國也。漢以前曰朝鮮。始為燕人衛滿所據，漢武帝平之，置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。漢末，有扶余人高氏據其地，改國號曰高麗，又曰高句麗，居平壤，即樂浪也。已，為唐所破，東徙。後唐時，王建代高氏，兼併新羅、百濟地，徙居松嶽，曰東京，而以平壤為西京。……明興，王高麗者王顓。太祖即位之元年遣使賜璽書。二年送還其國流人。顓表賀，貢方物，且請封。帝遣符璽郎偰斯齎詔及金印誥文封顓為高麗國王，賜歷及錦綺……（洪武二十五年）冬，成桂聞皇太子薨，遣使表慰，並請更國號。帝命仍古號曰朝鮮。】——《明史》
而在高麗大將李成桂取代王氏王族，奪取政權後，明太祖朱元璋又應其所求，賜其”朝鮮國王“之位，將原為殷商王族箕子和燕國人衛滿建立的華夏古國名”朝鮮“賜給了這個新生的三韓政權。
正是因為宋朝以後歷代中國史官的疏忽，聽信貌似恭順的三韓人半島政權一面之辭，才導致了一直持續到近現代的、對我國東北地區古政權沿革的錯誤認知。
直到上世紀90年代之前，包括著名史學家譚其驤版歷史地圖集，都將公元5世紀以後的高句麗政權，當做不屬於中國的鄰國政權處理，並在各類歷史教科書中廣泛使用。
譚其驤版隋朝地圖：高句麗被處理成不同於契丹、奚的外國。
譚其驤當時提出了一個和稀泥式的主張，即「高句麗國都在丸都（今吉林集安縣）時，為中國邊疆政權，當5世紀後遷都平壤後，為鄰國政權」此說法也代表當時史學界的普遍看法。因此，「隋煬帝三徵高麗」，「唐太宗親征高麗」，「唐高宗攻滅高麗」等等說法，甚至一直到上世紀末的歷史科普類讀物中都很常見。
【這個問題最明顯的事例就是高麗。我們現在是這樣辦的：我們認為以鴨綠江、圖們江為界的中朝國界，這是歷史自然形成發展的結果。歷史上的高麗最早全在鴨綠江以北，有相當長一個時期是在鴨綠江、圖們江南北的，後來又發展為全在鴨綠江以南。當它在鴨綠江以北的時候，我們是把它作為中國境內一個少數民族所建立的國家的，這就是始建於西漢末年，到東漢時強盛起來的高句麗，等於我們看待匈奴、突厥、南詔、大理、渤海一樣。當它建都鴨綠江北岸今天的集安縣境內，疆域跨有鴨綠江兩岸時，我們把它的全境都作為當時中國的疆域處理。但是等到5世紀時它把首都搬到了平壤以後，就不能再把它看作中國境內的少數民族政權了，就得把它作為鄰國處理。不僅它鴨綠江以南的領土，就是它的鴨綠江以北遼水以東的領土，也得作為鄰國的領土。】——譚其驤
——然而按此謬論，不止是歷史上大反派隋煬帝的對高句麗戰爭，就連唐太宗唐高宗的徵高句麗戰爭，也居然成了“侵略鄰國的非正義戰爭”了，是以隋唐年間的影視劇作品為了多一事不如少一事，屢屢避諱之。
還記得電視劇《貞觀之治》把歷史上的唐太宗親征高句麗，改成了“親征薛延陀”麼？還有《薛仁貴傳奇》的“渤遼國”（同為避諱“高句麗”）等等，
直到2015年的《武媚娘傳奇》，還一定要把唐朝對高句麗戰爭，改成所謂的“親征蘇樓寒”，諸如此類，足令人瞠目結舌的”避諱”，並非發生在18世紀乾隆帝治下的清王朝，而是21世紀初，何其荒謬？這是那些史學家能想到的麼？
而韓國人的野心，又會僅僅侷限於“高句麗”而滿足麼？
近幾十年來，當韓國國力日益增強之後，其對我國東北領土的覬覦，則根本不加掩飾地表露無遺。不止是高句麗，甚至連扶餘國、渤海國這些和高句麗關係密切的中國古代邊疆政權，都被他們強行認作祖宗。
明明是三韓人新羅政權後裔的韓國，卻數十年來一直將靺鞨人和高句麗遺民建立的渤海國，和新羅並稱為他們歷史上的“南北朝”，定要將鼎盛時佔據了我國東北大部分地區的渤海國也當做他們的祖先。
韓國人不但拍攝了大量關於高句麗、渤海國曆史的電視劇，吹噓他們如何打敗中原王朝大軍，佔據中國東北領土的“武功”，並且種種誇張路離，不一而足，便如中國歷史上一代英主李世民，就因此如篇首所述，被多次射瞎眼睛。
而且韓國人甚至以渤海國初任國君的名字，命名自己的軍艦為“
大祚榮號
”，已經根本不是民間行為、學術討論，而是公然政府行為了。
事實上，他們之所以從一千年前起，便定要強認風馬牛不相及的扶余人高句麗國這個”祖宗“，甚至一直至今都當做他們”大韓民族“歷史上最大的榮光。
一方面固然是高句麗曾經直接對抗中原王朝，破隋抗唐，武功頗盛，遠不是千餘年來只會向中原王朝恭順臣服的三韓政權所能及的，以此來提升他們所謂的”民族自尊心“。另一方面更重要深層次原因，便是潛藏著侵吞中國東北領土的勃勃野心，甚至成為其舉國一致的普遍認知。
2007年，在中國舉行的亞冬會上，5名韓國短道速滑選手，在獲得銀牌登上領獎臺後，竟公開高舉「白頭山是我們的」的標語，招搖於世人面前，（韓國稱“長白山”為“白頭山”）
因此，中國史學界這一千餘年來，在高句麗問題上對國家確實是有
原罪
的。封建史官的道聽途說，不學無術，現代史學家的妥協退讓，讓隋唐兩朝四代雄主前赴後繼的對高句麗戰爭，居然都從維護國家統一變成了“非正義戰爭”。
也正是為了維護領土主權，駁斥韓人謬論，我國從本世紀起才開始推進
東北邊疆歷史與現狀系列研究工程
，其中對古朝鮮史（箕子朝鮮、衛氏朝鮮）、高句麗和渤海史研究都是重點，並得出結論：
高句麗屬於中國古代地方民族政權；高句麗與高麗政權之間沒有必然的關係。高句麗與當前朝鮮、韓國政權之間沒有必然的關係。
高句麗的主體部分已經融入中華民族大家庭，其分支可能融入當前的朝鮮民族。從把握矛盾的主要方面來看高句麗與當前的朝鮮民族之間沒有必然的關係。
東北邊疆史工程徹底撥亂反正，糾正了此前持續一千餘年在我國東北古代政權沿革上的錯誤，澄清了高句麗政權的性質，和扶余、渤海等政權一樣，同屬於我國古代東北邊疆政權，和三韓人後裔的朝韓兩國沒有必然關係，還歷史以真實本來面目，有力揭穿了韓國人對全世界的謊言。
因此，
高句麗的稱呼已經不止是一個史學問題，而是一個有巨大意義的現實問題。
在”高麗“已經被約定俗成用來稱呼王氏高麗政權的現在；在”高麗“的轉音【Korea】已經被全世界約定俗成用來稱呼半島上朝韓兩國的當下，我們雖然不必強行替古人改書，和清朝乾隆帝修《四庫全書》那樣，把宋朝之前史書的”高麗“都改成”高句麗“，或者把宋朝以後史書關於”高句麗“”高麗“的段落一一糾正，但事實錯誤的史書段落，理當塵封起來，再難為當今之據。
古代和近代史學家錯了就是錯了，而歷史從來不僅僅是歷史學家的事，而是每個公眾皆可暢所欲言。在知識流通爆炸的當下、少數學者引章據典壟斷知識的時代早已一去不復返了。
這正是
苟利國者，雖草民亦國士。徒善言者，雖大儒亦禍根！
而對韓國人的痴心妄想，同樣送他們一句：
狼子野心，難逃是非公道！成王敗寇，何必怨天尤人！
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