花甲之年吃花甲：一場近千年的追星之旅

《花甲之年吃花甲：大宋王朝的優雅和粗鄙》透過對李清照流寓生活的追蹤和描述，並以此為線索，對宋朝的審美進行了重新審視。之前也看過關於宋朝的書，也對李清照的生活軌跡一知半解，和這本書比較，還是有很大的不同的。

以前看的書是以李清照一生的軌跡按時間先後寫著，或者是由作品引出當時的背景以及作者的心情和際遇，而這本主要是寫了李清照的流寓生活，偶爾提及一些青春年少的趣事。作者順著線索，一路尋找大宋的痕跡，帶領我們看過清涼寺的汝瓷，章丘的泉水，相國寺的集市……

先來簡單介紹一下這位女詞人：李清照，（1084年3月13日－約1156年），號易安居士，出生於齊州濟南（今山東省濟南市章丘區），宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。她擅長書、畫，通曉金石，尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。其詞前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。正所謂字如其人，由詞也可知人知事。

相信很多人都是從語文書裡知道李清照這個人的，伴隨而來的是一首首驚豔的詞：“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”……也有“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪言絕句，後來敬佩稱讚者如過江之鯽，如沈謙在《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色。”

李清照無疑是一位相當優秀的女詞人，在封建男權至上的大環境下，還能以一女子之身在文化界佔據不俗地位，實乃女中豪傑，我輩楷模！優秀的人，總是散發著迷人的風采，帶著一種耐人尋味的魅力，為此也給李清照帶來了一段令人豔羨的愛情。據本書所知，元宵節時，趙明誠在相國寺結識李清照，知其文采，心生愛慕之情。回家便對父親隱晦的說及自己的親事：“言與司和，安上已脫，芝芙草拔。”其父思索三日，才知其意是“詞女之夫”，遂到李清照家去求親。是年，二人在汴京成婚，婚後二人琴瑟和鳴，令人稱羨。郎才女貌，才子佳人，趣味相投，就算放在當代，也是一段佳話。

《骨偶記》章節寫了三個民間故事，奇異且流傳甚廣，帶著一些神秘色彩。以前人們的娛樂方式都很簡單，和鄰居聊聊天，街上看看雜耍，玩一些小遊戲等，科技的不發達導致人們的思想還比較閉塞，對於一些流傳的神鬼之說深信不疑。當然，到現在對此看法也還是頗有爭議，不過無法否認的是，從此間衍生出的神鬼故事，也是民間文化中一筆璀璨的財富。否則，後來備受歡迎的《聊齋》又是從何而來呢？

書中穿插多地還有一些吃食，比如章丘的大蔥，李清照途經明州時，有當地產的楊梅燒酒，第一次吃豬油湯圓，還有店家招牌菜臭冬瓜和臭南瓜，還知道了當地在冬至這一天吃番薯寓意著過去一年黴運“翻”過去的習俗。也提到開封和杭州飲食風俗的異同，杭州雖極力模仿開封，不過也仍有很大的差距，但是現在的杭州也算是彎道超車的成功典範了。作者每到一個地方，幾乎都會談及當地的吃食，或者是作者本人的食記，寥寥幾語，透著煙火氣。所謂大俗即大雅，簡單的吃食裡，凝聚的是勞動人民的智慧。

本書章節取名多為三字，簡潔明瞭，篇幅不長，茶餘飯後可當消遣，文中所引用也多標有典籍出處，偶有一些附註貼在文後，解釋或者擴充套件，有時最後還附上一張古物圖片。雖然有很多註解圖示，但仍有一些不足，比如文中引用了一些文言文，沒有翻譯出來，導致我看的時候有些費解，還需要藉助網路查詢（也是我文化素養不高）。

從繪畫到汝瓷以及園林等，同時也對宋朝的軍事、醫學、貨幣和交通等方面有所涉及，作者把宋代著名女詞人李清照的生活經歷，以及宋朝的逸聞趣事糅雜在一起，相映成趣，來一場跨越近千年的追星之旅。