北林風景園林專碩理論344中國古典園林史知識點彙總

中國古典園林

一 、填空題

1.園林四個基本要素：

山，水，植物，建築

2.造園四項工作：

築山，理水，植物配置，建築營造

3.人工山水園：

在平地上開鑿水體、堆築假山，人為地創設山水地貌，配以花木栽植和建築營構，把天然山水風景縮移模擬在一個小範圍內

4.天然山水園：

一般建在城鎮近郊或遠郊的山野風景地帶，包括山地園和水景園等

5.按照園林的隸屬關係，中國古典園林主要型別：

皇家園林、私家、寺觀園林

6.皇家園林：

屬於皇帝個人和皇室所有，苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。

7.大內御苑：

首都的宮城和皇城內，緊鄰皇居，便於皇帝日常臨幸遊憩。

8.行宮御苑：

建置在都城近郊、遠郊的風景幽美的地方，或者遠離都城的風景地帶。供皇帝偶一遊憩或短期駐蹕之用

9.離宮御苑：

建置在都城近郊、遠郊的風景幽美的地方，或者遠離都城的風景地帶，作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當於一處與大內相聯絡的政治中心

10.私家園林：

屬於民間貴族、官僚、縉紳所私有，園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業、草堂等

11.銅雀園內鑄有三臺：

銅雀臺，金虎臺，冰井臺，是一座兼軍事塢堡功能的皇家園林。

12.靜宜園全園分為

內垣、外垣、別垣三部分

13.東京四苑：

瓊林苑，

金明池

，宜春苑，玉津園

14.圓明三園：

圓明園，

長春園

，綺春園

15.三山五園：

圓明園，暢春園，香山靜宜園，玉泉山靜明園，萬壽山清漪園

16.中國四大名園：

頤和園、避暑山莊、拙政園、留園

17.

計成在其著作 《園冶》 一書中提出了

園林造園規劃的兩個原則

，一是：景到隨機，二是：雖由人作，宛自天開

18.宋代文人園的風格大體歸納為

：簡遠 、疏朗 、 雅緻 、天然

19.清末三大離宮御苑分別是

：圓明園，避暑山莊和清漪園（頤和園）

20.

北宋

李明仲

的著名建築工程典籍《

營造法式

》一書，總結了歷代的建築成果，是

我國古代建築營造史上最詳盡,最科學,最系統的建築學著作

21.古典園林中,嶺南四大名園是：

順德的

清暉園

， 東莞的可園 ， 番餘的

餘蔭山房

， 佛山的梁園

22.蘇州四大園林：

留園 ， 拙政園 ， 網師園 ， 環秀山莊

23.北宋東京大內御苑

——後苑、延福宮、

艮嶽

。

行宮御苑

——城內（景華苑）；城外（瓊林苑、宜春園、玉津園、金明池、瑞聖園、牧苑）

24.

“天人合一”的命題由

宋儒

提出，但作為哲學思想在

西周

就已經出現。

25.中國古典園林的型別：

按園林選址和開放方式分為

人工山水園

和

天然山水園

，天然山水園又分為

山水園

、

山地園

和

水景園

；按園林隸屬分為

皇家園林，私家園林，寺觀園林

；皇家園林分為

大內御苑，行宮御苑，離宮御苑

26.非主流園林型別有：衙署園林，祠堂園林，書院園林，公共園林

27.

假山包括：

土山，石山，土石山

28.園林意境的含蘊的三種表達：

第一，藉助於人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風景縮移摹擬於咫尺之間；第二，預先設定一個意境的主題，然後藉助於山、水、花木、建築所構配成的物境把這個主題表述出來，從而傳達給觀賞者以意境的資訊；第三，儒家倡導的以禮樂為中心的封建秩序、尊王攘夷的大一統思想，始終佔著意識形態的主導地位。

29.園林美學的四大範疇是：自然美，建築美，詩畫美，意境美

30.蘇州拙政園內兩處賞荷花的地方：遠香堂，留聽閣

31.中國古典園林的三個源頭：囿，臺，園圃

二、 名詞解釋

01園林

在一定的地段範圍內，利用，改造天然山水地貌，或者人為開闢山水地貌，結合植物栽培，建築佈置，輔以禽鳥養畜，從而構成一個以追求視覺景觀之美為主的賞心悅目，暢情舒懷的遊憩居住環境

02人工山水園

在平地上開鑿水體，堆築假山，人為的創設山水地貌，配以花木栽植和建築營造，把天然山水縮移摹擬在一個小範圍之內，小型的在0。5公頃以下，中型的在0。5公頃至3公頃，大型的在3公頃以上，人的創造性得以最大限度的發揮，人工山水園是最能代表中國古典園林藝術成就的一個型別，又稱為城市山林

03天然山水園

建在城鎮近郊或遠郊的山野風景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。興造天然山水園的關鍵在於基址的選擇，有些大型天然山水園，其總體形象無異於風景名勝區，所不同的是後者經過長時期的自發形成，而前者得益於短期的規劃經營

04大內御苑

建置在首都的宮城或皇城之內，緊鄰著皇居或距皇居很近，便於皇上日常臨幸遊憩

05行宮御苑

建置在都城近郊，遠郊的風景幽美的地方，或者遠離都城的風景地帶，供皇帝偶一遊憩或短期駐蹕之用

06離宮御苑

建置在都城近郊，遠郊的風景幽美的地方，或者遠離都城的風景地帶，作為皇帝長期居住處理朝政的地方，相當於一處與大內聯絡的政治中心。

07宅園

建置在城鎮裡面的私家園林，絕大多數為宅園，宅園依附於邸宅作為園主人日常遊憩，宴樂，會友，讀書的地方，規模不大，一般緊鄰邸宅後部呈前宅後園的格局，或位於邸宅的一側而成跨院

08公共園林

利用河湖水系稍加園林化的處理，或者城市街道的綠化，或因就於名勝古蹟而稍加整治，改造，大多數沒有牆垣的範圍，呈開放的，外向型的佈局，與其他園林型別採用封閉性的，內向型的佈局不同

09塑山

嶺南地區疊山常採用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做塑山

10置石

選擇一整塊的天然石材陳列在室外作為觀賞物件的，一般安置在人們視線集中的地方，這種做法叫置石

11璧山

石假山，以其較小的體量作為園林空間的障隔，或者廳堂的對景，類似影壁的作用，如果鑲嵌在牆壁上，就稱之為壁山

12峰石

用作置石的單塊石材不僅具有優美奇特的造型，而且能引起人們對大山高峰的聯想，所謂“一勺則太華千尋”

13疊山

石塊全部用天然石材堆疊而成，這種特殊的堆築技藝叫做疊山，江南地區稱之為“掇山”

14遊憩園

少數單獨建置，不依附於邸宅

15別墅園

建置在郊外山林風景地帶的私家園林大多數是“別墅園”，供園主人避暑，休養或短期居住之用，不受城市用地的限制，規模一般比宅園大一些

16囿

王室專門集中豢養禽獸的場所，建置與帝王的狩獵活動有著直接的關係，也可以說是起源於狩獵，其功能除了為王室提供祭祀，喪紀所用的犧牲，供應宮廷宴會的野味之外，還兼有遊的功能

17臺

“積土四方而高曰臺。”

臺的原始功能是1登高以觀天象、通神明；2高臺模擬聖山3登高遠眺，觀賞風景臺的兩層含義：1就個體建築臺而言2臺以及臺周圍綠化所形成的空間環境

18園

種植樹木（多為果樹）的場地

三、簡答論述

1辟雍

形狀是一座猶如小土丘的土臺，其周圍環繞著猶如圓壁的水池

闢——象壁圜以法天；

雍——“象教化流行”；

象徵崑崙山及周圍環繞著的弱水

辟雍兼具壇、 廟的某些功能，是以後建制在最高學府，太學中的辟雍、泮池的前身

2君子比德思想

導源於先秦儒家，它從功利，倫理的角度來認識大自然，在儒家看來，大自然山林川澤之所以會引起人們的美感，在於它們的形象能夠表現出與人的高尚品德相類似的特徵，從而將大自然的某些外在形態、屬性與人的內在品德聯絡起來。

3園林發展第二階段特點

一：絕大多數是直接為統治階級服務，或者歸他們私有

二：主流是封閉，內向型的

三：以追求視覺的景觀之美和精神寄託為主要目的，並沒有自覺的體現所謂的社會效益，環境效益

四：造園工作由工匠，文人，藝術家來完成

4園林發展第三階段特點

一： 除了私人所有的園林之外，還出現由政府出資經營，屬於政府所有，向公眾開放的公共園林；

二：設計已擺脫私有的侷限性，從封閉的內向型轉變為開放的外向型；

三：興造園林不僅為了獲得視覺景觀之美和精神的陶冶，同時也著重環境效益；

四：由現代型的職業造園師主持園林規劃設計工作。

5園林第四個階段的特點

1、城市公共園林、開放空間以及戶外娛樂場所擴大，城市的建築設計由個體而群體，更與園林相結合而轉化為環境設計，確立城市生態系統的概念；

2、園林以改善城市環境質量，創造合理的城市生態系統為根本目的；

3、建築、城市規劃、園林三者的關係密不可分。

6中國園林與西方園林的發展歷程不同，它的發展表現為緩慢的、持續不斷的演進過程。

中國園林緩慢、持續演變的根本原因/中國古典園林所具備的三個獨特的條件/中國古典園林獨一無二的原因

一、經濟上以血緣家族的地主小農經濟為主題，工商業經濟始終處於附庸的地位。

二、政治上的君主集權，依靠封建禮制與官僚機構相結合的國家機器，有效地控制著全國的廣大地域。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

三、儒家倡導的以禮樂為中心的封建秩序、尊王攘夷的大一統思想，始終佔著意識形態的主導地位。

7中英園林對比

英國是理性的、客觀的寫實，側重再現大自然風景的具體實感，審美感情則蘊含於被再現的物象的總體之中；中國以感性的、主觀的寫意為主，側重表現主體對物象的審美感受和審美感情。

8意境的含蘊三種不同情況

一：藉助於人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風景縮移摹擬於咫尺之間

二：預先設定一個意境的主題，然後藉助於山、水、花木、建築所構配成的物境把這個主題表述出來，從而傳達給觀賞者以意境的資訊。

三：在園林建成之後再根據現成物境的特徵做出文字的“點題”——景題、匾、聯、刻石等。

9中國古典園林的特點

一、本於自然、高於自然

二、建築美與自然美的融糅

三、詩畫的情趣

四、意境的蘊涵

10唐代別墅園分三種情況:

1。單獨建築在離城不遠。交通往返方便而風景優美的地帶。（平泉莊。浣花溪草堂）

2單獨建在風景名勝區內。（廬山草堂）

3依附莊園而建。（輞川別業。嵩山別業）

11唐代長安城內,公共園林包括三種情況:

1利用城南一些坊裡內的崗阜——“原”，如樂遊園。2利用水渠轉折部位的兩岸而創為以水景為主的瀏覽地如曲江。

3街道綠化

12文人園林發展歷程起源

（萌芽）：魏晉南北朝

文人士大夫縱情放蕩玩世不恭，對抗封建禮教束縛，社會上興起遊山玩水的意趣，開始營造第二自然——即園林，文人營造的園林中包含了老莊哲理，六朝風流，詩文意趣，開啟了後世文人園林的先河

興起（唐代）

出現文人園林，乃是士流園林之更側重以賞心悅目而寄託理想，陶冶性情表現隱逸者，不僅是文人經營或所有的園林，也泛指受到文人趣味浸潤而文人化的園林

興盛（宋代）

已成為私家造園活動中的一股巨大潮流，

士流園林

的主導地位，同時影響及於皇家園林和寺觀園林，形成了簡遠，疏朗，雅緻，天然的風格特點

繼續發展（明代和清初）

作為兩宋的傳承和繼續發展，在江南，北京等發達地區達到極盛局面，而文人園林風格一時成為社會上品評園林藝術的最高標準

13宋代文人園林的風格特點：

1簡遠

即景象簡約而意境深遠意境特別受到重視，主要表現在一方面是景象的簡約，一方面是景題的詩化

2疏朗

園內景物數量不求其多，因而園林的整體性強，不流於瑣碎園林築山往往主山連綿，客山拱伏而構成一體，且山勢多平緩，不故意大起大伏水體多半以大面積來造成園林空間的開朗氣氛植物配置以大面積叢植或群植成林為主，林間留出空隙地，虛實相襯於幽奧中見曠朗建築密度低，數量少，且個體多於群體

3雅緻

園林種竹，梅比較普遍，竹常大量栽植園林用石盛行單塊“特置”以“漏，透，瘦，皺”作為太湖石的選擇與品評標準亦始於宋代建築物多用草堂，草廬，草亭等，亦顯示其不同於流俗景題的命名，常詩化景題，為激發人們聯想而創造意境

4天然

天然之趣表現在兩方面—— 一：力求園林本身與外部自然環境相契合二：園林內部的成景以植物為主要內容

14魏晉南北朝時期皇家園林特點：

一：園林的規模比較小，也未見有生產，經濟運作方面的記載，規劃設計更趨近於精密細緻，築山理水的技藝達到一定水準，水體的形象多樣化，植物配置多為珍貴的品種，動物的放逐和圈養仍佔一定比重，建築的內容多樣，佛寺和道觀等宗教建築偶有在園林之內建置的，亭在漢代本來是一種驛站建築，這時開始引進宮苑，但其性質則完全變為點綴園景的園林建築

二：從摹擬神仙境界轉化為世俗題材的創作，

園林造景

主流仍是追求“皇家氣派”，但在時代美學思潮的影響下，於

皇家氣派

中或多或少的透漏一種“天然清純”之美

三：皇家園林開始受到民間私家園林的影響，一些民間的遊憩活動也被引進宮廷，“曲水流觴”便是其中之一，洛陽芳林園內最早出現舉行修葺活動的人工建置

四：把秦漢以來的著重寫實的創作方法轉化為寫實與寫意相結合

五：皇家園林稱謂，除了沿襲上代“宮”“苑”之外，稱之為“園”的也比較多了，就園林的的性質而言，它的兩個類別——宮，苑，前者已具備“大內御苑”的格局，此後，大內御苑的發展便納入了更為規範化的軌道，在首都城市總體規劃中佔著重要的地位，成為城市中軸線空間序列的結束，它不僅為皇帝就近提供了日常遊憩場所，也是拱衛皇居的屏障，軍事上足以做攻防之應變，起著保護宮禁的作用。

15白居易的園林觀：

營造園林不僅是為了生活上的享受，更在於以泉石養心怡性，培育高尚情操，經營郊野別墅園力求與自然環境相契合，順乎自然之勢，合乎自然之理，廬山草堂就是這種思想的具體實現，城市宅園則著眼於“幽”，以幽深而獲致鬧中取靜的效果，建築物力求簡樸小巧，為了收攝園外的借景，亭榭建築稍高亦不妨，他十分推崇園林植物的配置，推崇牡丹之國色天香，白居易對竹情有獨鍾，白居易是最早肯定“置石”之美學意義的人，白居易認為太湖石是第一等的園用石材，羅浮石，天竺石次之，太湖石產自江蘇太湖洞庭西山一帶的水中，巖性為石灰岩，用“怪”“醜”兩字來形容太湖石狀貌，白居易是一位造詣頗深的額園林理論家，也是

歷史上第一個文人造園家

。

文人造園家的雛形出現在“唐代”

16無錫寄暢園：

總體佈局：水池偏東，池西聚土石為假山，兩者構成山水骨架。園林的主體部分以狹長形水池“錦匯漪”為中心，池的西、南為山林自然景色，東、北岸建築為主。

堆山：假山的中部隆起，首尾兩端漸低。首迎錫山，尾向惠山，似與兩山一脈相連，猶如真山餘脈。

建築：北岸地勢較高處“

嘉樹堂

”為重點建築物，可觀賞全園景色。知魚檻突出水面，形成東岸建築構圖中心，與西岸凸出的石灘“鶴步灘”相對，收束水池，劃分南北兩水域。

水池狹長，東北角做出水尾以示有源有流。似隔又合的南北兩水域減弱了狹長感。北水域利用平橋“七星橋”及其後的廊橋，再劃分兩層次，加大景深。南水域以聚為主，北水域以散為主

借景：東岸建築向西看，水池、西岸大假山、遠處惠山形成近、中、遠三個層次景深。西岸、北岸建築向東南看，錫山及龍光塔均被借入園中。

總的來說，山水比例大，建築疏朗，是以山為重點，水為中心，山水林木為主的人工山水園。

17張南垣：

名漣，畢生從事疊山造園，南垣文化素養較高，疊山作品最為時人所推崇，追求意境的深遠和形象真實的可入可游出發，平崗小坂，陵阜陂陀，擷取大山一角而讓人聯想到大山整體形象的做法，開創了疊山的藝術的一個新流派

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