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請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

作者:由 「已登出」 發表于 體育時間:2020-10-17

一入道門深似海,從此茫茫是路人。

我觀這個問題提出的應該是個年齡不大的人,其實你真正瞭解了這一行,其實感覺也是另一種社會,給小說《凡人修仙傳》還是差不多,不過是心機,生活習氣;沒有那種玄學法術。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

不知題主對林正英或者《最後一個道士》《茅山後裔》等等才來提的問題吧?那麼我要告訴題主,你打錯字了。那個不是茅山,是茂山,是卯山。

前者茅山的前身是三茅真君和魏華存修仙之士出名,又因南朝陸修靜陶弘景等等歷代祖師高道輩出,又有朝廷賜封,歷代高道大部分為士族出身,和統治階級聯絡密切,經過歷代高道祖師爺的努力,變成茅山宗,到了隋唐時期影響最大的門派。當時的北帝,天心,等等開派的祖師,都是上清派弟子學有所成,立的新派。上清派的魏華存祖師,是天師道的祭酒,所以,在上清派也能看到天師派的影子。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

題主如果想問林正英的茂山派,據我所知,他不是道士,他們劇組有個人的親人,是茂山法教的弟子,請教的,所以有的東西需要公雞血,黑狗血,等等。這一派好像廣東河源有門人活動,還有茂山朱家教,西天茅山,茅山大顯威靈教等等 西天卯山聽說在蘇州有活動,但是真假不清楚。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

其實這些民間法教很多,真想拜師不一定去找這些茅山,比如傍

淨明派大腿的閭山派,在福建好像,比如廣東的華光派,等等還有湖南的盤古教,四川也有法教,好像河南教在四川,以及梅山教。都是學民間法術比較好的門派。

其實個人感覺天師派,清微派【上清】茅山派也不錯;不過真想學東西,說實話;法教是最快的,當然承付也比較厲害。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

這是一個互相看不起的組織,當然像我們這種出來答題碼字的,你就知道我們基本是萌新。個人有個人的緣分吧,道門很寬廣,但是;我們道門,道教沒有所謂的出馬仙,出道仙。所以各位如果被騙清報警處理。出馬出道皆是邪門歪道,當然;可能也有萬物有靈的靈體附體,以人的身體為媒介進行積善,求一個化形做人的機會,人為了錢財引到身上給它們當衣服,互換利益關係。這種是少數,大部分都是騙子,忘記因果承付,去撈錢,可悲。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

《北斗經》人身難得,中土難生。假使得生,正法難遇。多迷真道,多入邪宗,多種罪根,多肆(sì)巧詐(zhà),多恣淫(yín)殺,多好群情,多縱貪嗔(chēn),多沉地獄,多失人身。如此等緣,眾生不悟,不知正道,迷惑者多。

對了,小道系茅山派79代弟子敏玉,我就想問下,某人自稱79代傳人,你的道名怎麼是持字輩?持字輩是80代弟子。皈依弟子不是隻能稱為道教善信嘛?你這傳人哪來的?算了,不扒了,好像內鬥不好,但是你不要壞名聲,聽句容的負責皈依的師兄說茅山開除的皈依弟子不少,只不過沒有公佈出來。

請問茅山何時重啟山門收徒,地點在哪裡?

洞玄觀是道教兩位葛祖的道場,三國時期吳大帝孫權敬仰葛玄天師欲加封爵位,但是葛天師不受,於是東吳赤烏二年(239年)孫權於在方山始建洞玄觀供養葛天師,後來葛天師在此採藥、煉丹並且在此得道飛昇而去,後來小仙翁葛洪祖師也曾來此尋訪葛天師遺蹟,並尋得丹鼎、藥搗等物亦於洞玄觀修行。南朝宋時上清派第七代大宗師陸修靜祖師曾在洞玄觀築崇虛館修習道經。宋朝曾改名崇真觀,明代重修複名洞玄觀。 洞玄觀是中國歷史最悠久的古觀之一,距今已有1800年曆史,全盛時期有一宮、三觀、六殿、九臺、十八堂。民國後因為戰火和歷史等原因毀壞,洞玄觀現今僅存三間草棚和大片的荒草窪地,但是在洞玄觀斷壁殘垣的遺址上葛天師當年的煉丹井、洗藥池尚存。 現今南京的道教信仰微弱,家師在南京方山恢復這一祖師道場以弘揚玄風。

洞玄觀廣開方便之門,招收皈依弟子。如果想皈依可以聯絡貧道。

標簽: 洞玄  茅山  天師  祖師  弟子