這是一篇有味道的嚴肅科普：屁的…………美學分析
本文題目叫屁的美學分析，這不是誇張，不是汙衊，也不是騙你們——我們打算對屁這種大家常見的生理-社會現象進行美學解讀，讓你們在有味道的閱讀中，品評這自有括約肌以來，就在地球上不斷髮聲的、讓人感覺蕩氣迴腸的美妙樂章。
一、作為社會現象的屁
屁如果不是社會現象，那它根本不值得一提。屁之所以能取得我們的關注，就是因為它絕
不是單純的生理行為
。
人類兩歲以前的重要課程之一，就是如何控制自己的大小便。這是一個人作為社會性動物的起點，也是一個人之所以成為人的起點。這段時期被弗洛伊德稱為
肛門期
，他認為兒童能從這種對肛門的控制中獲得巨大的快感。
度過了這段人生中最艱難的時期，人的大小便就要在人主觀意志決定的時間裡，在規劃過的場所進行。擁有了控制屎尿的能力，人類就可以暫時忘卻自己的生物性，營造出
一種名為“文明”的幻象
。
在任何飯局上，你對身邊的同伴俯身耳語：“我要去趟洗手間。”別人立刻會心領神會，給你拉開椅子，讓出道路。沒人覺得你做了什麼不雅的事。但如果你說的是：“我打算放個屁，請您稍稍迴避一下，別被燻著。”對方可能就會對你報以驚訝的眼神。儘管你這話處處為對方考慮，也沒人會對你表示感激。
從排量角度考慮，屁是屎尿屁中最為環保、危害最小的。可人們對屁的歧視卻是最大的。這是因為，
人不能像控制屎尿一樣控制屁。人類仇視屁
，因為屁總是突如其來，勢不可擋，難以遏止。因為屁容許人們不除去身上的遮羞布，也沒有為屁專門安排的放屁室。
屁
是生物性的尾巴
，是人建構世界文明時留下的不可控的剩餘物。因此，屁失去了自己在同儕中的地位，成了沒有預先安排的孤魂野鬼。
女生閨蜜會相約一起去廁所，但卻無法約定一起放屁。屁不屬於某個空間，當它
突破了廁所小隔間的狹小格局，它就擁有了整個世界
。
二、論屁的私密性
哪怕是最文雅的淑女，也無法否認自己曾經放過屁。但對於其他人來說，
大部分人的屁都只是一個抽象的概念
。雖然你知道它一定存在，可是你沒見過，也沒聞過。屁的唯一存在，就是一陣頗具刺激性的氣味，“屁像一陣風，吹完它就走。”
聞過這陣刺激性氣味的人，十有八九還是放屁者自己。放屁者
自聞其屁
，卻不會自食其糞，這是屁獨特的自我指涉性。
古往今來，有無數的文學批評家談過肉體的物化，卻沒有人提起，屁也
是肉體的一種衍生物
，也可以被當做客體。曾經聽到一個夜話節目，來電的人是一位聲音動聽的小姐。她對男主播坦陳，自己喜歡在被窩裡放屁，然後悄悄享用這種氣息。
俗話說，雲從龍，風從鳳，
屁也總是跟隨著人類，成為身體的補充和延伸
。人不會在公開場合陶醉地聞屁，就彷彿女人不會在大庭廣眾之下搓揉自己的胸部一樣。屁屬於身體中最私密的一部分。
雖然人的肉身每一天都在衰老，但不借助相機等工具，人觀察不到自己身體的即時變化。不過，屁卻會
給人帶來關於肉體的新的訊息
，替終日默默工作的腸道傾訴衷腸。從這一點上來說，屁這種肉體的衍生物比肉體本身更接近存在的本真形式。
三、屁是虛無
有一個老段子，說的是某嘴貧的在馬路上違反了交通規則，被交警抓住。嘴貧的討饒，說：“您就把我當成個屁給放了吧！”這是一把雙刃劍，既把自己貶低為人體排出的濁氣，又暗諷對方在放屁，乃是殺敵一千自傷五百的招數。
在屎尿屁的段子裡，屁的地位要遠勝於屎和尿，輕輕鬆鬆拔得頭籌。人們圍繞著屁製造了無限的快樂，好像屁是天生的諧星。屁對於所有莊嚴的意義，都能起到消解的作用。
屁是儀式感的剋星
。
在中國古代，拉屎被稱作“出恭”，而放屁則被稱作“出虛恭”。聚集到一定數量的糞便，可以充當真正的武器。調戲王熙鳳的賈瑞就是被糞尿澆在頭上，挨凍受驚而死。《鹿鼎記》裡韋小寶用屎尿大炮攻擊圍城的俄國人，還試圖在劉一舟頭上撒一泡尿。然而，古今中外，從未聽過有人拿屁製作毒氣彈的。
在生物界，屁的確可以當做武器使用。日本神戶大學的生物學家，把放屁蟲餵給了蟾蜍。結果發現近半數的蟾蜍在放屁蟲瘋狂的屁彈攻擊下，將放屁蟲嘔吐了出來。但這只是特殊物種的特殊能力，
人類無法保證自己排屁的分量和質量
。有的屁甚至毫無氣味，也不構成對其他人的攻擊性，放屁者反倒自己丟了面子，自取其辱。
人屁用聲音宣示著攻擊性的存在，可它卻無法達到設定的效果。一個屁全然不具有一泡屎那樣耀武揚威的效果，因此它是對屎的嘲弄與否定，它讓屎的言之有物淪為了言之無物，把濃烈變成了虛無。屁象徵著平凡人生的悲哀——它自身沒有價值，
也沒有力量把有價值的撕裂給人看
。
對於喜歡追求獵奇的人而言，屎可以被製成種種商品，比如價格昂貴的貓屎咖啡。而誰也不會用屁來熏製美食。屎和尿經過處理之後，都可以成為中醫裡的藥材；而屁不管怎樣擺佈，都不會有任何的商用價值。從聲響上來說，一個屁不管怎樣拖著長腔，抑揚頓挫，都沒法獲得藝術價值，也調動不起人們的情緒。
這意味著，屁和屁之間沒有任何差別。一個價值為零的空洞之物至此獲得了它的全部定義——
它就是純粹的虛無本身
。
屁是一場眾生平等的狂歡，是隱藏於語言之中的節日慶典。屁的不可控，讓最文雅的紳士淑女也有可能在這上面偶爾走出禮儀的邊界。
千差萬別的人們用屁打破了彼此之間的差異，在這件虛無之事上走到了一起
。還有什麼能比這樣的想象更加激動人心呢？
