晉祠——晉水上的傳說

“難老泉”，聽聽名字就給人一種年輕的感覺。不必看見，就彷彿已經看見了。那噴湧的水源，那長流的碧波，永遠是

活潑潑

的，青春常在的。在《

滕王閣序

》裡

王勃

慨嘆說，“

馮唐易老，李廣難封

”，比較起來，這難老泉實在值得叫人讚賞羨慕。

這是吳伯簫先生《難老泉》裡了描述，涓涓難老泉總是叫人難忘，同樣關於晉水的那些傳說也同樣叫人讚歎

晉水發源於水母樓，水母樓亦叫梳妝樓，水晶宮，建於明嘉靖四十二年（1563）建，1844年重修一次。兩重樓閣、重簷歇山頂，上下兩層都有迴廊，樓下一明兩暗三窟北方式窯洞，中間一窟供奉銅質水母像一尊，端坐於甕形基座上。樓上為通堂三間、正中設神龕，塑昇天水母成仙像，與樓下為一人兩形。下層是人，上層是神。神龕兩側列水族侍女塑像八尊，魚尾人形。被稱作“東方美人魚”。著名雕塑家錢紹武先生說：“水母樓彩塑，工藝技巧一般，但構思精巧，設計神妙，是世界之最。尤其八尊水母侍女，不像西方華沙美人魚人身魚尾生硬組合。而是運用中國獨特的寫意手法，整個美人身體如魚形，在似與不似之間，與其說形似不如說神似。這種意到而筆不到的藝術神品，實在是西方現實主義、自然主義雕塑所望塵莫及的。”樓上四壁還有明清壁畫，內容為水母朝觀音儀仗、普降甘霖。

關於水母的傳說，是晉祠婦孺皆知的傳說之一。水母娘娘姓柳，名春英，金勝村人（晉祠北10公里），嫁到晉祠。為人賢惠，但受婆婆與小姑虐待。柳氏任勞任怨，含辛茹苦，家庭裡裡外外一切苦活重活都是她幹，尤其每天要到很遠的地方挑水，而婆婆對水尤為挑剔，挑水不許換肩，必須一鼓作氣，前後不能變換，前桶水飲用，後桶水洗滌、澆灌，這是規矩。

一日早晨，春英挑水歸來至半路，一騎馬的白髮老人向她討水飲馬，春英欣然允諾，豈料那馬也怪，只喝前桶不喝後桶，且一桶不夠再喝一桶，春英毫無厭煩之意，其至誠之心，使白髮老人大為感動，於是悄然對春英說：“我乃白衣大仙，久聞姑娘賢惠，今日見面，果真名不虛傳。”當即贈馬鞭給春英並囑咐：“這是一條金絲神鞭，回去置於甕中，只要在甕中輕輕一晃，甕水即滿，而且永不涸竭，但千萬不可提出甕外，切記，切記！”春英千恩萬謝，白衣大仙頓時飄然無蹤。春英歸來，遵仙所囑，果然靈驗。從此不僅她自己不必老遠挑水，全村鄉親跟著沾光。春英名聲大震，但婆婆小姑卻大為不滿，一怪春英多管閒事，討厭每天家家戶戶到他家挑水，二怪這水甕中水居然沒有一個完的時候。使得春英從此不如過去辛苦，於是藉口讓春英回門探親支走春英，臨走春英再三叮嚀，不要動甕中之鞭。她走後，小姑故意將神鞭提出來扔了，誰知，這一提不要緊，水甕中頓時大水噴湧而出，轉眼之間淹了整個古唐村。此時此刻，婆婆、小姑才後悔不該不聽春英的話。早晨，春英頭髮還沒有來的及梳好，聞訊直奔婆家，見水患成災，已經不可收拾，奮然向甕上坐去。從此，水流變緩，成了生生不息的難老泉，而柳春英也從此坐化成仙，再沒有離開這個水甕，現在水母樓第一層所鑄銅像，正是她坐上水甕的一瞬。

水母樓前就是難老泉亭，難老泉水質清澈，李白稱之為“碧玉”。古人摘《詩經，魯頌》中“永錫難老”句，取名“難老”。泉亭兩丈餘高，八角攢尖頂。亭中懸掛“難老”牌匾為晉祠三名匾之一。

不繫舟後有一個小石塔，塔雖不高，但卻又一個驚心動魄的故事。石堤上有孔洞十個，北面七孔，南面三孔，所謂“溉汾西千頃田，三分南七分北”即指此處。方圓數十里，北國江南魚米鄉的三萬畝晉祠土地，大大小小汾水以西的三十多個村莊全憑這股晉泉澆灌。晉水是晉陽人的命根子，所以歷史上爭水訴訟毆鬥之事時有發生，當地鄉民曾是地連心不連，天和人不和，人人結怨，村村記仇。傳說北宋初年兵荒馬亂，又遇大旱，南北河兩地鄉民又發生械鬥，官府出面調停，辦法是泉邊置一口大油鍋，油沸後鍋中置十枚銅錢，以示十股泉水，南北兩方鄉民各出一名代表，當眾赤手撈取銅錢，撈一枚算一股，北河花塔人張某表現最為出色，最後乾脆跳入油鍋才撈夠七枚，當即壯烈犧牲，獻出生命，傳為歷史佳話。後人為紀念張郎，將遺體埋在難老泉源頭，並雕石塔題“中流砥柱”。

參考文獻：郭永安《晉祠風景名勝》山西人民出版社1998。06