不一樣的九千歲（39）：鄭貴妃獻美女

關於這八個美女，後世流傳最廣的說法很雷人，估計小鄭同學送禮物的保質期快到了，朱常洛生怕這幾個妹紙放兩天就化了，所以對著這幾個能歌善舞的美女就變身了，跟這八個美女來了一場“無遮大會”，然後沒幾天朱常洛就像被吸乾了似的，出現在人們面前。

傳說中的精盡人亡！

雖然大家在細節描寫上天馬行空，但怎麼讀都是一出“書生狐仙的聊齋”！

為什麼說的如此雷人呢？

第一，朱常洛已經快四十歲了，馬上就要不惑了，並不是還沒性生活的毛頭小夥子。

萬曆三十年二月冊封郭氏為皇太子妃，從這時候起朱常洛就有了名正言順的夫妻生活，這還不算沒結婚之前私下的偷吃行為！到了三十一年妖書案之後，神宗曾親自命令多選淑媛伺候朱常洛左右，也就是皇帝親自安排多選點美女，送到太子宮去伺候朱常洛。可以說朱太子這十八年來，除了夾著尾巴做人，就剩下造人遊戲了，十八年間一共生了十七位兒女，甚至在其死後還留了個一個遺腹女。要說這麼一個吃飯、睡覺、玩美女的主，突然一下子飢渴到不知節制，變成了偶遇狐仙的趕考書生，這實在有點不可思議！

第二，說朱常洛長期受到壓抑導致心理畸形，因此登基後沒人能夠制約的他，變得極端放縱。看似頗為合理，但證據呢？證據就是他吃了八個美女然後病了，最後掛了！等等，這怎麼好像是結果推導理由，再由理由證明結果的套路嘛！只是一個傳言，當然了這是一個流傳極廣的傳言！卻被後世的人當成了鐵證如山！

我們反觀朱常洛的表現，雖然有些優柔寡斷，但更多的表現是寬厚、仁慈。比如《酌中志》曾記載這樣一件事，朱常洛做太子時，身為小朋友的朱由校很淘氣，用指甲在宮門上扣縫隙裡的土，正好朱常洛從旁邊經過，奶媽客氏趕忙把朱由校抱起來，結果指甲扣在縫隙裡一下子被勾傷了，當時朱由校疼的大哭，結果光宗這個當爹的，抱著朱由校輕拍著說，沒事，帶破些壽長！朱常洛並沒有因此訓斥奶媽，還寬慰旁邊正緊張的客氏，這要擱在現在，這孩子絕對是充話費送的。

根據《明史。周嘉謨傳》的記載，八月二十六日，朱常洛召見了吏部尚書周嘉謨，周尚書勸明光宗要寡慾，朱天子看了周尚書很久，才命令皇長子朱由校傳諭給外廷“外面的傳聞都不可信”。說起這事，人人都稱讚周尚書是錚臣直諫，可這事同樣說明了朱天子寬厚，如果朱天子真的是因為房事過度鬧得病，周尚書這絕對是啪啪啪的打臉，一點皇帝的臉面都不留；如果不是因為房事過度鬧得病，那這可就是跳到朱常洛腦袋上拉屎了，無論真假，朱天子久久的看著周尚書，心中怕是有一萬隻草泥馬奔騰而過，最後只是讓自己兒子出來“闢謠”。換個角度來說，面對吐過來的“口水”，朱常洛選擇了不予追究，甚至最終周尚書還成了顧命大臣，頗有點唾面自乾的境界，真要是所謂的長期壓抑之後的瘋狂，您覺得這事就會這麼輕易的算了？當然了，有人會說朱常洛不收拾周嘉謨，那是心虛，周尚書一針見血，朱常洛如果動手怕被人認為是惱羞成怒，所以他不敢動手！持這一觀點的人肯定沒注意到傳旨的是朱由校！

第三，當事人自己否認了這一傳聞，而且當事人是讓自己兒子去傳諭，這個細節就有點意思了。一般邏輯上，自己的醜事自己不認很正常，壓制住心中抽周尚書一頓的衝動，派個奴才去內閣說一聲就好了。偏偏讓自己兒子去辦這事，筆者的理解是朱常洛應該是比較坦蕩的，因為這當爹的怎麼也要維護自己在兒子心中的形象吧！即便朱常洛自己否認，兒子還是很容易知道真相，如果是真的，自己做了醜事，還再讓兒子替自己說謊，那這娃以後會咋想這當爹的，那這當爹的以後還咋面對親兒子？

當然了，自古以來廣大人民對於褲襠裡那點傳聞，一直秉承著一條——寧可信其有，只要是花邊新聞傳著傳著就成了真事，完全不去看花邊新聞裡不合邏輯的地方，反正就是一條都說你黑，那你肯定白不到哪兒去！要說朱常洛登了基，翻身農奴找倆美女一起唱了唱十八摸，放鬆了一下，這事可能性還比較大，可要說無節制的做運動累垮了，這就相當不靠譜了！

下一章節：

心吾：不一樣的九千歲（40）：廷杖擔憂

本書的開頭：

心吾：不一樣的九千歲（1）：三個故事