諸葛亮是如何做到運籌帷幄之中,決勝千里之外的?
正史諸葛亮並沒有“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,反而是經常親臨一線指揮作戰那種,是個很典型的武將。
因此那些上來就把諸葛亮定性為“文官”,並圍繞這個前提展開討論的文章,什麼讀書人統兵啊,文武集團/派系之爭啊……都可視為沒營養的營銷號辣雞文
。
亮與張飛、趙雲等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都。
三年春,亮率眾南征,其秋悉平。
亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令明。
魏將王雙率騎追亮,亮與戰,破之,斬雙。
九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍,與魏將張郃交戰,射殺郃。
除去沒有披堅執銳身先士卒的記載,諸葛亮跟關羽、張遼等普通人認知中的武將,並沒有本質上的區別。或者可以把他類比張郃,張郃也沒有類似記載,只有“率親兵搏戰”等指揮性質的描寫。
紹以郃為校尉,使拒公孫瓚。瓚破,郃功多,遷寧國中郎將。
從討柳城,與張遼俱為軍鋒,以功遷平狄將軍。
備以精卒萬餘,分為十部,夜急攻郃。郃率親兵搏戰,備不能克。
謖依阻南山,不下據城。郃絕其汲道,擊,大破之。
亮還保祁山,郃追至木門,與亮軍交戰,飛矢中郃右膝,薨。
至於演義諸葛亮,他的“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,更多都像是在開掛。或者說作者許多時候,都沒有明寫他做的前置工作,造成一種他的計謀,都像是靈光一閃就出來了的觀感。
比如火燒博望坡,前文只講了諸葛亮在劉備招兵以後“朝夕教演陣法”,之後就跳到借劍印指揮關張等人了。可能諸葛亮在此之前也確實有親自前往,探明過所謂“豫山”“安林”的地理分佈——但演義並未做相關描寫,給人感覺就像是他開了掛,“算”到有這些地方的。
玄德遂招新野之民,得三千人。孔明朝夕教演陣法。
忽報曹操差夏侯惇引兵十萬,殺奔新野來了。張飛聞知,謂雲長曰:“可著孔明前去迎敵便了。”正說之間,玄德召二人入,謂曰:”夏侯惇引兵到來,如何迎敵?”張飛曰:“哥哥何不使‘水’去?”玄德曰:“智賴孔明,勇須二弟,何可推調?”
關、張出,玄德請孔明商議。孔明曰:“但恐關、張二人不肯聽吾號令;主公若欲亮行兵,乞假劍印。”玄德便以劍印付孔明,孔明遂聚集眾將聽令。張飛謂雲長曰:“且聽令去,看他如何排程。”
孔明令曰:“博望之左有山,名曰豫山;右有林,名曰安林:可以埋伏軍馬。雲長可引一千軍往豫山埋伏,等彼軍至,放過休敵;其輜重糧草,必在後面,但看南面火起,可縱兵出擊,就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背後山谷中埋伏,只看南面火起,便可出,向博望城舊屯糧草處縱火燒之。
而老三國電視劇,就特意在博望坡之戰前,安排了諸葛亮和劉備一道前往檢視地形的劇情。
這才是影視作品把演義裡的神仙諸葛亮“神人變凡人”的成功例子,凡人與神人的區別就是沒掛可開,要在大家看不到的地方默默努力。失敗例子我就不列舉了,大家都懂
。