聖經《利未記》全人物譜系關係詳細總結

《聖經》中出場的人物非常非常多，而且有大量的家譜的直接記載，我們常常會看到大段大段的誰生誰的描述，閱讀的時候不容易建立完整的印象。本系列意在將所有出現的帶名字的人物進行總結，全部視覺化展示，讓大家在閱讀聖經的時候加以對照，建立一個明確的印象。（題圖為米開朗琪羅創作的雕塑《摩西像》）。

本文為系列第三期，針對《聖經》中舊約第三卷 ——《利未記》給出了全人物譜系關係的詳細總結，版本為和合本。製作所用的軟體為微軟Office系列中的PowerPoint，版本為Microsoft Office Home and Student 2019，所有文字圖框的位置精確到0。1毫米。之前我也曾用類似的方法總結過《百年孤獨》與《冰與火之歌》系列的前三卷，感興趣的讀者請翻閱我的文章和專欄。

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聖經《創世記》全人物譜系關係詳細總結

聖經《出埃及記》全人物譜系關係詳細總結

聖經《利未記》全人物譜系關係詳細總結

《利未記》中提及姓名的人物非常少，很容易就全部放在一張圖中。以下關係圖中，所有有名字的人全部用框框出，男性用藍色，女性用紅色。一般情況下是按照時間順序從左到右呈現其代際關係。

《利未記》中提及名字的僅有13人，關係也非常簡單，摩西和亞倫的父親暗蘭沒有直接提到，但仍用框框出方便大家看出烏薛和他們的關係。利未指的就是雅各的三兒子利未的後代形成的支派，他們是被神特別分別出來的，不從事生產，專門侍奉神。

上一卷《出埃及記》的最後會幕落成，《利未記》頭一句就是“耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說”。《利未記》中幾乎沒有故事性內容，實際上是給以色列百姓的信仰指南，主要內容是關於獻祭和祭司的制度、律例，以及大量的律法等內容。這也是不推薦《聖經》初讀者去讀《利未記》的原因，有句玩笑話“舊約不出埃及，新約不進羅馬”說的也是這一點。不過，《利未記》中仍然有兩件事情要說一下，都與生死有關。

說到頭一件事，要先說一下耶和華曉諭摩西的內容中有針對全以色列人的，也有很多是專門針對祭司的，更具體地說指的就是亞倫和他的子孫。亞倫的頭兩個兒子

亞答和亞比戶

在點香爐的時候沒有用燔祭壇上的火，而是用了凡火，這件私自用不潔之物獻祭的行為導致耶和華用火燒死了二人（身上穿的細麻外袍未燒壞）。按著潔淨的規矩，摩西召了叔父烏薛的兩個兒子來將自己的兩位侄子抬到營外。亞倫另外的兩名兒子以利亞撒和以他瑪接替死去兒子的職分，摩西吩咐他們不可過分悲傷，只需以色列民為此哀苦，他們不可出會幕的門，亞倫默默不言，連同兒子都照摩西的話去行。後文中耶和華曉諭亞倫有關祭祀的條例，第一條就是進會幕時不可飲酒，有學者猜測亞答和亞比戶兩人犯罪就與飲酒有關。緊接著後來獻祭時，摩西發現贖罪祭山羊的肉被焚燒了，而並非神所吩咐的在聖所內由祭司吃掉，於是向以利亞撒和以他瑪發怒。亞倫講明實情，自己與兩個兒子今日不配吃祭肉，摩西對此也很滿意。贖罪日之時，亞答和亞比戶之事被再次提及，亞倫為自己、本家和以色列民贖罪。

另一件事與審判有關。有個但支派以色列的婦人名叫示羅密，她與埃及人所生的兒子一日閒遊在以色列人中，與另一個以色列人發生了爭鬥。

示羅密的兒子

褻瀆和詛咒了聖名，眾人將其帶到摩西那裡關了起來。摩西照著神的曉諭，將人帶到營外，叫聽見咒詛的人放手在他的頭上，眾人用石頭打死了他，這也是《聖經》中記載的首位被石頭處決的人。

神吩咐完各樣的內容，《利未記》的最後寫到“這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令”。