曾鯨為什麼只是個故事？

還是講兩個人。

一個叫曾鯨。這個名稱是不是挺陌生？他可是咱們明代著名的大畫家，波臣派創始人，極擅長畫人物肖像。代表作品《葛一龍像》，代表了當時中國肖像畫的最高水平。

第二個達·芬奇。不用說，家喻戶曉。歐洲文藝復興時期的代表人物，被喻為與米開郎基羅和拉斐爾並肩的美術三傑（後三傑）。他創作的《蒙娜麗莎》是世界藝術寶庫中不可多得的瑰寶。

達芬奇（1452—1519），曾鯨（1564—1647），兩人基本屬於同時代人，都是本國美術繪畫的頂尖高手，可是為什麼二者的名氣相差那麼大？如果把《蒙娜麗莎》和《葛一龍像》做個對比，就知道原因了。

葛一龍像

蒙娜麗莎像

這兩幅畫的藝術效果相差實在太大了。“莎姐”層次清晰，立體感強，結構空間鮮明，給人以強烈的視覺衝擊，完全是3D建模的水平。

“龍哥”則只是平面線條描繪，基本上屬於示意圖。二者根本就不在一個次元上，可見那時中國和歐洲的繪畫水平相差很遠。

問題是，在13世紀之前，中國與歐洲的繪畫水平差距並不大，甚至某些方面還要高出他們一點點。可是僅僅過了一兩百年，就被人甩出了好幾條街。

15世紀時，歐洲繪畫已經遙遙領先我們了。到“三傑”時代開始井噴，湧現出了米開朗基羅《最後的審判》、達芬奇《最後的晚餐》、拉斐爾《雅典畫院》等一大批世界藝術珍寶。

是什麼原因在支配著這種變化？

謎面無論多麼複雜，謎底總是簡單得出奇。答案很離奇，是跟繪畫沒有一毛錢關係的……

玻璃

！

玻璃的出現，改變了人們觀察世界的能力。藝術家發現了肉眼難以察覺的偏光、折射、層次、色彩。他們把這種新視覺運用到繪畫中，就出現了立體的透視，色差的運用，多維的構建。繪畫也就從低階的記事符號向真實的原型再現飛躍，從而極大地提高了藝術效果。

問題又來了。其實玻璃很早就傳入中國，史書上有過很多記載。比如唐代有個叫王翰的酒鬼，逢酒必喝，逢喝必瘋。有次喝爽了，瘋瘋癲癲之間竟然吟出“葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催”的千古佳句。

夜光杯除少數用玉石材料製作外，基本上都是用玻璃製成。可見當時中國並不缺玻璃。

那麼 ，曾鯨們怎麼就不知道用玻璃來觀察世界呢？

這怪不得老曾。雖然玻璃早就傳入中國，但製作工藝始終沒有什麼進步，質量實在太差，沒有什麼透明度，折射率很低，用它看不出什麼新鮮東西。

可是歐洲為什麼會出現高畫質晰度的玻璃呢？答案更加狗血：因為……

上帝。

歐洲在中世紀時期，教會對社會和思想嚴密管控極大地阻礙了生產力發展，至使經濟衰退，社會凋零。這樣的惡果使信徒們開始懷疑“正統的”教義，認為上帝不是這個樣子的，於是紛紛把目光投向深邃的太空，重新尋找自己心中的神聖。

觀察太空需要有效能良好的儀器，生產望遠鏡最重要的材料就是玻璃鏡片。與此同時歐洲正處於文藝復興和科學革命的前夜，科學思想十分活躍，帶動了科學研究和實驗蓬勃發展，也需要高質量的玻璃來製作顯微鏡和玻璃器皿等實驗器材。加上新的生產關係逐步確立，工場手工業和商品經濟已經從萌芽轉向發展，於是高畫質晰度玻璃的研究與生產就這樣被引爆。

你看，一個尋找上帝的小小舉動，竟然撬動了繪畫藝術的巨大變革，

可見有懷疑才能有探索，有探索才能有思想馳騁和撞擊的空間，才能發現隱藏在浩瀚宇宙中一個個微小的真實之光，進而照亮人類前進的方向。

更重要的是，人類在突破一個個發展桎梏的同時，也必然會把目光轉向審視產生這些弊端的政治文化體制，從而引發社會關係的變革。

正是因為有了這樣的思想解放，在短短的1、2個世紀後，歐洲爆發了文藝復興、科技革命和工業革命，繼而出現了五月花號公約、光榮革命、權利法案、法國大革命……，歐洲黑暗的封建體制轟然倒塌。

至此，一條完整的邏輯鏈條清晰呈現出來：

懷疑與爭鳴引發科學實驗，科學實驗引發技術革命，技術革命引發文化創新，文化創新引發社會進步。

這就是龍哥完敗莎姐的根本原因。因為他爹無法找到一塊好玻璃來把龍哥打扮得更漂亮。

這也是曹衝開啟的大門千年以來無人踏入的根本原因。因為皇上聖明，你小子瞎探什麼索呀。

科學技術是推動社會發展的重要力量，它不僅深刻地改變著世界的環境生態和人文生態，也深刻地改變著每一個人的生涯道路。

想想看，三十年前的網際網路，二十年前的區塊鏈，十年前的智慧技術，五年前的新媒體運營，哪一樣都是好賽道，都是那塊好玻璃。如果那時候就已上車，現在是不是就不會為吃冰棒還是冰淇淋而躊躇了？

所以，

始終保持對新思想、新技術、新事物深深的敬畏和敏感，是選擇生涯道路的基本原則。

可是也有疑問。來看看世界著名財經雜誌《財富》的統計資料：2020年美國500強企業中，有198家在1995年就已經上榜了；全球500強企業中，有164家也是在1995年上的榜。

這25年正是數字化革命風起雲湧、大浪淘沙的時代，這些傳統企業不但沒有被淘汰，有些甚至還發展了，是不是新技術革命的作用被誇大了？

其實沒有。

評價一個企業或者行業是新興還是落後有兩個指標。

一個是新技術的關聯度，一個是新理念的應用度。

如果仔細分析一下上述企業的發展策略就可以發現，他們要麼是運用數字化手段來改造傳統內容，比如發展智慧化或者轉型；要麼是運用網際網路思維來運作傳統內容，比如跨行業併購、構建生態系統等等。

表面上看他們似乎還沒脫離傳統行業，實際上早已經鳳凰涅槃，浴火重生了。

所以出現上述疑問是評價者本身出了問題。衡量一個人是否具有活力應該看他內在的免疫效果，而不是看他外表的整容效果，否則就會陷入認知的盲區。

怎樣避開認知盲區？這就是我下一篇文章要與大家分享的內容：《可可托海的牧羊人為什麼只是個故事》。